论林黛玉的自卑及其超越

奥地利著名精神分析专家阿德勒认为人对优越的渴望是起因于人的自卑感,人类的行为都是出于自卑感及对自卑感的克服与超越,这种超越是推动一个人去追求优越目标的基本动力。借鉴这一理论剖析林黛玉的心理机制、思维模式、气质类型、性格特征和行为范式,都与其独特的自卑感和超越意识有关,正是在不断地对自卑的超越过程中,完成了她生命的最高追求,成为震撼人心的悲剧形象。     

自卑与超越--沈从文创作心理浅探

从阿德勒的自卑心理学角度来探讨沈从文的创作心理,认为正是沈从文家世的衰落和在北京遭受的歧视使他产生了极度自卑的心理,为了摆脱自卑的重负,他创造了两个相映成趣的文学世界,并因此获得了自尊.但只有沈从文以更具思辩、更带理性的眼光来看取乡村和都市的时候,他的创作才真正地超越了自卑,他也才得以跻身名家之列.     

阿德勒追求优越与内隐自卑补偿心理实证探究

奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒是精神分析学派的重要代表人物之一,创立了以“自卑与寻求优越”“生活目标与生活风格”和“社会兴趣”等为核心概念的个体心理学,对人类历史中“自卑更激发成就动机”这一现象作出了理论论证,提出了“寻求优越”是人生的推动力,促进了精神分析向社会文化的进一步发展,对理论和实践具有重要的指导意义。本文以阿德勒自卑与补偿心理为理论依据,通过对曹操及朱元璋两个历史人物形象进行论证,探究了其自卑情结与成就之间的关系,论述了追求卓越与内隐自卑人格存在相关,并对该理论现实意义与应用进行总结。     

论曹邺的自卑心态及其克服与超越

晚唐桂州籍诗人曹邺因出身岭南、屡举不第等原因萌生自卑心态,自卑意识在他的诗中有着或隐或显的表现。曹邺一方面以曹魏后人自居,向中原文化靠拢,一方面在诗歌创作中以复古诗人自许,通过文化认同与身份建构的方式来克服自卑心态。曹邺克服自卑心态,实现自我目标的文化动因来自儒家＂知其不可而为之＂的执着精神,他最终以儒者的人格、复古的诗格享誉诗坛。     

论贾探春超越自卑的心理机制

文章参照奥地利著名心理学家阿德勒自卑与超越的理论,探讨了贾探春为摆脱庶出身份带来的自卑情结所经历的内心挣扎。探春的行为模式让我们看到在封建伦理型社会制度下,探春承受着既是庶出又复为女子的双重挤压,现实与理想的错位因此成为不可避免之必然。但这一过程却从心理学的层面昭示出人类力图改变自身情境的努力,以及人类文化在此基础上的有效积淀。     

《我的光辉生涯》中西比拉的自卑与优越

分析《我的光辉生涯》小说中心人物西比拉在面对爱情和婚姻时表现出的复杂而又矛盾的态度,既向往爱情又诋毁贬低爱情。根据阿德勒的个体心理学,过度补偿个人身上的自卑感就会夸大个人本身的自尊,通过贬低他人、抬高自身地位来维护自己的优越感。针对西比拉扭曲甚至变态的人格,利用阿德勒的自卑理论分析西比拉身上的自卑情结和优越情结,从而解释她极端的世界观和爱情观,更进一步指出西比拉悲剧人生的心理症结。     

你会有点儿自卑吗

这个世界上,哪怕是再成功、再自信的人内心中都会有一些空间是留给自卑的。所谓人无完人,一个人只有知道并了解了自己性格中自卑的一面,才能更好地反思自己、取长补短。“自卑”是小精灵,存在于每个人内心中,关注性格中这些你不想看、不愿了解的东西,恰恰是自我超越的最好途径。结识自己内心的自卑是每个人的必修功课。     

从阿德勒人格理论看中国民营企业家的自卑与超越

中国的民营企业家作为新的社会阶层之一,是中国特色社会主义事业的建设者,是和谐社会构建的一支重要力量。中国的民营企业家因其发展历史而具有特殊的人格表现,具体表现在某些自卑型人格的出现与自我超越。文章试图从阿德勒的人格理论出发,探究民营企业家自卑人格的产生根源及其消极影响,并提出民营企业家超越自卑和完善人格的对策。     

自卑与超越——中国当代残疾作家创作心理初探

以当代残疾作家为研究对象,指出在当代文坛残疾作家创作已经呈现为一个不可忽视的创作群体,其创作展现的生存意蕴,值得我们去探究.论文以存在论为基础,运用心理学的方法,以史铁生、张海迪、朱彦夫、阮海彪等残疾作家作品为例,分析残疾作家的创作心理机制,指出残疾人的独特生存境遇自卑情结交相作用于文学创作,从而使他们的作品折射出独特的生命之光,并最终在文学领域寻找到了自我实现的领地.     

乡村很自卑

最近到村子里去转转,发现乡村很自卑。几千年农耕文明培养起来的,那种“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”式的自信和存在感,几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。     

路遥的自卑情结

在路遥的深层心理结构中,有一种强烈的自卑情结,这种自卑情结投射在他的小说创作中,使他在所构建的揭示人的自卑及其超越的艺术世界中,始终灌注着一种来自作家心灵和情感深处的盎然情绪和浑然一体的气韵,揭示了人物灵魂深处种种复杂的矛盾、困惑、搏斗和挣扎。     

社会比较视野下的自卑观

从社会比较的视角来看,自卑可以定义为:个体在与他人进行比较的基础上,认为自己不如他人而视之为缺点并为之苦恼的情感体验.从比较的性质、比较的对象和比较的范围上看,自卑和自尊既有联系又有区别.依据是否有意识的标准,可以将自卑分为自卑感和内隐自卑.有关自卑的研究应该从社会比较的角度对自卑感和内隐自卑进行测量并探讨它们的特点,从内隐和外显的角度划分自卑心理的结构并对不同自卑结构的个体的人格特点开展研究等.在社会比较的视野下,积极开展有关自卑的实证研究具有重要的理论意义和实践价值.     

超越自卑,迈向成功的人生——阿德勒心理学对我国高校学生自卑心理教育的启迪

个体心理学家阿德勒认为每个人都有不同程度的自卑,一个人如果能够有效地克服自卑,便可以使自己的心理及人格得到健全的发展。当代大学生的自卑状况不容乐观,应引起人们的高度重视,本文分析大学生自卑的原因,并提出两条树立自信心的有效方法,帮助大学生摆脱自卑的困境,走上健康成功的人生道路。     

自卑与超越——《红与黑》中于连形象的个体心理学分析

阿德勒认为,人对优越的渴望起因于自卑感及对自卑感的平衡与超越,这种超越成为一个人力求获得承认和优越感的基本动力。运用个体心理学理论剖析于连的心理机制,可发现他的性格特征和行为范式都与其内心的自卑感和超越意识有关,正是在对自卑的不断超越过程中,于连的自我价值得到张扬,展现出耀眼的人格魅力。     

独臂美女从小不自卑

2013年6月8日,左臂只有半截的残疾姑娘妮可·凯利,摘得＂美国小姐＂爱荷华州分赛区桂冠,成为新一届的＂爱荷华小姐＂。     

自卑与自负

朋友的孩子考试后，怀疑自己成绩不理想，后患上严重的忧郁症。 据孩子父母说，其实他一直都在比较，所有的阴影，都因比较而来。比较导致自卑。越比较，越自惭形秽，样样事情变得杯弓蛇影，就算再有尝试的机会也裹足不前，士气、勇气、志气皆化为乌有。     

自卑与“超越”——鲁迅《高老夫子》的心理学解读

运用个体心理学的方法解读鲁迅小说《高老夫子》,认为高老夫子形象并非通常所谓无耻之徒、投机骗子所能概括,他其实是一个自卑症患者。像阿Q、孔乙己等人一样,高老夫子在鲁迅笔下不是单纯的讽刺对象,在他可笑的行为背后,隐含着可怜的生存处境。鲁迅对高老夫子因自卑而退缩,又以看似胜利者的姿态掩饰自卑心理的揭示,既是对人生隐秘心理的深刻探索,从某种意义上说,也是对童年期不当教育给人成年后造成的阴影所进行的反思,因而这一人物就具有更丰富的人生意涵。     

大学生无须为当保安而自卑

大学生当保安真的丢脸吗？日前,湖北武汉市民“诚实的石头”在汉网论坛发帖：南湖街松涛苑小区有多名大学生当保安。因怕伤自尊,这些大学生从不对亲友谈及工作,包括自己的父母。（《山东商报》4月5日）     

案例报告——走出自卑的迷雾

大二女生王某(化名),因为强烈自卑,与同学相处不融洽,担心自己有神经病,同时伴有抑郁情绪,主动前来咨询。在咨询中发现导致自卑的深层原因是由于父母对她从小缺乏照顾,情绪敏感而脆弱,认为父母嫌弃她,极度自卑,存在不合理信念,将人际关系不好与其出生于农村挂钩,因此认为同学讥笑她、看不起她。本例主要用合理情绪疗法来帮助其改变认知、缓解抑郁和改善人际关系,进而提高自我评价并增强自信,取得了较明显的咨询效果。     

从自卑情结看《远大前程》

分析指出,自卑情结是著名心理学家阿德勒个体心理学理论的一个重要概念。自卑是人类的正常情感,用适当的方式超越自卑也是社会进步的动力。《远大前程》中的三个主要人物皮普、郝薇仙和马格韦契都有不同程度的自卑情结,并且选择了不同的超越自卑方式。这些不当的超越自卑方式是人物悲剧命运的原因之一。