“被”字句超常搭配的零度与偏离

近来现代汉语＂被字句出现了诸如＂被就业＂等超越语法规则的搭配,而且异常活跃。这种超常搭配是对＂被＂字句零度形式的偏离,在＂语言世界＂里它违反了语法规则,但在＂物理世界、心理世界、文化世界＂里它却拥有存在的充分条件,它的谓语对＂被＂字句谓语的零度形式做了最大限度的偏离,是极富语用价值的正偏离。这种新＂被＂字句的零度与偏离、显性与潜性互为条件并相互转化。     

浸在文化中的纽约

作为世界知名城市,纽约浓厚的文化底蕴为它带来了独特的魅力,其文化活动之丰富、吸引世界游客之多使它获得了＂世界的首都＂之美誉。我想,这便是所谓世界城市软实力的内涵所在吧。     

受戒

明海在家叫小明子,他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫＂出家＂,叫＂当和尚＂。他的家乡出和尚,就像有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的。他七岁那年,当和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。     

苏联亡党亡国20年祭——俄罗斯人在诉说（六集DVD党内教育参考片解说词）

第四集外交＂新思维＂与＂和平演变＂ 美国中央情报局前雇员彼得·施瓦茨在一本著作中写道：＂谈论苏联崩溃而不知道美国秘密战略的作用,就像调查一件突然神秘死亡的案子而不考虑谋杀、死亡事件是否存在着特殊反常和预谋一样。＂~①在＂和平演变＂这场没有硝烟的战争中,西方世界首先是利用大众传媒宣传资产阶级价值观,诋毁和丑化苏联社会主义,削弱和对抗马克思主义,     

就业难的背后——大学生“有业不就”现象的解读

就业困难而＂无业可就＂与部分大学生＂有业不就＂是当前社会关注的焦点。然而,＂有业不就＂所凸显的是就业环境的失范,＂有业不就＂其实是＂被有业不就＂。解决大学生＂有业不就＂的关键在于以提高大学生的就业能力为主线,以创新人才培养模式为前提,以国家合理调控为保障。     

我读《论语》

老实说,《论语》并非我最喜欢的书,也不是我读得最多、对我影响最大的书我之所以读它,也不是像当今＂国学＂大师们所倡导的那样,要从中＂找到＂什么＂人生坐标＂,更不相信读了它就＂能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活＂,而只是因为它是儒家的经典,是对后世文化发展影响巨大的著作。事实上,要了解我国的传统文化,不读《论语》不行,作为一个喜欢古典文化的读书人,不读《论语》不应该。我们这一代人所处的时代以及我们所受的教育,     

句子完满的秩序就是逻辑——解析德语句子的“框形结构”

藉助德语中一种特殊的＂框形结构＂的句子形式,说明语言句子里的秩序的完满性以及这种完满性所表现出的思维逻辑性。以论证哲学家维特根斯坦的命题＂我们语言里的每个句子现在这样子就挺合适＂和＂在最含混的句子里也一定藏着完满的秩序＂语言中现在句子的形式就是世界和思想共同具有的种种可能性的秩序。发现并领会语言里的这种秩序具有重要价值,因为要使句子具有意义就必得使它有一种完满的秩序。     

妈妈的腰围多大？

照小S＂要么瘦,要么死!＂的豪言,我姐那样身高不到1.60米、体重却超过160斤的胖子应该没活路了。事实上,我姐那日子过得真还挺纠结的。作为一名上有哥下有妹的夹心老二,我姐打小就处于爹不亲娘不疼的境地,虽然一直承担着洗衣刷碗抹桌扫地等多项课外劳动及在校期间多次荣获＂劳动模范＂的光荣称号,但天道未必酬勤,姐高考吧     

麻将的渊源

近段时间,一部美国好莱坞大片在全球热映,这部名为《2012》的灾难电影,将镜头对准了世界末日这一备受争议的话题。其实,西方世界每隔一段时间,就会传出世界末日即将降临的传闻,而其中最让世人恐惧的是＂2012年世界灭亡＂的玛雅预言。一些西方人认为,就算世界末日不会出现在2012年,但它迟早都会发生。     

一个胖子的“悲催”人生

照小S＂要么瘦,要么死!＂的豪言,我姐那样身高不到1.60米、体重却超过160斤的胖子应该没活路了。事实上,我姐那日子过得真还挺纠结的。作为一名上有哥下有妹的夹心老二,我姐打小就处于爹不亲娘不疼的境地,虽然一直承担着洗衣刷碗抹桌扫地等多项课外劳动及在校期间多次荣获＂劳动模范＂的光荣称号,但天道未必酬勤,姐高考吧     

多病善养寿亦长

按照常规常理,健康才能长寿,多病者与长寿者之间似乎很难画上等号。可是现实生活中不乏出人意料之＂奇迹＂,体弱多病者也能长寿。广西曾调查过15位期颐（百岁）老人,小恙缠身者竟有14人。美国人寿保险公司曾对100多位长寿老人做过调查,结果显示,在长寿老人中,体弱多病者竟占了多数。明代著名医家张景岳说：＂先天之强者不可恃,恃则并失其强矣;后天之弱者当知慎,慎则人能胜天矣。＂我国民间也有这样的谚语：＂破碗用得久＂＂好瓶子熬不过破罐子＂。一些看起来身强力壮的人,如果自恃体健而不注意保养,其寿命不一定如想象的那样长;而一些年轻时体弱多病者,到后来却变得老当益壮。这就像一个碗有了一道小裂缝,人用它时就会更当心些,这个碗尽管有裂缝,但还能用。     

“小词”与“词小”辨析

＂小词＂与＂词小＂不属同一范畴。＂小词＂属形式美学范畴,＂词小＂属道德美学范畴。＂小词＂依词体短小而生出,注重的是形式,成为词体文学的专有名词,极少含有贬意;＂词小＂由词的内容而论,注重的是伦理道德,是时人对词体文学蔑视的表现。二者各有侧重,不能混为一谈。     

“无”沿着延异的踪迹走向“有”——用德里达的延异理论诠释老子的“无”

＂无＂沿着延异的踪迹就会走向它的反面——＂有＂,＂无＂就是＂有＂。＂无＂这一能指符号是对感性直观上缺席的事物的不在场的替补,感性直观上缺席的事物在非理性直观上却是在场之物。从感性直观来看,＂无＂是无形的;从非理性直观来说,＂无＂却是有形的。正是因为＂无＂就是＂有＂,并且＂无＂还是有形的,所以人们才能以＂无＂为用、以＂无为＂为＂有为＂。虽然＂无＂就是＂有＂,但是＂无＂又不同于＂有＂,不同形式的＂无＂是不同形式的＂有＂,＂无＂和＂有＂构成差异的嬉戏系统。＂无＂和＂有＂都不能单独存在,二者只能存在于这一差异的嬉戏系统之中。＂无＂和＂有＂的关系体现了语言的游戏性。游戏性的语言为人们建构一个开放的、自由的、诗意的生活世界提供了可能。     

“不X”结构语法化的不对称性

近代汉语时期有7个＂不X＂结构的副词,按照语法和语义可分为三类：不免类、不成类和不必类。这三类副词语法化后显得并不整齐,不是全部变为否定副词,也不是全部变为语气副词。＂不成类＂在语义同于＂不必类＂,最后的发展却同于＂不免类＂。造成这种参差局面的原因是语法化后＂不X＂结构的否定义是否存在。如果＂不X＂在发展过程中本身能消除结构中的否定义或者能将否定义转化到句子层面,它就可以变为语气副词;否则,只能是否定副词。     

“显摆”能让老人自信

细心的人不难发现,老人们凑在一起特别爱＂显摆＂。孙子考上大学了、儿子当上领导了,就连女儿给自己买来一件新衣服,也能说上好几次。老人的＂显摆＂,有时却让年轻人很为难。最近,婷婷的妈妈逢人就说＂我闺女当了公务员,有什么要帮忙的尽管说＂,只是一个小职员的婷婷,想制止怕伤妈妈的心,不制止又怕大家产生误解。     

我家的“黑黑”

我家有一只小黑狗,是舅舅从市场上买来的,我给它取了一个可爱的名字,叫＂黑黑＂。 ＂黑黑＂全身长着棕黑色的毛。     

论《林兰香》死亡叙事的悲剧意蕴

在《林兰香》的文本世界中,凝结和传导悲剧精神的载体就是大量出现于文本世界的死亡叙事。通过对消解了＂死＂的恐怖和无奈的死亡场景和死亡意象的建构,《林兰香》不仅具有了以＂死亡＂作为救赎途径的悲剧意蕴,也使《林兰香》获得了优于＂艳情＂小说和＂才子佳人＂小说的美学品性。可以说,在中国古典小说的发展历程中,《林兰香》的作者第一次深刻地揭示出生命＂有死＂的本相。     

“小产权房”问题的法律思考

＂小产权房＂问题近年来成为社会争论的热点,但是各种有关＂小产权房＂的观点存在一些普遍的问题：对＂小产权房＂命名不准确、分类不合理,提出建立＂集体用地流转制度＂时忽略了其应有一定的限制。通过分析＂小产权房＂法律特征,赋予其法律意义上的名称＂村镇集体土地商业住宅＂,进一步界定其为＂建筑在农村集体所有土地上,销售给非本集体经济组织成员的住宅＂。通过对＂村镇集体土地商业住宅＂的重新分类,提出对＂小产权房＂进行＂分类规制＂的建议,并提倡建立和完善集体建设用地流转制度,同时强调给予必要的限制。     

永久和平观念中的契约精神

主要从社会契约论角度来理解康德的永久和平这一伟大的哲学观念。永久和平远非现实的状态,它需要我们努力地把它＂建立起来＂。在此过程中需要处理人与国家、国家与国家以及人与世界的契约关系,这就涉及到了原始契约。在康德看来,原始契约是一个纯粹实践理性概念,现实契约的缔结是奠基在这样一个实践理性赋予每个人的道德义务之上的。但是,这并不是意味着永久和平观念缺乏经验的依据,其现实保障来自于＂大自然的机制＂。     

谁来为老人解空巢之忧：钱老师的“空巢综合征”

晚上9点多,小黄一家正准备上床休息,突然电话铃响了,来电话的正是小黄的父亲。老人在电话中说了一件蹊跷事。就在几分钟前,有一个自称＂静静＂的人按响了门铃,老人起初以为是儿媳妇来了,可又觉得说话的声音不像,便留了个心眼,只将门开了一道小缝。透过门逢,老人看见的的确是一个陌生面孔,便又问了一遍她是谁。那个女人仍然说她是＂静静＂。