人生永远没有太晚的开始

日本著名作家渡边淳一年轻时是名医生,但他爱好文学,一心想专心写作。28岁的他那时心里非常迷茫,举棋不定,于是他给美国的摩西奶奶写信,倾诉了自己的烦恼,当时100岁的摩西奶奶在回寄他的明信片中亲笔画了一座谷仓,并写道,＂做你喜欢做的事,上帝会高兴地帮你打开成功之门,哪怕你现在已经80岁。＂后来渡边淳一弃医从文,最终成了有名的作家。     

“熬煎”考释

结合明清小说中的用例,解释了《红楼梦》中＂熬煎＂一词的不同义项。认为无论是表示＂忍耐＂,还是表示＂烧煮＂、＂烦恼＂、＂（被）折磨＂、＂痛苦＂,都有＂折磨＂的意味在里面,这个＂折磨＂多数是心理上的,也可以是生理上的。     

解开企业的“招聘密码”

又进入求职旺季了,此时,令众多求职者烦恼的是,不知道企业要什么样的员工;与此相对应,企业也经常为招不到合适的员工而烦恼。之所以产生这一现象,招聘信息不全是原因之一,但这不是求职者能控制的。求职者能做的,就是从招聘信息中找出企业的需求＂密码＂,提高应聘效率,避免＂对错位＂。     

小宋这个机灵鬼

多年前,我在外企工作。德国籍老总评价中国同事：很勤奋,很聪明,就是太严肃,缺乏幽默感。之前没注意,听他说过后,我觉得还真是这样。渐渐的,一批批新人成长起来,我发现同胞们变幽默了一些,生活、工作中的尴尬事、烦恼事,都能以幽默自嘲的态度化解。当＂80后＂、＂90后＂奔入职场,这样的清新之气更加浓郁起来。公司新来的前台小宋,长相并不突出。可是,这小姑娘说话利落,见人开口笑,     

颠倒

美国有位心理学家斯卓登,他为了证明人的视觉、触摸觉、动觉的联系在空间方向知觉中的重要作用,制作了一种特别的眼镜——很视镜。实验者戴上这种眼镜,视野全盘颠倒,一切物体看起来都是反的。起初,实验者非常不习惯这种情景,在空间里的任何行动都有些困难。如想拿上面的物体,手便伸到下方,想拿右面的物体,手便伸到左边。     

年轻的资本

现在的＂80后＂压力很大。职场的钩心斗角,生活的一地鸡毛,房价的居高不下,理想与现实的矛盾冲突……都考验着＂80后＂的承受能力。如果你们把这些事看成是你们独有的烦恼,那就大错特错了。     

创业 和能力无关

担任全国首个创业选秀类节目＂谁来一起午餐＂的＂脑库专家＂已经有一年多,除却每期节目要即席创作近十首诗歌,更是真真切切面对了将近100多个＂创业新鲜案例＂,体会着这其中的欢乐、烦恼、彷徨和血泪……     

佤族歌手艾芒

本来有很多烦恼，但是我一听他的音乐就没有烦恼了。我特别喜欢听他的佤族歌，就是佤语唱的，听不懂的那种。听了以后就会深陷其中，跟着它的思路走。     

贾宝玉的死亡态度及死亡体验

贾宝玉生活于温柔富贵之家,他锦衣玉食,饮甘厌肥,轻裘肥马,妖童美婢,但却遇到了无法排遣的烦恼和痛苦。这种烦恼和痛苦表现为生存的烦恼和面对死亡的无奈与痛苦。他面对死亡的态度是为情而死,为爱而死,他认为这才是死得其所。他的这种态度是对儒家死亡观的否定与超越。在大观园,他经历了深刻的死亡体验,真正领会了处于末世的封建大家族笼罩的死亡气息。     

为心灵设个“缓冲间”

一个朋友平时的工作压力比较大,可她成天欢声笑语,满脸阳光,看起来总是一副＂没心没肺＂的模样,似乎一天到晚没什么不愉快的。有人问她如何才能做到一直那么开心。她笑嘻嘻地说,其实自己有个秘诀,那就是在心灵深处设置一个＂缓冲间＂,把那些烦恼的、不愉快的事情,一古脑儿地存在这个＂缓冲间＂里,时间长了,这些不快的事就渐渐被淡忘。到最后,所谓的＂事儿＂干脆蒸发了,一笑了之。她用这个心中的＂缓冲间＂,成功地过滤了许多烦恼,人自然如春风拂面。＂缓冲间＂,原本是一个专业术语,主要应用于医疗场所或某些工厂生产重地,在物流传递或者医疗过程中专门设立的一个空间,可以起到防止交叉污染,隔离污染源的作用。俗话说：人生不如意事，十之八九。试问一个人一生漫长而曲折的道路上，有谁没有遇到过坎坷，碰到过困难？工作、生活、婚姻和家庭，都可能有一些痛苦与烦恼淤积于心，倘若我们背负心灵重担，就会陷入阴霾，郁郁寡欢，不知不觉丧失了生活原本的美好与生命的多姿。只看到别人生活中的美好，却漠视了自己的长处，忽略了身边的美景，失去了领悟与享受美好生活的能力。其实，我们只要稍稍调整一下自己的生活理念，在心灵深处，为自己设置一个只属于自己的“缓冲间”，就可以让自己变得不那么悲观、不那么沉重。当人生的路上你跋涉得太累时，就把那些不快的人和事统统装进去，犹如一道屏障，把它们和心灵深处那些美好的、温馨的记忆阻隔开来，把我们的痛苦和烦恼都抛得远远的，不让它干扰我们愉悦的心境。这样轻装上阵，就能以一颗从容的心去面对一切。当烦恼被过滤，痛苦被冷藏，这才发现，原来生活也可以这样过，原来沿途的景色这么美，原来，我们可以这样轻松前行。     

从建党到建国

1、从新文化运动到"五四"运动一个叫列御寇的古代人在他的著作中写到了愚公的烦恼。愚公九十岁了,整天闷闷不乐。他的妻子很奇怪,问他烦恼的原因。愚公指着太行山和王屋山说,两座大山挡住了家门口,能高兴得起来吗?     

在烦恼上翩翩起舞

烦恼的时候,我们就闭上眼睛,来他三次深呼吸,什么都不要想,放松,放松,再放松。把它们想象成冬天里满天的雪花,一朵烦恼,又一朵烦恼,缓缓地飘落在地上,又慢慢地结成冰。然后我们来滑冰吧,把烦恼踩在冰刀下,快乐地滑动、旋转、翩翩起舞。——QQ论坛     

在你身边就好

我很鄙视阿汤这样的人,尽管他火锅店开业时,诚意邀请我去喝了一杯。他的火锅店叫＂肚辣辣＂。一个星期前,他的快餐店＂阿饭达＂宣告破产。曾经,＂十月胃城＂这样的名字也在他的考虑范围。＂肚辣辣＂在＂阿饭达＂的原址上进行了再装修,大红的主色调,至少表面上看起来像个旺铺。     

打造“毛毛虫”们的乐园

每到周末或寒暑假,有些家长就会选择送孩子去补习班或托班。可孩子明明不笨,也上了那么多补习班,学了不少知识,学习成绩却总是不理想,这让许多家长烦恼不已。＂孩子成绩不好有各种原因,但反过来,如果一个孩子的心理出现‘小感冒’,那么他的成绩肯定不会好。     

论郁达夫的“隐逸”

隐逸,是郁达夫最典型的人格特色,几乎囊括了现代隐逸的各种形式。他＂隐于自然＂,认为欣赏自然,欣赏山水,就是人与万物调和,人与宇宙合一的一种谐合作用。他＂隐于酒色＂,几乎把＂酒色＂当成了他的精神家园。他＂隐于书斋＂,读书、买书、藏书、著书成为他终其一生的爱好。他＂隐于宗教＂,作品中时时流露出淡泊出世、放达超俗的佛道意识。他＂隐于死亡＂,在＂杀身成仁＂的民族大义中实现了生命的完满与超越。在郁达夫的＂隐逸＂中,＂隐于自然＂和＂隐于酒色＂是其最突出的表现。爱欲和自然构成了郁达夫小说中人物生命的两极。     

“写”在石涛画学中的意义

＂写＂作为对中国画作画状态的特殊表达形式,尤其是在中国画中＂写意画＂的广泛运用,使得它在中国画的发展过程中起到了举足轻重的作用,不仅自宋元以后由于这个直抒胸臆的＂写＂字使得画风大变,并且在之后的中国画发展中也扮演着极其重要的角色。石涛所建立的＂一画＂系统也不例外,他把＂写＂作为支撑其画学体系的一个重要组成部分。他所使用的＂写＂与古代画学中的描述与运用,虽然在大体上一致,但是进一步分析就能看出,他不仅继承了古代画学中对＂写＂的运用,并且把＂写＂作为对当下的一种＂创造＂精神体现,运用到他的画论、画跋和当下的作画状态中。所以,石涛的＂写＂不仅是中国写意精神的高度体现,也是他＂创造＂思想的集中表现,更是他人格精神的写照。     

生命倒计时下的婚礼

如果你认识了一个女孩,但她告诉你她是癌症患者,可能不久将作别人世,你还敢把她娶回家吗？武汉26岁的何展宏就遇到了这样一个女孩,在女孩实情相告后,他坚持不懈追求;当女孩癌症复发无药可治时,他坚持让她披上婚纱娶她为妻。何展宏对女友徐婷说：＂如果你注定要离去,就让爱、让婚姻成为你生命的最后栖息地……＂不做爱情逃兵,痴情小伙穷追癌症女孩2011年年底,家住武汉市斫口区生活村的何展宏异常烦恼,他喜欢上了一个女孩,却不知该不该爱她。继父得知他正为爱情苦恼,便劝他：“一个大小伙子。想爱就爱,这有什么好苦恼的!”     

“中国红色电波之父”蔡威

在红军队伍中有一位传奇式的人物,他生前被称之为红军中的＂活菩萨＂,死后被共和国元帅誉为＂无名英雄＂。他非凡的业绩与短暂神奇的一生,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷,流芳千古、永载史册——他就是红军无线电通讯及技术侦察战线上的＂无名英雄＂——蔡威。     

漂泊客与业余者——试论“金发体”诗的形成

李金发是中国新诗史上的重要诗人,他的诗歌创作直接开启了新诗象征主义诗歌的新传统。因为他的＂新＂,在＂来者不拒＂的＂五四＂时代,他的诗歌受到了相当多批评者的赞颂,因为他的古怪晦涩,更是遭到了无数人的批判指责。本文试图通过他独特的人生经历的梳理,为导致的诗歌特殊性,继而导致受批评的多样化这样一种现象给出合理的解释。     

试析穆时英小说中的“黑色”书写

被称为＂中国新感觉派圣手＂的穆时英以他出色的文学才华和对上海生活的熟悉,创作了具有浓郁＂新感觉味＂的现代都市小说。他在小说中毫不掩饰地传达出对都市物质文化、都市女子的迷恋,并且在人物形象的塑造上,他总是让小说中的女性披着一层黑色＂面纱＂。他透过人们的＂黑色眼眸＂,在＂黑白世界＂的对照中去审视和书写都市男女的生活,表现都...