NaCl胁迫对箭叶淫羊藿生理生态特性的影响

用含有0,100,200,300和500 mmol/L NaCl的Hoaglands培养液处理箭叶淫羊藿幼苗,处理一定时间后对其鲜重、干重、叶表面积等形态参数以及根系活力、过氧化氢酶(CAT)和总抗氧化能力(T-AOC)等生理指标进行了测定,结果表明:NaCl胁迫明显抑制了箭叶淫羊藿地上部分和根系的生长,随着NaCl处理浓度的增加,地上部分茎、叶和地下部分根的鲜重和干重均有比较显著的降低,根系活力下降;同时,箭叶淫羊藿总蛋白质含量也受NaCl胁迫浓度的影响;在低浓度范围内,NaCl对箭叶淫羊藿叶片中CAT活性的影响不大,高浓度时CAT活性受到抑制;但其总抗氧化能力由于NaCl胁迫而明显降低.箭叶淫羊藿的生长受NaCl抑制程度随浓度增加而增大.     

养心氏片治疗心脑血管疾病临床新进展

养心氏片系中药制剂,由人参、灵芝、黄芪、淫羊藿、丹参、当归、葛根、山楂等13味中药组成,有效成分是葛根总黄酮、丹参酮、淫羊藿总黄酮、人参皂苷、黄芪皂苷、阿魏酸、灵芝多糖等,具有益气活血、化瘀止痛的功效.     

浅谈养心氏片的临床运用机理

养心氏片是临床用于活血化瘀的纯中药制剂,其主要成分为黄芪、灵芝、党参、丹参、葛根、地黄、当归、淫羊藿、炙延胡索、山楂、炙甘草等13味中药,具有扶正周本、益气活血、行脉止痛之功效,适用于胸痹（冠心病心绞痛）的治疗[1].现就养心氏片的临床运用情况以及临床运用的机理做一简要综述.     

狗是可以代替虎的药用动物

虎被列为世界珍贵保护动物后,国际上严禁止捕杀老虎。多年临床实践证明,狗是可以代替虎的药用动物。采用人工圈养,预防狂犬病的狗,完全可代替虎的药用。现将狗的药用性能及验方介绍如下: (一)狗肉:狗肉味咸酸,性热,具有补虚壮阳,益气力,壮筋骨的效能。以黑狗药效最佳,黄狗次之,白狗稍逊。狗肉是作为动物性蛋白质的重要来源,具有较高药用食疗效果。对体虚,腰酸无力的阳痿以及性功能减进者可用:鲜狗肉500克,黑豆60克,密枣3枚,淫羊藿30克,麻油一匙。将淫羊藿煎取汁500毫升,用药汁炖狗肉,日分2—3     

中国含笑属植物研究进展

综述了中国含笑属 Michelia Linn.植物的分类、种质资源、木材特性、花香成分、病虫害防治、繁殖以及植物应用等方面的研究成果和进展情况,并对今后的研究进行了展望.     

锦鸡儿属植物化学成分及药理活性研究新进展

对国内近5年关于锦鸡儿属(Caragana)植物化学成分、药理活性的研究文献进行归纳分析,结果显示:化学成分方面,研究人员已从锦鸡儿属植物分离得到100多种化合物,其中以黄酮类化合物最多,其次是二苯乙烯低聚类化合物;另外,还有甾醇类、萜类、生物碱类、挥发油以及植物酸及其酯;药理活性方面,研究人员通过大量实验,证实了锦鸡儿提取液具有抑菌、镇痛、抗炎、抗氧化、抗肿瘤作用,同时,也有调节心律失常等作用.     

寻找失落的神草--关于(徭)草的考释

前人对<山海经>姑媱之山"草"的诠释,常常只抓住"服之媚于人"的致媚性能而忽略了其叶,其华、其实等植物特征."草"虽为"媚草",但并非媚草类的通称."草"亦非"灵芝".在先秦文献中"芝"并无神秘意义,"芝"被神化肇端于神仙方术家,谶纬之学将其神学符号化.李善注引宋玉<高唐赋>云:"精魂为草,寔曰灵芝",反映了战国后期神仙方术思想对楚文化的影响,是楚地原始巫风自然神崇拜向神道设教的圣物崇拜转化的一种表征.本文尝试将其致媚性能与植物形态结合起来加以考释,从而提出草即淫羊藿.     

仙人掌属植物研究进展

综述了仙人掌属植物的化学成分及其药理作用的研究进展,对该属植物的理论研究和开发利用具有一定的参考价值.     

浅谈中药现代化的发展现状及对策

中药现代化是中药走向国际市场的必由之路.目前国内关于中药现代化的研究已取得较大成就,并得到国内外的广泛认同,但也存在一些问题和弱点,有待解决.文章主要从药材来源,中药的炮制,化学成分,制剂工艺,质量标准,药理和毒理以及临床不良反应等方面进行研究,并就此提出了相应的对策和建议.     

寻找失落的神草——关于■草的考释

前人对《山海经》姑媱之山“草”的诠释,常常只抓住“服之媚于人“的致媚性能而忽略了其叶,其华、其实等植物特征。“草”虽为“媚草”,但并非媚草类的通称。“草”亦非“灵芝”。在先秦文献中“芝”并无神秘意义,“芝”被神化肇端于神仙方术家,谶纬之学将其神学符号化。李善注引宋玉《高唐赋》云:“精魂为草,曰灵芝”,反映了战国后期神仙方术思想对楚文化的影响,是楚地原始巫风自然神崇拜向神道设教的圣物崇拜转化的一种表征。本文尝试将其致媚性能与植物形态结合起来加以考释,从而提出草即淫羊藿。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。