马克思的劳动价值论是总体活劳动创造价值的理论

~~马克思的劳动价值论是总体活劳动创造价值的理论@陈延宏     

马克思劳动价值在 人工智能时代的指导意义

智能革命使马克思劳动价值遭受质疑和挑战.有人认为,智能机器人取代人的劳动,并且出现"无人工厂",因而活劳动将不再是价值的唯一源泉;还有人提出,智能革命使企业从事生产的工人数量在不断减少,企业所获得利润却不断增加,由此形成了活劳动在相对减少而价值量却不断增加的矛盾.然而,通过对马克思劳动二重性思想与市场权力分割剩余价值的分析,可发现智能革命导致的这些现象,这些所谓对马克思劳动价值论的诘难,不仅没有推翻马克思劳动价值论,反而确证了这一理论的深刻与伟大,展示了这一理论引领未来的巨大现实价值.     

关于劳动价值论的读书笔记

本文认为 ,《资本论》发表一百多年来 ,世界经济领域发生了很大变化 ,许多新的问题都需要在深入研究劳动和劳动价值论的基础上 ,做出科学的回答。文章对劳动和劳动力问题 ;商品生产和价值问题 ;活劳动与物化劳动问题 ;剩余价值与净增价值问题进行了新的探讨。作者指出 :马克思的劳动价值论是经受了实践检验的科学理论。作为马克思主义政治经济学基础的劳动价值论 ,也是随着时代的发展而不断丰富和发展的。     

深化劳动和劳动价值论研究综述

劳动价值论是近年来理论界争论的热点问题之一。就如何深化对马克思劳动价值论的认识 ,理论界主要有以下观点 :体力劳动创造价值、物化劳动创造价值、活劳动 (包括科技劳动、管理劳动等 )创造价值。在如何发展劳动价值论问题上 ,有生产要素价值论、知识技术价值论、服务劳动价值论等观点     

对物化劳动价值论的一点看法

物化劳动价值论迂回地将物化劳动等同于活劳动,笼统地说过去的和本期的活劳动是价值的源泉,忽视活劳动的相对有限性和具体的时空规定性,不能正确把握劳动价值论中的“价值”内涵。因此,物化劳动价值论并非是对马克思劳动价值论的完善和发展,必须坚决反对物化劳动创造价值的谬论。     

试论科技因素对价值决定的影响

劳动价值论是马克思主义经济理论体系的基础。正是在这一科学基础上 ,马克思首次全面论证了剩余价值学说 ,并由此揭示了资本主义生产方式产生、发展直至灭亡的内在规律。马克思主义政治经济学能够成为“马克思理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用” ,这同马克思所创立的劳动价值论的科学性是密不可分的。所以 ,今天关于劳动价值论的学术之争 ,实际上已经是关系到建立在劳动价值论基础上的剩余价值理论还能否成立、马克思的经济理论在今天市场经济条件下还适用不适用这样一个重大的基本理论问题。当今世界科学技术的飞速发展 ,正深刻影响…     

劳动价值论若干问题新探

马克思的劳动价值论是马克思主义经济学确立的基石.正是马克思通过对商品二重性、劳动二重性的分析,建立了马克思的剩余价值学说,揭示了资本家剥削工人剩余价值的全部秘密,揭示了资本主义分配制度的不合理性,为无产阶级的社会主义革命提供了强大的思想理论武器.我们必须解放思想、实事求是、与时俱进,在坚持和继承马克思劳动价值论的同时,不断创新和发展劳动价值论,从而让劳动价值论更好地指导实践,为我国社会主义市场经济建设服务.     

正确认识按生产要素分配与马克思劳动价值论的关系

不能把按生产要素分配与马克思劳动价值论对立起来。马克思科学地把按生产要素分配本身与资本主义分配制度区别开来,在分析和论证活劳动是价值的惟一源泉,资本家凭借对生产要素的占有瓜分剩余价值存在剥削的同时,也分析和论证了按生产要素分配的必然性和合理性。按生产要素分配作为产权主体的经济利益借以实现的形式和市场经济的重要原则,资本主义和社会主义都可以利用。     

"三个有利于"原则与马克思劳动价值论

当前我国的社会条件与阶级条件已发生了根本变化。在坚持马克思劳动价值论的基石———活劳动创造价值的同时 ,也应该承认知识创新、技术创新和管理创新同样是创造价值的活劳动。提倡尊重劳动 ,但更尊重知识、尊重人才、尊重创新。一切从“三个有利于”原则出发 ,深化对马克思劳动价值论的理解 ,以整合各个社会阶层的关系 ,充分调动各阶层人士的积极性     

关于企业价值构成及分配问题研究——对"劳动对效用的关系"原理的运用

价值构成是劳动价值论的基本问题之一.从商品价值构成向企业价值构成的转换,构成广义劳动价值论研究的两个基本维度:产业视角与企业视角.不同于商品价值构成,企业价值构成总体由两类资本耗费和两类剩余价值组成,体现了企业内劳动部门之间的协同创造价值关系.总的而言,企业价值构成范畴及其基本理论的提出,有效地弥补了马克思本人遗留下的衔接企业价值创造与企业价值分配的逻辑裂痕.     

智力价值论——剩余价值来源新解

人类社会生产力加速度发展历程说明,智力因素在物质生产和价值增值中的贡献越来越大,物化劳动力在生产中的作用比活劳动更重要.因而,新劳动价值论应该承认,物化劳动力与活劳动一起创造了价值,劳动过程中的智力因素和物化劳动力中的科技含量是剩余价值的源泉.     

也要深化对剩余价值理论的认识

党的十五届五中全会提出 :“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值论的认识。”江泽民总书记《在纪念中国共产党成立 80周年讲话》中又进一步指出 :“我们应该结合新的实际 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识。”马克思的劳动和劳动价值论是马克思经济学说的基石 ,其他一系列理论都是在劳动和劳动价值论基础上建立、衍化和发展起来的。因此 ,深化对马克思劳动和劳动价值论的认识 ,势必涉及到对一系列理论的深化。与马克思劳动价值论的关系最为密切的莫过于马克思的剩余价值理论 ,因此 ,我们在深化对劳动和劳动价值论认识的同…     

劳动价值论的革命变革

马克思在对古典政治经济学劳动价值论进行扬弃的基础上,创立了科学的劳动价值学说。科学的劳动价值论的诞生,是价值论发展史上的根本变革,也是政治经济学这一科学领域中的一次伟大革命。本文试图通过对古典政治经济价值论和马克思的价值论的分析比较,来阐述马克思在劳动价值论上的革命变革。 (一) 资产阶级古典政治经济学,产生于十七世纪中叶,完成于十九世纪初。它在科学上的主要功绩,是奠定了劳动价值论的基础。并在这个基础上不同程度地研究了剩余价值的各种形式,为马克思主义政治经济学的形成提供了重要的思想材料。     

马克思经济学研究中的伦理视角--兼论经济伦理研究的现代进展

马克思经济伦理思想的主线是对异化现象的批判;劳动是经济和伦理的契合点,是马克思经济伦理机制的逻辑支点和理论基础;市场伦理的基本原则是等价交换;市场伦理的基本模型是劳动价值论和剩余价值理论;市场伦理的轴心是产权伦理.这篇论文通过对马克思经济伦理思想轨迹与要义的系统考察,揭示出马克思经济科学研究中的内在伦理线索.     

马克思资本积累理论的方法论及其现实意蕴

马克思的资本积累理论和劳动价值论、剩余价值学说是相互联系、逻辑与历史相统一的完整理论体系.它以劳动价值论、剩余价值学说为前提和基础,分析了资本主义生产的现实过程是再生产过程,扩大再生产就是资本积累过程.这一理论既是剩余价值生产理论的深化和继续,又是劳动价值论在资本主义条件下的具体运用和发展,彻底揭示了资本主义积累的一般规律及其历史趋势,实现了政治经济学在资本积累问题上的重要革命.     

社会主义存在剩余劳动和剩余价值吗?——与卓炯同志商榷

《学术研究》1980年第5期刊登卓炯同志《对剩余价值论的再认识》(以下简称《再认识》>一文认为,剩余价值是商品经济的范畴,社会主义劳动者的活劳动仍要分为必要劳动和剩余劳动,资本主义有剩余价值,社会主义当然也有剩余价值。作者说,这不是拘泥于马克思的“某些字句”,而是“解放”思想。我认为这种观点是很不妥当的,值得商榷。一、剩余劳动和剩余价值是阶级对立社会的经济范畴马克思首先科学地发现和创立,把雇佣工人的活劳动区分为必要劳动和剩余劳动。他说:“工人在劳动过程的一段时间内,只是生产自己劳动力的价值,就是说,只是生产他必需的生活     

评劳动价值整合论——对多要素共同创造价值的剖析

自从马克思创立科学的劳动价值理论以来,就一直遇到严重的挑战,其中争论的核心是活劳动创造价值,还是物化劳动也创造价值。所谓《劳动价值整合论》就是后者在当前的一种表现。它通过对马克思劳动价值论基本原理的曲解,并把它和庸俗经济学的一些观点“整合”在一起。这种“理论”并不是对马克思劳动价值论的丰富、发展和完善,而是对它的彻底否定。     

一夫当关 万夫莫开——对深化劳动价值理论的思考

“物化劳动只能转移价值 ,不能创造价值”是一个理论扭曲 ,它造成了深化劳动价值理论的逻辑障碍。其实 ,创造价值与增加价值是有区别的 ,一般地讲 ,创造价值只能是创造剩余价值。从这个思路分析下去 ,我们发现 ,物化劳动和活劳动共同创造剩余价值。一方面 ,物化劳动来源于活劳动 ,并且是本期活劳动 ,所以讲物活劳动共同创造相对剩余价值 ;另一方面 ,活劳动肯定是本期的 ,物化劳动 (C)又来自本期的活劳动 ,故归根到底是活劳动创造价值 ,从而坚持了劳动价值一元论。承认物化劳动也创造价值具有重大的理论与现实意义。     

基于现代科技挑战的马克思劳动价值理论剖析

马克思主义劳动价值论是剩余价值理论的基础,是整个马克思主义理论体系的前提之一。对于现代科技向马克思主义劳动价值论提出的挑战,并用科学的方法解决问题。通过研究马克思劳动价值论及现代科技的观点,辩证地分析并回答现代科学技术对马克思主义提出的挑战,以期更全面地把握整个马克思主义理论体系。     

罗默与马克思剥削理论的比较分析

罗默是分析马克思主义学派的主要代表人物。他一方面认为马克思的思想至今依然具有强大的生命力,另一方面又彻底否定马克思剥削理论建立的基石——劳动价值论,并提出一种基于非劳动价值论的剥削理论。通过分析罗默剥削理论和马克思剥削理论在剥削存在的判断依据、剥削的源泉和目的、研究方法科学合理性以及剩余价值特殊表现形式四个方面的异同,指出罗默剥削理论既没有认识到剥削的本质,也没有充足理由驳倒马克思的劳动价值论。