“殷商”辨名

"殷商文化"是我们上古文明之一,它的国家性质是值得我们研究探讨的.关于"殷商"的正名和族属问题,许多学者都做过探讨.我们在对照甲骨文、商周金文以及先泰特别是西周时期的文献后,认为"殷商"的分称与合称是有着特定的历史含义的,"殷"、"商"所指代的含义是不同的.     

第一人称代词的虚指及其心理动因

现代汉语第一人称代词的虚指与语境密切相关,并有其心理动因."我们"可以指"我","我"可以用来指"我们"或"我们的"、"我国"等,"咱"、"咱们"可以单指"我"、"你"等.得体的第一人称代词虚指,有利于引起接受者的注意,有利于激发接受者的代入感,有利于表达者情绪情感的抒发,有助于表达和接受的良性互动以及语言符号与言语使用者之间的关联.     

外语教学法中的"目标定位"分析与理解

外语教学离不开对其"途径"、"目标定位"和"方法"的理解与确立,它们是外语教学法体系中"语言观"、"教学原则"和"教学方法"在外语教学实践中的体现与应用.理解它们间的差异不仅是对外语教学法内容的再学习与了解,同时也是我们有意识地借鉴和选择国外外语教学法流派的需要.国外外语教学法流派繁多,我们的教学环境、对象、内容、目标等又各不相同,有针对性地明确教学"途径",确立教学"目标定位",选择教学"方法"成为我们外语教学工作者应该思考的问题.     

应对西方国家“西化”、“分化”战略的对策

西方国家为了瓦解社会主义国家,在思想上、文化上加紧对我国进行全面渗透.对此,我们决不能掉以轻心.我们要在坚持走社会主义道路、扩大对外开放的同时,采取行之有效的对策,防止和消除文化垃圾的传播,全面抵御敌对势力对我国进行"西化"、"分化"的图谋.     

数学推理研究——"p(→)q"与"若p则q"的关系

推理是一种重要的思维形态,是我们认识客观事物和表述论证的重要工具.在数学学习中,要求我们学会推理,能清晰、有条理地表达自己的思考过程,做到言之有理、落笔有据.在学习中,我们发现有些人认为"pq"与"'若p则q'为真"是一样的,这其实是一种误解.     

汉语外来词的音译特点及发展趋势

随着世界经济政治文化的一体化,大量外来词汇在汉语中"登堂入室",使得我们的语言更加多姿多彩.为了尽量保持这些外来词的原貌,我们往往采用音译的方法.我们拟从语用的视角讨论外来词的音译特点及发展趋势直接使用、音译与意译逐渐融合、以及音译词翻译逐渐"人性化"等.     

试论墨子的和谐世界观及其局限性

墨子以"尚同"、"非攻"、"交相利"的理念来构建其和谐世界观,试图达到以最低成本实现国家统一进而维护国家最高利益的实践目标.墨子的和谐世界观内蕴着"兼爱"的文化理念、"非攻"的外交理念以及"交相利"的经济理念,对我们当前的实践具有指导意义,要求我们既追求共性又宽容个性,和而不同地促进各种文明的协调发展;要求我们始终不渝地走和平发展道路;要求我们继续将发展作为党执政兴国的第一要务.当然,墨子的和谐世界观也具有较大的局限性,主要体现为理念设计的幻想性,理论体系的矛盾性和冲突性以及理论构建的唯心论取向.     

文学审美与新世纪"趋零距离"

新世纪十年,随着知识经济新时代的到来及其无孔不入的渗透,社会生活诸领域的"趋零距离"正剧烈改变着我们的生活方式、生活心态及审美文化心理.如果我们依然将文学审美当做挚爱生命的一部分,依然热切关注自身生存的价值,文学审美与新世纪"趋零距离"的"远"与"近"就是我们现今必须正视的问题.     

对科学主义"自然"观的反思

"自然"即"生长"是人类对自然最早、最原始的解释.自然是生成之源、存在之基,自然自主而存在.但随着近代自然科学的发展,"自然"的原本意义被异化,被遮蔽."自然"跌落为"自然物","自然"物化为我们人类可以随意褫夺的对象,随之而来的后果则是人类所面临的全球性的生态危机.通过对科学主义"自然"观的全面反思,我们重呼 "自然"的复归,实现人与自然的和谐相处.     

"师法"与"活法"——苏轼"活法"说初考

苏轼是"活法"说的完善者和集大成者,其主张和突出成就,有着广博的师承和深邃的历史背景.如果追溯苏轼有关诗学"活法"说的源头,我们认为有三个:政治源头、学术源头、文学源头.我们也只有把苏轼有关"活法"的论述放在立体的历史背景下进行观照,才会得其本真.而这些,都与苏轼对欧阳修的师承密不可分.     

保障措施制度的理论依据

去年11月15日,中美两国就中国"入世"问题达成了双边协议.此举表明,中国"入世"已是指日可待.然而,"入世"对中国来说并非是绝对的好事,而是喜忧并存.我们的国家会碰上机遇,也要面临挑战.为应对挑战,消解不利的影响,我们不仅要主动采取行动对抗挑战,而且要运用WTO规则本身,去寻求正当的补救.本文所论的保障措施制度即为我们在"入世"之后面对国外产品的冲击可采取的一项重要的补救措施.文章从政治、经济、法律多视角就保障措施制度理论依据进行了较为深入的讨论和分析.     

关于"塔塔尔"一词的多种解释

"塔塔尔"族是我国西部--新疆一个人口较少的少数民族.然而,对"塔塔尔"一词由来的解释却众说纷纭,莫衷一是.我们对"塔塔尔"一词列举了七种说法和解释,这七种说法都是从国内外著名史学界、语言学界、突厥民族研究界中精选出来的名家研究成果.针对这七种解释,我们分别阐明了自己的观点和看法,以引起学术界的共鸣.     

青年干部要争当实践"三个代表"重要思想的先锋

"三个代表"重要思想是对邓小平理论的继承与发展,是实现全面建设小康社会的根本保证,是我们党的指导思想.认真实践"三个代表"重要思想,始终保持党的先进性,是新世纪、新形势对我们党提出的新课题.为了实现中华民族的伟大复兴,每一位党员干部,特别是青年干部必须认真实践"三个代表"重要思想.     

北海公园内的大西天与小西天(下)

在北海公园的北岸有不少知名景点,像静心斋、九龙壁、快雪堂、阐福寺、五龙亭等.除了这些景观,北岸还有两组非常重要的佛寺,一处是"大西天",一处是"小西天",这两个寺庙一东一西遥遥相望.在上回我们已经讲了"大西天"的历史,这回我们就来讲一讲"小西天"的故事.     

顺应现代高教规律大力推进教育创新

综合国力的竞争,越来越依赖于高素质的劳动者和大量的创新人才.知识经济社会、学习型社会要求把培养学习能力和创新能力作为重点.当前国际上教育观念、教育内容、教育手段、教育制度,都在发生着深刻的变化.我们要想缩小与发达国家的差距、跻身于世界一流的行列,没有教育创新,是根本不可能实现的.我们要从民族复兴、综合国力竞争、科教兴国的战略高度来认识教育创新的重大意义.高等教育创新要求我们更新观念,深化改革,扫除体制性障碍,解放高校"生产力",以"三个面向"培养人才,开放办学,改革教育培养模式,确立"以学生为中心"的教育理念,全面实施素质教育.     

从"厥词"的语法归属看现汉双音词的形成

"厥词"近年来使用频率非常高."厥词"主要从成语"大放厥词"中分离出来,其原义为"其词",是一个短语.但随着历时的发展,"厥词"已很难用"其词"来解释了,其语义有了新的发展且更具整合性,可理解为"谬论"、"狂言"等.因此,我们认为,"厥词"已经词化,其语法归属应该是词,而不再是短语.为此,我们从"厥词"的语法意义、语法功能特点及其语法归属三部分来论述这一观点.这一过程符合许多现汉双音词形成的规律.     

加强大学阶段的语文教育

在目前的"大学语文热"中我们应看到,我们所面临的一系列问题远不是一门"大学语文"课程建设所能解决的.我们要把大学阶段的语文教育作为大学教育中必不可少的重要组成部分来看待.大学语文教育是在高层次上进行的"多维语文素养"教育,是一个多管齐下、综合行动的系统工程,可以通过加强语文核心课程建设,构建多样化、有序化的语文类选修课体系和建设课内外一体化的开放式的语文教学环境等措施去实行.     

寻找中国人的尊严

"五四"运动以来,中国人对基督教有两个对比鲜明的态度.其一是20世纪20年代的"非基督教"运动,其一是20世纪90年代的所谓"文化基督徒"现象.这两种态度,前者是消极的,后者是积极的;但深入分析起来,所表达的是同一种情结,我这里称之为"低人一等"情结.我想,这种"低人一等"情结是一种历史的产物,无可厚非.近代以来,面对西方的"洋枪洋炮",我们措手无策,被打得趴在地上.当我们勉强站起来,看看这"洋人"凭着什么把我们打得趴下时,我们看到了他们手中的各种"利器",先是他们的先进技术,接着是他们的社会政治制度和思想观念,等等.     

体制建构与性别政治--丁玲研究的"盲点"和新视角

近年的丁玲研究中,晚年丁玲究竟是"真左"还是"假左"似是一个重要的关注点,而比这一"求索"更为重要的是把问题放回到历史活动本身.如果我们对历史的复杂性有足够的认识,那么这种二元对立的"左右"之分就不能满足我们的探求欲望.只有将体制建构、性别政治以及其它种种以往丁玲研究中不被注意的"侧面"同时包含在内,以为问题的指向和边界之一,变"盲点"为新的研究视角,历史的真相才能被我们更多地接近.     

中国"三农"问题的理性思考

农业、农村、农民问题是发展中国家普遍存在的问题,在我国经济发展中愈来愈受到重视.当前,按照科学发展观的要求,努力解决"三农"问题是摆在我们面前的一项重要而紧迫的任务.我们应树立统筹城乡发展的观点,对"三农"问题进行深层次的思考,通过消除体制约束,提高农业劳动生产率和发展以乡镇企业为基础的小城镇找到破解"三农"难题的根本出路.