诗词书画

~~白头吟●胡有祺传薪煮字不辞劳，红烛光中玉树高。种李栽桃称国手，杏坛新筑演箫韶。红烛赞●张友诚编辑／陈国强玉楼春·领孙儿游泳●许宗师清波逗趣轻摇荡，戏水儿童雏鸭样。娃娃堆里白头人，未忘平生风与浪。当年几度淋漓像，解透沉浮心更壮。如今击水小孙儿，要与爷爷开水仗。疾风知劲草岁寒识苍松书法卜凌飞作四海狂欢，庆申奥，我们赢了。礼花放，龙腾狮舞，灯辉星耀。几代华人如愿偿，八年心血今宵报。举千觞，共醉此良辰，开怀笑。兴科技，奔坦道；除积弱，更新貌。看神州万里，山河再造。大漠平川春景丽，江南塞北莺声俏。展歌喉…     

两个青铜墨盒 一段不老情缘

初一晨起理妆,见头发直竖,下意识地唱出了：“怒发冲冠凭栏处”之句。这是岳飞写的《满江红》的诗词。这首词,把笔者的记忆引向了遥远的童笠……（一）1944年10月间,在清远县白石潭乡景瑷图书馆操场上,有着新盖的停放国民政府第四军军长陈可钰遗体的灵堂。笔者当年才11岁,每天担水路过时,都进去看看吊唁的挽联。     

毛泽东谈作诗

毛泽东不但诗写得好,论诗也非常精辟。陈毅1964年出访阿尔及利亚等国,次年作诗《西行》一首,请毛泽东修改。1965年7月21日,毛泽东致函陈毅,并附改后之《西行》:“万里西行急,乘风御太空。不因鹏翼展,哪得鸟途通。海酿千钟酒,山裁万仞葱。风雷驱大地,是处有亲朋。”毛泽东在信中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的。”“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”谈到自己时,毛泽东说:“因我对五言律从来没有学习过,也没有发表过一首五言律。我偶尔写过几首七律,没有一首是我自己满意的。如…     

论朱彝尊的题画词

题画词在清一代发展至繁盛,在时代风气的影响下,与陈维崧、纳兰性德并称"清词三大家"的朱彝尊创作了大量的题画词。通过细读和统计的研究方法,得出《全清词》收录朱彝尊词共六百五十六首,其中收录他的题画词有三十四首之多的结论。力宗南宋格律派的浙西首领朱彝尊,其题画词亦体现出婉约派的清丽与空灵。在朱彝尊的三十多首题画词中,虽有不少赠答酬唱之作,但也有不少优秀的作品。其题画词的内容大致为抒发人生慨叹、反映民生、以及应酬之作,它们当中不乏脍炙人口的名篇。     

读词作《浣溪沙·郊游》——兼谈词的章法问题

填词,既要注重立意,又要讲究章法,才能收到内容与形式和谐统一的效果。例如范再凡老同志的《浣溪沙·郊游》就是一首两者俱佳的词作:“菊艳枫丹野径幽,相呼鸥鹭乐优游,湖山如画赏清秋。摇摇激浊扬清声共应,餐英饮露气同求,明时不用赋登楼。”《浣溪沙》为小令词牌,分上下两片,郊游”二字为词的题目。作者与挚友结伴出游,清秋景色赏心悦目,兴之所至,吟成一阕。此作上片重在写景。首二句用白描手法勾勒出秋日美景。“菊艳枫丹野径”是写山,“相呼鸥鹭”是写水,两方面着笔绘成一幅山清水秀的画面,层次分明,构图完整。也正因为有了这一山一水的…     

试析辛词中的英雄情结

辛弃疾出生行伍,青年壮志豪气戎马沙场。谢枋得曾说过：＂公精忠大义,不在张献忠、岳武穆之下。＂但却未像岳飞那样成为中兴名将,一展抱负而不得,无奈只能以文寄情,演绎了一场文人爱国志士的人生大戏,成就了人中之杰词中之龙的美名。这与其生命中所怀着的英雄情结是密不可分的,而这英雄情结无一不体现于其一生所作之词中,表现他难掩的悲愤。     

浅析张希杰的词

清代"盛世"之下的平民诗人张希杰,存词59首。在内容上基本可以分为日常家居生活的即景之作、自嘲之作和应酬之作三类。通过分析,可以了解这样一位社会底层文人的一些生活交际、人格品性和文学创作的状况。     

评改《湘江秋钓》

最近改诗，发现《湘江秋钓》这首诗较有特色。原稿为：“久立持竿钓晚秋，麓山云树入吟眸。乃翁不计鱼多少，聊遣闲情到白头。”这是一首七言绝句，写深秋季节作者在湘江边垂钓的事。诗有形象，有意境，守律也严。但我觉得有几个字词若调换一下位置，末一句换一种说法，或许能创造出更融洽、更高远的意境来。元代诗人范椁说：“作诗有四法，起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊深。”绝句的第一句是“起”，第二句是“承”，第三句是“转”，第四句是“合”。这就是我们常说的“起承转合”。律诗的篇幅很小，绝句尤其如此，仅有４句，因此…     

朋友重别离,一生情,一杯酒

贺圣朝留别叶清臣满斟绿醑留君住,莫匆匆归去。三分春色二分愁,更一分风雨。花开花谢,都来几许?且高歌休诉。不知来岁牡丹时,再相逢何处。本篇题名《留别》,着重写与友人分手时的离愁别绪,其中既有黯然失色的伤心语,又有豁达排遣的宽慰语,混合着互相矛盾的感情。这首词大约是作者在北宋首都汴京留别友人之作。在筵宴上,作者怀着依依不舍的深情,满斟翠绿色的美     

试论王士禛对张炎词论的接受

王士禛词作虽然沿云间步履,呈现艳丽之风。其词论著作《花草蒙拾》也是读《花间集》和《草堂诗馀》后掇拾而成。但是王士禛受南宋词家张炎词论影响的痕迹明显。这体现在王士禛词论中"雅正"观念的运用,对"清空"之作的推崇,对句法、字面的锻炼,强调词的创新,以及对咏物词的看法等方面。     

爱的苦与乐

爱的苦与乐林河我的妻小我２０岁，自然免不了别人的说长问短。最爱问的是：“像你那样的情况，又比她大２０岁的，她怎么会愿意嫁给你呢？”所谓“那样的情况”，是一句不好启齿的隐语，指的是我先被错划右派继而又被打成“反革命分子”的事。在那种年代，像我这样的人，...     

论丘甫松词的情感描写

以温庭筠为代表的《花间集》，其词多为“递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍案香檀”之作，绝大多数作品都是“不无清绝之辞，用助娇娆之态”的艳情词，其作者多为西蜀文人，却收录了并非西蜀文人皇甫松的词十二首，数量虽不多，但每首都包含真情，有别于《花间》中举目皆是的无病呻吟之作。     

中年男人“爱无能”:爱情熟透了

有一个词,可以用来形容一些40岁左右的男人——"爱无能"。他们爱过,被爱情打败过,游戏人生过,到了收获爱情果实时,却发现自己已经没有了爱的能力。一切都厌了、烦了,只剩下责任和义务……诗人赵丽华有首诗写得挺好,那首诗好在开头两句——当我不写爱情诗的时候,我的爱情已经熟透了。按照这首诗的逻辑来看,当男人不再开口谈爱情的时候,他     

——《原来你在》

正冰封之始掌余这根火柴燃尽之末暖阳初生厮磨秋水恐惧层层剥落我流光世界溢彩短评:这首鸢尾具有诗的一切特性,但它完整到另一种极致——几乎可以彻底剥离开来,就像一只蚯蚓斩断成两节那样,上下依然是相对独立存活的部分,但依旧是一个整体不分彼此。上半部分采用了较为单纯的意象层层推进,     

避实就虚 因空见灵——赏析贺苏《香港回归口号》

贺苏先生的《香港回归口号》是一首用字极少而感情力度甚大的好诗。其诗如下:“七月珠还日,百年耻雪时,老夫今有幸,不写示儿诗。”写香港回归这样重大的题材,需要深厚的历史知识,至少是要了解中国近百年的沧桑历史,而且还要有深刻的思想见地与深沉的民族感情。如果铺开来写,写成长歌或词中长调,亦不足以尽意。本诗作者深谙取材布局之妙,先用“七月珠还日,百年耻雪时”10个字,将香港的回归与国人雪耻的感情直笔铺陈。意不求新,词不求雅,境不求高,乍读之下,使读者觉得不过平平。然后,思接千载之上,笔起千钧之力,以陆游当年死不瞑目的“示儿”…     

恨到归时方始休

汴水流、泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。这首词是抒发"闺怨"的名篇,构思比较新颖奇巧。它写一个闺中少妇,月夜倚楼眺望,思念久别未归的丈夫,充满无限深情。词作采用画龙点睛之笔,最后才点出主人公的身份,突出作品的主题思想,因而给读者留下强烈的悬念。上片全是写景,暗寓恋情。前三句以流水比人,写少妇丈夫外出,随着汴水、泗水向东南行,到了遥远的地方;同时也暗喻少妇的心亦随着流水而追随丈夫的行踪飘然远     

雄奇壮美的景色 洒脱浪漫的人物——读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼被贬黄州时期的一首名作。这首词描绘了壮美、雄奇的赤壁景色,歌颂了古代的英雄豪杰,揭示了理想与现实之间的尖锐矛盾,抒发了自己壮志难酬的不平之气。这首词风格豪放、俊逸,境界阔大、深远,写景用词洗练、绘声绘色,刻画人物更是生动传神。     

如何帮助孙儿矫正“平脚板”？

如何帮助孙儿矫正“平脚板”？星安扁平足虽算不上什么大病，但考大学某些专业则受限制，参军当兵也不合格。而防止与矫正扁平足，儿童期是关键。其方法是：教孩子经常伸展弯曲足趾，让脚掌尽量向内弯，并经常让脚掌作环形运动。要孩子像做游戏一样经常用脚趾夹小木块或用...     

滴血铸亲情,老人打工养媳12载弥合破碎的家

儿子抛弃的不仅是哑媳和孙儿,还有亲家的恩情!为了曾经许下的诺言,58岁的老人外出打工,延续自己的报恩行动……12载滴血亲情滋养着哑媳孙儿,更弥合了破碎的家庭。老人的报恩"接力",唱响一曲荡气回肠的大义之歌。     

秋行

海，没有想象中那样蓝，灰蒙蒙的，像没有睡醒的眼。荡漾在水．边绿油油的海藻被浪潮一次又一次推向沙滩，破碎的海贝和r海螺身上水渍还未干透就被诞皮的孩子捡取。海与天相接无边无际，会游泳的人们趁着夕阳弄潮纷纷扑向大海，欲在里面畅游一番。一些不敌浪潮的人，刚走出去几步便被打了回来，旁的同伴指着他笑作一团。一身休闲服装的中年男子不急不缓地晃动手里的线让在空中盘旋的风筝愈飞愈高。