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肇庆作家钟道宇的《砚痴》不只具有端砚题材的新颖性,还具有内涵的丰富性,在痴之人、痴之态、痴之难等方面刻画出人们对砚的复杂情感与故事。 相似文献
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王同顺 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2007,7(1):74-80
《瘗鹤铭》是书法发展史上的重要石刻。由于《瘗鹤铭》摩崖石刻先遭天灾,后遇人祸,早已支离破碎不全。北宋发现此铭,已不完整,及至清代打捞上岸,只存五方残石。唐、宋、明、清均有文本和刻本,哪种近真,本文进行考订,以求还其历史之真面目并提出笔者一得之见。 相似文献
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翁闿运 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(3)
江苏镇江焦山,位于县城东北长江中心。四周环水,与江南象山南北对峙。江流湍急,形势险要。瘗鹤铭原来刻在焦山西脚下的石壁上。其后长江泥沙下泻,水位随河床增高。瘗鹤铭摩崖被江水淹没,在北宋时,已只能候冬寒水落之际,就崖石上端露出水面的少 相似文献
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朱季海 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1995,(4)
《瘗鹤铭》原在焦山阴崖石上(《京口三山志》云:“焦山西南日瘗鹤岩,今沦于山麓乱石中”.《明镇江志》云:“铭之所余断石,今在山之西南观音庵下滨江崩崖乱石间,春夏水涨石没,秋冬水落,始可摹拓”,并见明正德十三年顾元庆撰《瘗鹤铭考》,所引国朝《镇江志》,盖正德戊宣前旧志),铭曰“山阴爽垲”,又曰“瘗尔作铭”(阙文依王昶《金石萃编》补字,规以识之),知瘗鹤之所,近在崖侧矣. 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》1989,(1)
由汉中太守王升撰文,书佐王戒书丹,刻于东汉桓帝建和二年(公元148年)的《石门颂》与北魏梁秦典籤太原郡王远撰文并书写,刻于北魏永平二年(公元509年)的《石门铭》,堪称汉魏书法艺术百花园中的两朵奇葩。本文试从比较美学角度将《石门颂》与《石门铭》的书法艺术作一管窥,限于学识水平,舛误和疏漏之处,谨请方家指正。 首先,从《石门颂》与《石门铭》书法艺术的笔画特征看,它们都是通过运笔的缓、急、 相似文献
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蔡东洲 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(5):70-73
本文全面分析了《陈省华神道碑》和《陈尧佐自制墓碑》对于研究陈省华、陈尧佐乃至整个陈氏家族的学术价值,指出二碑证实了省华、尧叟、尧佐、尧咨等陈家主要成员聚葬河南新郑的史实,纠正了宋元文献关于陈氏家族历史记载中的众多错误和疏漏。 相似文献
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《行气玉铭》铭文新探 总被引：2，自引：0，他引：2
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
随着气功学的振兴,我国古代丰富多采的气功文献和珍奇宝贵的气功文物,日益得到普遍重视和深入研究。传世的气功文物《行气玉铭》,正是各界研究者在不断考释研讨的对象之一。《行气玉铭》是刻有篆书行气铭文的玉雕制品,它经过辗转流传,现珍藏在天津市博物馆。在本世纪三十年代,它被命名为《玉刀秘》,影印在《艺賸》里。近人罗振玉又将其命名为《剑珌》,将拓文收载于他所编纂的《三代吉金文存》中(见该书20卷49页)。四十年代初,闻一多在他的《神话与诗》一书中论及古代导引行气时,特别提到它,将它命名为《玉秘铭》,认定铭文是守气的理论,并将全文楷化为现代文字。五十年代初,经郭沫若考 相似文献
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这是义县义州镇站前小学在开展“20字公民道德规范”宣传教育活动中,全校师生群策群力,又经孟凡学校长多次润色、修改后的结晶。目前已推向社会及县内各校,成为校园文化生活中事关“道德规范”教育方面的一份好教材。 相似文献
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胡义周《统万城铭》是赫连夏学完璧独存的珍品。它具有北朝学起始阶段的显特色。《统万城铭》提示我们要用新的观点、从新的角度审视北朝学，肯定十六国学，充分认识它在学史上的意义。 相似文献
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和她分手,是因为他觉得对于年轻的他们,爱情太静了。这寂静来自她。并非她不爱说话,寂静与此无关,只是她给他的爱情感觉。而这种感觉,大多是来自电话。 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》1989,(1)
石门摩崖石刻精品之一的《石门铭》,在祖国书坛上,以其雄健妩媚而扬名千古、蜚声中外;被誉为“书中仙品”,“不食人间烟火”(康有为语)等等。这些颂辞,可以说它当之无愧。然而,笔者认为在赞颂研究《石门铭》书法艺术的同时,还应就其文字内涵,从文学艺术的角度,进行深入细致的探讨。否则,就有“沧海遗珠”之憾。因为“当时锈此摩崖的目的仍在于记事颂德,而非显扬书法”。《石门铭》“是一篇珍贵的史料”,“有很高的 相似文献
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王志阳 《中南工业大学学报(社会科学版)》2015,(2):248-255
朱子学派的礼图传统深刻影响了宋、元、明、清各朝的礼学发展轨迹,而杨复《仪礼图》是其代表性作品。张惠言《仪礼图》是在吸收杨复《仪礼图》的基础上创新发展的成果,成为中国传统礼图的高峰之作。张惠言《仪礼图》继承了杨复《仪礼图》立足朱子学派遵循《仪礼》的传统,但张惠言《仪礼图》着重于实用性,而杨复《仪礼图》着力于解读《仪礼》文献,两者之作图目的不同。张惠言《仪礼图》细化与完善了杨复《仪礼图》所建构的礼图体系。两者之异同根源于各自的时代文化。 相似文献
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《聊城大学学报(社会科学版)》2014,(6):F0002-F0002
聊城大学政治与公共管理学院唐明贵教授、刘伟博士合著的《论语研探》一书,2014年6月由中国社会科学出版社出版。该书的主要特色体现在三个方面：内容上有创新、学术上有灼见、结构上有特点。 相似文献
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张充吕 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):119-121
通过对《容膝斋图》与《青卞隐居图》构图中的取舍、宾主远近、黑白虚实、取势、开合呼应、疏密、藏露 ,边角等方面进行比较分析 ,一方面阐释其构图章法上的独到精妙之处 ,另一方面也使中国画构图的研究具体化、深入化 相似文献