略论唯物辩证法的规律和范畴之间的区别与联系

唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的锐利武器。正确理解唯物辩证法的规律和范畴之间的区别与联系,对于我们完整地、准确地把握唯物辩证法思想以指导现实斗争有着普遍的重要意义。     

控制论和质、量、度

马克思主义唯物辩证法是世界观,又是方法论。是人们认识世界、改造世界过程中完整的、最高层次的科学方法。唯物辩证法说明了客观世界以及人们的思维不是凝固不变的,而是处于不断运动变化之中,通过量变转化为质变,因此具体的事物都具有一个产生和灭亡的过程。但是,我们在运用这种最高层次的方法于具体的社会实践过程中,又必须通过一些具体的科学方法作为桥梁,才能直接引用于具体的实践中。本文试图把控制论和辩证法中的质、量、度结合起来加以研究,使辩证法在人们具体实践过程中更能发挥其方法论的作用。     

形而上学现实意义辨析

近来在唯物辩证法与形而上学的关系问题上,出现了一种肯定形而上学的观点,认为形而上学的世界观和方法论对于认识世界和改造世界有其现实意义,它不仅对于唯物辩证法的创立,而且对于我们今天坚持和发     

认识、改造世界的必要环节——当然

“当然”作为唯物辩证法的基本范畴,是人们在改造客观世界中获得自由的必要逻辑环节。自由是对必然的认识和对世界的改造。我们在改造世界中认识世界,又在认识世界中改造世界。认识论所研究的全部根本问题,即是主观与客观的矛盾转化。客观向主观的转化,即是自在之物向为我之物的转化。这一转化过程必经思维着的人脑,以概念、判断、推理等思维形式为中介;又依赖于一定的物质条件和物质手段,以种种认识工具为中介。主观向客观的转化,即是理论回到实践,以理论为指导变革物质形态(实践)的过程。在这一过程中,需要以一定的物质技术手段为中介。     

完整地掌握唯物辩证法

唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观方法论,对于我们认识世界和改造世界,具有极大的指导意义。“四人帮”是马克思主义的死敌。他们唯心主义横行、形而上学猖獗,疯狂反对唯物辩证法,肆意篡改矛盾规律,在他们控制的报刊上从来不准谈论量变质变规律,否定之否定规律和各对范畴,妄图一笔抹掉这些规律和范畴。为了拨乱反正,有必要重温马克思主义导师的有关论述,彻底批判“四人帮”的反动理论,完整地掌握唯物辩证法。     

要全面把握邓小平的思想理论观点——学习《邓小平文选》第三卷

唯物辩证法是马克思主义世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。邓小平同志作为建国后党的第一代领导核心成员和第二代领导核心的主要代表,在数十年的革命和建设的生涯中,一贯注重学习唯物辩证法,运用唯物辩证法,提倡照辩证法办事。特别是在新的历史时期,他多次强调要运用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题和解决问题。《邓小平文选》第三卷,是邓小平同志领导我们进行改革开放和社会主义现代化建设丰富经验的理论总结,也是邓小平运用唯物辩证法解决改革开放和现代化建设中诸多矛盾的光辉记录。它的丰富内容和宏大结构正是通过对一组组矛盾的辩证解决展现出来,生动地体现了唯物辩证法的“两点论”思想。     

用唯物辩证观点认识社会主义与资本主义的关系

马克思主义唯物辩证法是科学的世界观和方法论,是认识世界和改造世界的强大思想武器。在社会主义和资本主义两种制度在世界范围内共处的时代,有必要用唯物辩证的思想观点去分析两种制度的区别和联系,以进一步解放思想,正确理解、积极参与和热情支持我国正在进行的改革开放大业。     

论全面深化改革的哲学基础

全面深化改革的哲学基础就是马克思主义哲学。马克思主义哲学是科学世界观、方法论的统一,是共产党认识世界和改造世界的强大思想武器。因此,全面深化改革必须坚持马克思主义哲学唯物论、实践论、唯物辩证法、生产力论和人民群众论。     

唯物辩证法的革命批判性与真善美的统一

辩证法按其本质来说,它是批判的和革命的。辩证法这种革命的批判性,其内容是真理性的批判和实践的批判的统一;其座标或尺度是真、善、美的统一;其出发点则是“改变世界”。一、唯物辩证法革命批判性的基本内容唯物辩证法的革命的批判性就是不承认现有世界就实体说是完善的,不承认对现有世界的理论说明是完美的,也不承认它自身是封闭的;就是宣布任务在于改造世界并为这种创造性活动提供富有青春活力的精神武器。     

回到马克思——辩证法为什么会被形而上学化

既然唯物辩证法是马克思主义认识世界、改造世界的科学方法,为什么我们在实际运用过程中犯下了那么多违反科学的错误?是不是象某些人说的那样,通过实践的检验马克思主义的辩证法不灵了?就此,本文作者从理论上作了初步探讨,并且提出了一些否认现存结论的大胆而新颖的看法。是否恰当,愿得到大家的意见。     

关于唯物辩证法实质与核心问题的现实性探讨

一种已经形成的认识是否具有真理性,要看它与世界的现实状态是否一致。而被传统哲学作为唯物辩证法的实质与核心的对立统一规律,既经不起现实的检验,也违背了马克思唯物辩证法的辩证精神。现实世界不同事物在“一与多和多与一”即事物与环境的相互作用和联系过程中所呈现出的差异统一规律,才是马克思唯物辩证法真正的实质与核心。     

论毛泽东同志对马克思主义辩证法的发展

马克思主义辩证法是随着无产阶级领导和团结广大人民群众改造世界的实践活动的发展而不断发展的。在无产阶级革命的准备时期,马克思和恩格斯继承和综合以往哲学思想的辩证法传统及其积极成果,特别是批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”,创立了马克思主义的唯物辩证法。到了帝国主义和无产阶级革命时代,列宁根据革命斗争的需要和俄国无产阶级革命的经验,深入地研究了唯物辩证法,明确提出了辩证法的     

论辩证唯物主义的过程论

辩证唯物主义认为“世界是过程的集合体”.普遍联系和永恒发展的统一物质世界是作为过程而存在的,过程是世界的普遍性.过程范畴是唯物辩证法的一个重要范畴。辩证唯物主义的过程论,充分体现了马克思主义辩证法、认识论和逻辑学三者的一致性。因此,很有研究的必要。     

唯物辩证法实质与核心问题的再探讨

辩证法是包括人类社会在内的现实世界的辩证法,这样的辩证法直接呈现的就是自然与社会以及社会与人在差异基础上的相互作用及其辩证关系和变化发展。差异基础上的相互作用不一定是矛盾,唯物辩证法的核心也不是矛盾的对立统一。事物与环境关系过程中的差异统一才是唯物辩证法的实质,差异及其相互作用过程所导致的和谐内在统一才是唯物辩证法的核心和事物进步发展的真正动力。     

客观辩证法和主观辩证法

唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。可是,十年动乱期间,林彪、“四人帮”为了篡党夺权的需要,打着“辩证法”的招牌,到处招谣撞骗,胡作非为,败坏了辩证法的声誉,在一部分人当中造成了思想混乱,似乎一讲辩证法就没有真理的标准,而正误真假全可以由人们主观认定了。这样就涉及到一个十分重要的问题,即什么是辩证法,我们应该怎样运用辩证法。     

论“社会主义异化”论的方法论错误

马克思主义的唯物辩证法是无产阶级认识世界和改造世界的武器。它是无产阶级的立场、观点和方法的统一体。研究任何问题,都应该以此为指针,如果不是这样,那么一切工作势必走到斜路上去。在社会主义条件下,尤其是如此。近几年思想理论战线上出现的精神污染,从根本上来说,就是背离了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则和基本方法。清除精神污染,弄清楚“社会主义异化”论和抽象人道主义观点在方法论上的失误,也许是最重要最根本的一环。     

自组织理论与唯物辩证法

本文从系统自组织理论与唯物辩证法、系统自组织理论与部分质变思想、系统自组织理论与矛盾观等方面阐述了系统自组织理论的形成与发展是对唯物辩证法的科学性的确证。换言之 ,唯物辩证法对现实世界和现代生活、现代科技发展仍然具有它的解释效力     

马克思主义认识论与科学决策

马克思主义认识论,是人们认识世界和改造世界的科学理论,为我们提供正确认识客观世界和改造客观世界的宏观理论思维,而科学决策是人们运用现代科学技术和科学程序制定决策和执行决策的过程,实质上是人们正确认识世界和改造世界的操作过程。     

“一刀切”是形而上学

人们在改造客观世界的过程中,总要采取一定的方法;正确的方法有助于人们在实践中取得予期的效果,错误的方法则往往使人们吃苦头,导致工作的失败。所以,无论做什么事情都要讲究方法论。有各种各样的方法论,只有唯物辩证法才是科学的方法论。它能指导人们正确地认识事物,卓有成效地进行改造世界的斗争。这已是人所共知的常识。错误的方法一经形成之后,特别是当它已经变成一种习惯而在长时间里被人们所沿用的时候,对于运用它的人们来说可能成为一种异已的力量,反过来对人起支配作用。“一刀切”就是这样的一种方法。“一刀切”的工作方法由来已久,而且表现在各个方面。贯彻执行方针政策,     

加快欠发达地区经济发展的哲学思考

唯物辩证法是我们认识和改造世界的根本方法。对于欠发达地区加快发展这样一个比较复杂的经济社会问题,从根本上讲,只有以唯物辩证法为指导,才能正确认识经济发展差距,也才能真正找到欠发达地区加快发展的根本方法。一、掌握唯物辩证法,正确认识经济发展差距唯物辩证...