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1.
刘国铭 《渝西学院学报(社会科学版)》2006,5(6):85-91
吴芳吉作为爱国诗人早已享誉华人世界,而他作为教育家尚无人为之立论。从吴芳吉所处时代的社会背景和文化渊源落笔,从人生观、认识论的高度,论述诗人、教育家吴芳吉教育实践的思想内容。 相似文献
2.
王峰 《重庆大学学报(社会科学版)》2017,23(6):152-158
在以质疑和否定儒学为基调的20世纪初期,吴芳吉的教育思想体现出鲜明的儒学色彩.为使儒家“诗教”与“礼教”更好地适应现代社会,吴芳吉对儒家的性善哲学与礼教思想进行了具有时代色彩的阐发与扬弃.在追溯吴芳吉儒学思想渊源的基础上,文章分析吴芳吉的性善哲学与文学教育观的密切关联,并从道德哲学的层面析解吴芳吉伦理教育观的具体表现,展示吴芳吉儒学教育思想的历史价值与现代意义. 相似文献
3.
杨叔子 《重庆文理学院学报》2015,34(1):40-47
《吴芳吉全集笺注》对著名巴蜀诗人吴芳吉的作品进行了全面的收集、整理和笺注,《吴芳吉全集》表现出吴芳吉对中华民族优秀传统文化之根的执着追求,抒发了吴芳吉忧国忧民的爱国主义情怀,这对当下的中华民族文化的传承与建设不无启迪。 相似文献
4.
张祥干 《成都大学学报(社会科学)》2018,(2):34-41
1927年底至1928年张澜挽留吴芳吉的信件为我们考证吴芳吉在此期间的行程动向提供了直接史料,结合吴芳吉书信、《吴宓日记》、《吴宓书信集》等史料,可理清以下实事:1927年秋,吴芳吉开始任教国立成都大学,期间由于好友吴宓邀请赴京以及其他种种原因,他一度在当年年底辞职成大,计划1928年春携家人出川北上。但筹集不到全家出行的路费,加之时局动荡,吴芳吉的出川计划搁浅,从1928年初寒假归家到8月,他一直在江津,生计维艰。张澜的不懈努力最终使吴芳吉于1928年9月重返成都大学任教,直至1930年。吴芳吉计划出川但最终留任成都大学,其中的曲折展示他在此期间为衣食谋、为家庭委曲求全、为时局所困的艰难处境。 相似文献
5.
马旭 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2019,(4):47
吴芳吉是民国时期重要的教育家与诗人。在新旧文化交替之际,吴芳吉杜诗学研究的方法和内容别有独到之处。吴芳吉采用传统知人论世的方法研究杜诗,把每首诗的时代背景、社会环境与诗人生活经历充分结合进行细致微观论述。在艺术手法上,吴芳吉推崇杜诗用典、叠字和炼句,倡导回归传统的诗教观。吴芳吉高度认同杜甫忠君爱国的思想,将杜诗的爱国思想作为教育的工具,传授给学生。吴芳吉的杜诗学研究,是对中国优秀传统文化的继承与发扬,他对杜诗的推崇实际上是在新旧诗歌交替中,对中国本位文化与民族文艺的传承与嬗变。 相似文献
6.
吴芳云 《中国石油大学学报(社会科学版)》1995,(4)
浅谈环境保护与石油工业的持续发展吴芳云许多科学家预言,环境问题是21世纪人类面临的最大危机和最严重的挑战之一。作为工业的血液,重要的能源石油也面临同样的问题。如何解决发展石油工业与保护环境既对立又统一的矛盾,是我们必须解决的严重课题。一、环境问题正在... 相似文献
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在五四新文化运动中,吴芳吉是卓越的文学革命运动的探索者、革新者,其诗歌理论最为引人注目,在诗歌改革、诗歌的内容和艺术要求等几方面都见解独到,特别是诗歌创作方面的见解具体而精辟。作为一位教育家,在重德育、尊师长、精教法等方面都有独特的见解。吴芳吉的理论主张,直到今天,对我们的新时期文学创作、当代教育都有借鉴指导意义。 相似文献
9.
《渝西学院学报(社会科学版)》1999,(2)
重庆师专中文系是学校建立最早、规模最大、师资力量最雄厚的系科之一。当代著名诗人、文艺评论家石天河,全国著名书学理论家、书法家傅晏风曾在该系执教。该系现有专兼职教师中,教授、副教授约占40%,博士、硕士约占30%。戴伟教授曾相继获得曾宪梓教师奖二等奖、三等奖。该系现有古代汉语、中学语文教材教法两门省级重点课程,设有吴芳吉研究所;教学、教改成果《技培养目标的要求,进行古代文学教学》,《培养高师学生听说教学能力的研究与实践》,《<古代汉语>教学改革实践与研究》先后获得省级优秀教学成果奖;教师主编、参编各种学… 相似文献
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俄语中的双关语及其修辞作用 总被引:1,自引:0,他引:1
齐光先 《西南大学学报(社会科学版)》1982,(1)
无论那一种语言的文艺作品,特别是喜剧,诙谐,幽默,讽刺作品中,都可以遇见不少双关语。双关语在前后文中,在对话中语义双关,妙趣横生,话里有话,弦外有音,耐人寻味,引人入胜,造成语言的风趣,俏皮,生动,活泼,深刻,确切,产生强烈的美的效果,艺术的巨大感染力。世界各种语言的文艺作品中都可以找到大量的丰富的双关语,绝非偶然.双关语就是为了达到一定的修辞目的,利用语义或语音手段造成一个语词意义上相互对 相似文献
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浅谈电视节目策划中的点子 总被引:1,自引:0,他引:1
有人说,好的电视节目,与其说是做出来的,不如说是策划出来的,然而,一个好的节目策划,必须有好的创意和点子,否则,策划的生命就失去f灵性。一、点子,电视书目创意的火花点子,作为精神创造性的灵光,是来自生活的阅历和启迪,文化的积淀和交流,思想的求索和碰撞是“众里寻她千百度”的豁然开悟,是点亮创造性思维夜空的火花,正是它,使创意生发开来,电视节目策划生辉增彩,可以这样说,点子是创意的支点,创意是点子的延伸线。当然,并非任何点子都能点燃创意,但创意必须借助点子才能闪光,点子产生于灵感,创意是这灵感基础上… 相似文献
13.
李梯青 《湖南人文科技学院学报》1988,(3)
语文水平的高低,归根结底,要通过作文来反映;而学习课文的目的,不仅在于欣赏理解其内容与形式的完美统一,吸取精神营养,培养高尚品德,而且也在于学习和掌握范文的写法,仿效它,逐步提高写作水平,进而有所创新,甚至能创作出“青出于蓝而胜于蓝”的作品。我们的高中学生们具有强烈的求知欲,也富于模仿能力,因而,中学课文里很多文章的立意取材,谋篇布局,遣词造句,修辞特色,都不同程度地激发他们的写作兴趣,促进他们写作水平的提高。所以,在学完一类课文,或学完一篇课文后,不失时机地恰当地布置学生写好作文,不但有益于课文的理解,知识的深化、巩固,更有利于写作兴趣的培养,写作水平的提高,写作能力的加强。 相似文献
14.
赵捷 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
自然界的色彩绚丽缤纷,光怪陆离,火红的朝阳,金黄的果实,蔚兰的天空,碧绿的湖水,黝黑的夜晚,皑皑的白雪……,单以赤、橙、黄、绿、青、兰、紫七色来说,由于它们的浓淡深浅的互相调配、组合,就可以变化出无数万紫千红、丰富斑烂的色阶来,正是这些瑰丽纷呈的色采,构成谲奇变幻的图景,组成人类生命的色素。如果大自然的万物,失去这姹紫嫣红的色采,人类生活环境,就会变得不可想象的单调、乏味。因此,可以说色采是生命的象征,是对美的召唤,人们对色采的追求,也是对生命的追求、对美的追求,因为人们 相似文献
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当今之世,说某人是个天才人物,未见得全是夸赞,然而,对于徐志摩,却只能这么说。这样一个天才人物,却不是天然生成的,而是他的父亲,一位精明的中国商人精心打造成的,至少起始的时候是这样。徐申如,他的父亲,清末民初时期,浙江海宁县硖石镇的首富,也是该镇商会的会长。徐先生一生最大的贡献,该是联合本县乡绅,将拟定要经过桐乡县的沪杭铁路,拐了一个不小的弯儿, 相似文献
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徐启明 《新疆石油教育学院学报》1988,(1)
体育是学校教育的组成部分,是一个有目的、有组织的教育过程。体育不仅影响着人的机体,而且同共产主义道德教育紧密联系在一起。 共产主义道德教育的任务在于培养共产主义的世界观,养成共产主义道德行为和习惯,培养共产主义道德情感,锻炼坚强的意志和性格。共产主义道德的内容包括爱社会主义祖国,爱人民,爱劳动,爱护公共财物,对自己行为的责任感,集体主义,纪律性,公正,诚实,谦虚,有礼貌,勇敢,顽强,果断坚毅,自信心,自制力,进取心和 相似文献
18.
曹天成 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
新时期十年的小说,经历了政治的风雨,历史的反思,自身的蜕变,观念的更新,方法的衍化,完全以一副前所未有的姿态跻于文坛,切进生活,楔入心灵,使人们感到陌生,惊奇,欣喜,困惑,眼花缭乱,目不暇接。 世界上的万事万物,从表面看似乎是混乱的,互不相干的,而实际上却是有规则的,有内在联系的,文学自然也不例外。面对新时期繁复、驳杂的小说创作,人们在议论,在沉思,在探寻,在索解,力图勾画出它的流程和轨迹,在无序的状态中确证它的有序性,从不同的角度和不同的方面概括它的审美特征和发展趋势。 相似文献
19.
漆明生 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
今年八月,是抗日战争胜利四十周年。四十年前,灾难深重的中国人民,在中国共产党的领导下,在毛泽东军事思想的指引下,坚持独立自主的游击战的战略方针,坚持持久抗战,成为抗战的台柱子,争取胜利的主力军,赢得了抗战的胜利。当然,取得胜利的原因很多,然而,党和毛泽东同志对抗日军事斗争正确的指导,是其中重要原因之一。著名的《论持久战》,就是具体指导抗日战争的军事理论纲领,是毛泽东思想的全面发展,也 相似文献
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一幕幕往事浮光掠影般闪过,似水年华,如梦如幻,业已89岁高龄的吴素秋端坐在宽大的沙发里,微笑着娓娓道来.30年代的上海滩,吴素秋被誉为"四小坤旦'之首,红极一时,娇俏的纷相,绮确的台风,悦耳的行腔,甜润的嗓音,举手投足,一笑一颦,顾盼生姿. 相似文献