共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
2.
张红格 《陕西学前师范学院学报》2017,33(6):79-83
史铁生是中国当代最具哲学气质的小说家,《务虚笔记》已不是通常意义上的小说,它是哲学。但同时也是诗,是音乐。史铁生在这里建构了一个复调的多声部的世界来探讨爱情、命运、自由、平等、背叛等形而上的生命命题。通过贯穿全书的大型对话和微型对话,史铁生为我们展示了人性的丰富和复杂。 相似文献
3.
史铁生的新作《我的丁一之旅》是一部专为探讨爱情而写的小说,探讨的是爱情中最张狂也最艰深、最扬厉也最隐晦的性爱,显示出作者向禁地开掘和挑战的姿态。 相似文献
4.
胡山林 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
史铁生以对人本问题的执著关注而成为中国当代文坛纯文学的典型代表。史铁生的创作特色来源于自己独特的文学观。史铁生的文学观具有鲜明的精神个性,提出了许多富有启发性的思想,在文艺理论领域自成一家。 相似文献
5.
黄加灏 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
“一个动人的恋爱故事”、“一篇出色的爱情小说”,这是解放后绝大多数文学史专著和评论文章的作者对唐传奇《李娃传》的看法.基于此,他们又指出作品所写的是男女主人公“真挚的”、“坚贞不渝的爱情”,称赞女主人公“心地崇高”,“所做的一切,只是为了爱情”,并进而开掘出小说的“一对社会地位贵贱不同的青年男女,经历千辛万苦,赢得爱 相似文献
6.
杨宁宁 《太原师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):62-67
唐人传奇为小说之一变,爱情传奇又代表了唐传奇的最高成就。它不仅文辞华美,而且还用各种手法对人物形象进行了细致的心理刻画。从宏观上用类型化的手段把握这些人物形象的近似心理和作者的潜在心理可以在更深层次上体会作品的意义;同时,对人物心理演变的纵向分析则能与类型化分析一道,更为完善地从心理角度把握唐代爱情传奇的魅力所在。 相似文献
7.
李永建 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2004,25(1):94-97
从受难和救赎两个方面分析了史铁生通由宗教自救和度人的心路历程一方面,史铁生由自我苦难的体认延伸到对人类困境的思考,从而不仅为自己找到了活着的精神支柱,而且还对人类的根本生存处境表达了终极的关怀;另一方面,史铁生还为自己也为同类构画了自我救赎的路径既要在虚幻而美丽的神话中得到慰藉,更要在目标的牵引下追求人生过程的充实. 相似文献
8.
9.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,(4):151-153
弗朗西斯卡和罗伯特四天短暂的厮守,成全了他们心灵上一生的相守,但是,两人最终选择委屈自己的爱情,承担自己的责任。分离是对真爱最残酷的回应,避开老生常谈的"社会道义"、"家庭责任",从社会学以及哲学的角度来诠释"爱情的美,足够漠视人世间曾经的以及未来的一切规制"这个主题,不失为一种有益的探索。 相似文献
10.
明末戏曲家孟称舜的传奇作品《娇红记》是传奇史上的佳作,它在艺术特色、思想特色等方面成就突出。本文从主人公先进的爱情观、侍女飞红追求爱情体现出的人本主义、传奇自身的悲剧性,以及《娇红记》文本体现出的社会风潮等方面入手进行分析,以求教于大方之家。 相似文献
11.
杨洪敏 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(4)
<堂吉诃德>的插入故事与主干部分之间存在巨大矛盾.本文着重分析了插入故事的传奇特征,表现在传奇式爱情、传奇式人物、传奇式背景、传奇式情节、传奇式视角和传奇式行文等方面;进而分析了作者通过传奇文体传达出的传奇观念,即理想主义观念和封建传统观念. 相似文献
12.
刘鹤岩 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
在唐传奇和“三言”中，爱情悲剧题材的作品占有极为重要的地位，在艺术成就上具有代表意义。如果对二者进行一番比较，则可以看出我国古代短篇小说从形成阶段到成熟阶段艺术演进的轨迹，对于我们进一步研究中国小说史，正确评价作品的艺术成就有重要意义。本文通过与唐传奇爱情悲剧作品的比较，论述“三言”爱情悲剧作品在悲剧形象塑造上所取得的艺术成就。 相似文献
13.
写尽人间痴男怨女、江湖情仇的金庸大侠,对自己的爱情婚姻却一直讳莫如深。他的婚姻曾两次破裂,他心爱的儿子在美国自杀,这一切他都得一一承受。西湖之恋无疾而夭以擅长写武侠小说著称的香港作家金庸,多年来对自己的感情 相似文献
14.
刘琴 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(2):40-43
两性的心灵隔膜源于他们的心魂缺乏交流,由此导致他们在失去爱时也失却自由.鲁迅的<伤逝>和史铁生的<礼拜日>对爱情困境的思考就是对爱与自由这一悖论的思考. 相似文献
15.
他爱她，爱到放纵。她挑剔，挑剔到失足。这一切发生之后，她才明白，爱情就像头发。是自己不懂得珍惜，才会被人如此蹂躏。 相似文献
16.
17.
靳瑞霞 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2004,5(1):22-25
史铁生的创作可以<命若琴弦>为界分为前后两个时期,前期作品属于典型的现实主义笔法,后期创作则具有明显的形而上特征.史铁生从个体生命出发,对困扰人类的终极性问题作了深刻而执着的探索.在反抗虚无、追问生存意义的道路上,史铁生有两次皈依:其一是发现了过程,从目的论走向过程论,将救赎的希望交给审美,以美的欣赏来抵挡失败对个体生命的沉重打击;其二是由美走向善,走向爱,将个体放入人类,以救赎他人的方式来救赎自己,使个体的生存获得意义.由美到善是史铁生思想发展的脉络,也是他文风文体转变的内在原因. 相似文献
18.
徐素凤 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
狎妓艳遇故事古已有之。《高唐》《神女》诸赋所记遇合女子既美且艳,以衬托男人的风流;六朝志怪不乏艳合故事,所写女人非妖即魔,非鬼即怪,多被视为祸水。真正对下层女子寄予深切同情,写其外在美、更写其人格独立的,实始于中唐后蔚为大观的爱情传奇。本文从爱情传奇的正面主人公、她们对待婚恋的情感尺度和价值观念等方面切入,阐发中唐后城市经济发展基础上市民意识的萌发。 相似文献
19.
15岁那年冬天,母亲因为疲劳过度猝死在车床前。半个月后,一直被诅咒的父亲赶来了,跪在母亲的遗像前涕泪长流。 我随父亲回到阔别已久的小镇。父亲待我很好,殷勤地嘘寒问暖。这一切又怎能消除整整6年的仇恨?6年前,他为了圆满自己的“爱情”,遗弃 相似文献
20.
发乎情,止乎礼义--琼瑶小说爱情模式面面观 总被引：2，自引：0，他引：2
沈学习 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2001,15(Z1):141-144
琼瑶的小说,大多有同样的背景,相似的人物,相类的故事.琼瑶擅写爱情故事,且有传统、现实、浪漫、传奇的爱情模式,但琼瑶所描写的爱情重在渲染"情"字,表现为"发乎情,止乎礼义"的纯情和对"性"的消解. 相似文献