建国以来的辛弃疾研究

南宋杰出的爱国诗人辛弃疾,是我国文学史上最光辉的作家之一。在他身后,除为我们留下了六百二十余首词外,还有诗一百二十余首,文十余篇。辛弃疾以他高度的文学成就,浇灌了后代无数诗人。正因为如此,自南末起,就有人开始研究辛弃疾,以后各代均有人做这方面的工作,而且取得了一定成绩。建国后,人们开始运用马克思主义的立场、观点和方法来从事辛弃疾研究,成绩日著。据不完全统计,截止到1985年年底,国内共出版有关辛弃疾的图书,近二十种。其中以传记和校注本数量最多。属于传记方面的,有夏承焘、游止水同志的《辛弃疾》、唐圭璋同志的《辛弃疾》、邓广铭同志的《卒弃疾(稼轩)传》及新近出     

辛弃疾爱国思想辩——与王永健老师商榷

在一九七八年第二期《江苏师院学报》(社科版)上,很高兴地读到了王永健老师《试论辛弃疾及其〈稼轩词〉的局限性》(以下简称《试论》)一文。王老师在这篇文章中,颇多独到见解,使人深受启发。细读之余,亦感文中有可商榷之处,作为一个学生,很愿意提出来,求教于王老师及其他老师。王老师在《试论》中给辛弃疾作了“南宋爱国诗人的翘楚”等评价后,接着告诉我们,辛弃疾之所以有此评价是后人对他“片面地着眼于为数有限的爱国诗篇”而“立论”的,辛弃疾的爱国主义思想“有着深深的封建地主阶级的烙印。它非但不能和今天无产阶级爱国主义相提并论,也不可同当时广大人民群众的爱国主义等量齐观。”辛弃疾及     

辛弃疾词一首学习笔记

辛弃疾(公元1140——1207年),字幼安,号稼轩,山东济南人,■爱国诗人。 辛弃疾生活的时代,正是北方女真贵族统治的金国南下进攻宋王朝的时代。■真族的占领区,二十一岁时,他便参加了耿京领导的抗金农民起义军,南归后,■任签判。公元1165年,辛弃疾在江阴任期,写了《美芹十论》奏陈宋孝宗,■又写成《九议》。他在文中提出了抗金的计略,表达了抗金必胜的信念。但南宋■     

“老来曾识渊明”——辛弃疾学陶浅说

宋代文人自苏轼以来,和陶、拟陶,蔚成风气。苏轼不仅有多达百首的和陶诗,而且以词隐括、化用陶诗,这直接影响了南宋词坛。南宋著名爱国词人辛弃疾,在闲居江西上饶和铅山期间,也酷爱晋末诗人陶渊明。他曾经“读渊明诗,不能去手”(《鹧鸪天》序);还常常“细和陶诗”,聊以解怀。辛弃疾拉杂引用陶涛的词,有五十首左右,这远远胜过他驱遣其他任何一个诗人,如庄、屈、李、杜的典故。辛弃疾是一位“金戈铁马”的英雄,他的词以“悲壮激烈”(《宋史·本传》)著称。辛弃疾学陶、引陶有什么特色呢?这是一个值得探讨的问题。     

文天祥和杜诗

唐代大诗人杜甫的诗歌，以其所蕴含的忧国爱民的巨大政治热情，广博渊深的现实生活内容，精妍卓越的艺术成就，对南家和明清之际的爱国诗人如陆游、辛弃疾、戴复古、文天祥、顾炎武等都有深刻的影响。本文拟探讨文天祥与杜甫及其诗歌的关系。文天祥今存诗歌八百多首。学术界一般以他于宋恭帝德伯元年（1275）奉诏起兵勤王为界限，将其诗歌分为前后两期，认为其前期诗歌（二百四十多首）多为酬和、赠答所写，内容较为一般甚至不乏平庸、无聊之作，诗风受到江潮派的影响。起兵勤王之后，由于国势发生急速变化，诗人的生活内容也随之有了巨大改…     

辛弃疾爱国词浅析

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是我国古典文学的优良传统。爱国词人辛弃疾继承和发扬了这一优良传统，用词这种独特的形式写下了六百多首声宏意远的爱国词作。它真实而生动地反映了南宋社会的某些本质，是词人心弦和时代脉搏发生共鸣的产物。 “情以物迁，辞以情发”，辛弃疾处于动荡的年代，并且参予了民族斗争的大业，因而谱写出蕴含爱国主义情感的词章。１ 地处黄河流域的北方，是辛弃疾的故乡，也是中 华民族的发源地。词人目睹金贵族掠夺者对北方大好河山的蹂躏与践踏，对于沦陷了的北方故土总是日思夜想，渴望着国家早日统一。…     

药名诗里品味爱情

正古往今来有许多骚客文人流连于温柔之乡,偎红倚翠,听玉人吹箫,看歌舞楼台,为爱情留下了儿多动人的传说。其中不乏才子佳人以中药名作诗词歌赋,诉说爱情的细节和源源不断的情思。南宋爱国诗人辛弃疾作诗名为《满庭芳》:"云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金缕织流黄,柏影桂枝     

论稼轩词对杜诗的化用及原因

辛弃疾大量的宴饮、赠答、记游词中对杜甫诗歌信手拈来的化用,表明辛弃疾对杜诗非常熟悉。稼轩词引用化用杜诗有以下几方面原因:其一,宋代印刷术为杜诗结集及其广泛传播奠定了基础。其二,辛弃疾爱国、忠君、入世的儒家情怀与杜甫的思想一致。其三,宋人对杜甫精神及诗风的普遍推崇。     

浅谈辛弃疾的悲剧性

辛弃疾,南宋著名的爱国词人,伟大的抗金英雄,一生力主恢复中原,一腔热血都奉献给了北伐事业,可在有生之年却仕途坎坷,充满了悲剧色彩。本文从民生、仕途、知己、北伐之愁四方面论述了辛弃疾的悲剧性。     

精忠自许 白首不衰——稼轩词爱国思想浅议

一生以“恢复中原”为己任的辛弃疾，在其词作中始终贯穿着爱国思想，深刻反映了理想与现实的矛盾，表现出了一种以豪放为基调而又不失婉约的独特风格，从而使词的创作达到了一种新的高度。     

论辛弃疾的佛教思想

对辛弃疾作品的分析评价,历来论家多谈爱国一面,对其中的佛教思想却很少涉及。爱国思想虽说是辛弃疾作品的主导方面,但如果对其佛教思想不研究,便不能全面认识辛弃疾及其作品。本文试图结合辛弃疾的词和诗,对这一问题作简要论述。 辛弃疾被迫退隐带湖、瓢泉之后,思想发生了很大变化。在二十年的隐居期间,他虽然通过作品多次表达积极入世的思想,但痛苦和烦恼又使他不得不沉湎佛教,以求精神解脱。     

一位被冷落了的爱国诗人──读梁信芳《螺涌竹窗稿》与《归吾庐吟草》

梁信芳是鸦片战争时期的爱国诗人，曾写下不少感时伤乱的爱国诗篇。他与张维屏同时，但诗名不彰，知者甚少。本文试从他写于道光二十一年辛丑（公元１８４１年）的两卷诗──《螺涌竹窗稿》与《归吾庐吟草》，详加征引、评述，以显扬这位在近代文学史上被冷落了的爱国诗人。     

论辛弃疾词的现实意义

辛弃疾词的现实意义主要表现在其慷慨激昂的爱国旋律、可歌可泣的英雄史诗、清新秀丽的山水田园、细致入微的人文关怀、特立独行的科学精神。     

论辛弃疾词的现实意义

辛弃疾词的现实意义主要表现在其慷慨激昂的爱国旋律、可歌可泣的英雄史诗、清新秀丽的山水田园、细致入微的人文关怀、特立独行的科学精神.     

托物言志无限情──评丘逢甲的咏物诗

晚清爱国诗人丘逢甲曾创作二百多首咏物诗。甲午战争前写的咏物诗着重揭露晚清社会的假丑恶，歌颂真善美，抒发爱惜人才之情；乙未内渡后的咏物诗着重抒写爱国反帝之志和念台思乡之情，风格悲壮感人。丘诗之所以取得成绩，主要原因在于他继承了我国历代优秀咏物诗的传统，注重真实地反映现实和诗人的自我感受以及诗人不断追求进步、完善自我人品。     

感情宣泄与陆游的爱国诗章

感情宣泄与陆游的爱国诗章王立群陆游是中国文学史上最伟大的爱国主义诗人。陆游的爱国主义诗章是中华民族文化长河中的一座丰碑。陆游的爱国主义诗章的显著特质是爱国激情的恣流横溢，陆游爱国诗章的巨大感召力源于此，其爱国诗章的抒情方式源于此，相当一部分爱国诗章的...     

从辛弃疾的登临词中看其雄豪中见悲婉的艺术风格

辛弃疾作为南宋杰出的爱国词人之一,其词作于“剪红刻翠”之外“另立一宗”。本文试着从辛弃疾的登临词入手,来探究辛弃疾雄豪中见悲婉的艺术风格,具体表现为：登临时的“感心之物”,即富有形象性的自然界景物和以用典为主的人世间事象;登临时的“感物之心”,即他内在的“想为”和外界环境对他摒斥压抑所致的“不让为”两种力量的相互激荡。这种雄豪中见悲婉的艺术风格遂使得辛弃疾的登临词既拓其境又具词之眇。     

浩浩江汉铸忠魂——屈原爱国主义精神的成因探析

屈原是我国历史上著名的爱国诗人，他的作品彪炳千秋，永垂不朽。屈原爱国主义思想的形成，与楚国独立发展的历史，楚人在长期艰苦卓绝的斗争中养成的民族心理和爱国传统是分不开的。     

辛弃疾写词骂儿

南宋爱国词人辛弃疾．写过无数脍炙人口的佳作,“醉里挑灯看剑”的《破阵子》,读来豪气冲天;“清风半夜鸣蝉”的《西江月》,则是惬意平淡;     

辛词艺术思维略论

辛弃疾词626首(据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》计),这是一个十分丰富而又复杂的情感世界。作者借此思念故乡,寻求解脱:辛词的风格既有豪放又有婉约,格调则是激越、闲逸、颓唐并存。800年来,影响最大的是那些思念故乡的爱国豪放之作。由此而论,肯定辛弃疾是一位