基于语料库的泰国华文儒学成语定量研究

成语是中华传统文化的一种载体,有丰富的文化内涵。泰国是海外华人最主要的聚居地之一。泰国华文报刊中的高频儒学成语一定程度上体现了佛国社会中儒家文化的传承发扬及华人的民族文化认同感。运用语料库语言学方法对泰国华文儒学成语的定量分析发现,有些儒学成语在词形、语义等方面发生异化并伴有本土化、现代化的演变。     

瞿秋白的成语运用艺术

瞿秋白是一位有着深厚传统文化功底的文化伟人,他的成语运用艺术是其艺术表现的一大特色。瞿秋白运用成语不但数量大、密度大,而且时代色彩鲜明,运用技巧娴熟,手法多变,有时褒词贬用、调侃讽刺,有时与修辞手法、论证方法或俗语联合使用,有时对比使用、连续使用、一语多用、成语活用,虽也有用得不当之处,但总体而言,瞿秋白感情充沛地使用大量成语,猛烈揭露假丑恶,热情赞颂真善美,准确表达了他的心声,显示了高超的成语运用艺术。     

从成语看《淮南子》对《庄子》的继承与发展

《庄子》是产生了800余条成语的重要文化典籍,《淮南子》产生了700余条成语,也是汉语成语的重要源头之一.《淮南子》对源自《庄子》的成语既有继承,更有发展,两书共同推动了中华成语文化的形成和运用,丰富了中华民族的语言生活.对《淮南子》运用《庄子》成语和原文推动成语形成和定型的具体方式进行分析,有利于进一步推动传统文化在...     

创意中华成语,让传统文化“活”起来

文章以中华成语作为切入点,围绕如何让传统文化活起来展开论述,认为:中华成语有着激活传统文化极大的创新空间;艺术地再现成语,可以让传统文化"活"在现实中,可以让一些成语"物化",让大家看得见、摸得着,真真切切"活"在我们面前。这些都是让传统文化"活"起来,走进我们生活的有效途径。     

成语的哲理内涵及美感作用

许多成语体现了传统文化的精髓,富有哲理内涵和美感作用。有的成语能够揭示事物的内部规律,并对违背客观规律之事予以批评;有的能展示对人生的感悟,启迪人们深刻真实地了解自然与社会。而一些成语的美感作用亦别具特色,这与其表现手法上的多样性、形象性及其多种艺术风格密切相关。     

英汉成语的文化内涵与翻译

成语是一个社会的语言和文化的重要组成部分,它能反映出一个民族的历史、地理、社会观点、宗教信仰以及生活方式等。因此,在翻译成语的过程中,有必要在分析和比较两种语言中成语所蕴涵的文化内涵的基础上,选择合适的翻译方法,最大限度地用译语表达原语成语所体现的文化色彩。     

英语体态成语的认知机制探析

文章从三种认知转换探析英语体态成语的认知机制，诠释出人们在理解英语体态成语时的转换过程。这三个方面分别是从表象向意象．从源域向目标域，从本义向喻义的转换。     

俄语成语翻译中的文化因素

长期以来,俄语成语以它的形象生动,简约练达的语言特点受到学者的关注.但是,由于不了解俄国文化所特有的民族性,经常会从字面上错误地理解成语的内在含义.本文从俄语成语形成的几个社会因素着手,结合翻译理论,提出了俄语成语翻译应该立足于社会环境,准确地表达出成语的意义和修辞色彩的理论.     

成语中的植物文化

汉语成语中有很多含有植物语素的成语,可以称之为＂植物成语＂。这些成语沉淀着丰富而生动的文化内涵,闪烁着中华民族智慧的光芒。通过对植物成语的研究,我们可以感受到中华民族悠久的农耕文化魅力、中华民族的气节与审美观念、＂天人合一＂的中华文化传统以及原始先民朴素的植物分类思想,成语中的植物文化充分体现出中华传统文化的博大精深。     

成语文化与常州地方文化建设

成语文化是五千年中华文化的一个缩影,也是传统文化的一个思想宝库.常州有着语言研究的深厚底蕴和优良的传统,在成语文化研究上也独树一帜.如果精心打造成语文化,出一批精神和物质产品,出一些品牌和经验,那么常州的成语文化定能成为常州人共同的精神家园里的一朵奇葩.     

试论成语的文化研究

从文化角度来审视成语从而研究成语 ,将会给成语研究拓展出一方全新的天地。本文主要从基础研究 (成语的文化透视 )、应用研究 (成语的开发利用 )、比较研究 (汉语成语与外语成语的文化比较 )等三个方面 ,对成语文化研究作出初步探讨 ,进而提出构建成语文化学的重要性和必要性。文章认为 ,全方位、多角度地进行成语的文化研究 ,无论对成语还是文化的深入研究 ,都具有十分重要的意义     

试论电视节目中成语的运用

成语是一个民族的语汇珍品,承载着中华民族千百年来浓缩的历史文化。电视是传播人类文明、宣传民族文化的重要阵地,媒体从业人员在节目中不仅要大力宣传传统文化中的成语文化,更要正确使用成语,提高新闻的传播效果。     

汉英成语的构成及其文化内涵

汉英成语是中英两国人民智慧的结晶 ,是语言中的精华 ,因而具有独特的语言风格和丰富的文化内涵。本文试从汉英成语的语言现象出发 ,从对比语言学角度 ,对汉英成语的文化内涵进行分析对比 ,以加深对汉英成语的理解 ,提高对汉英成语的运用 ,促进外语教学及跨文化交流     

变译理论视域下的《淮南子》成语译介思考

《淮南子》成语是淮南地方文化的历史积淀与瑰宝,富含哲理、意蕴深远。运用变译理论探讨《淮南子》成语的译介传播,提出成语译介中的“守正”与“创新”原则,强调《淮南子》成语的分类译介要以推广淮南地方文化、构建地方文化软实力为依托。同时,通过译介例证,思考运用灵活变译的译介手段来把握目标读者的理解差异,整合多元传播媒介,创新译介路径与模式,为《淮南子》成语的译介和跨文化传播提供新思路。     

民族文化观念的语言表达手段——成语

民族文化观念表达的是那些精神的、情感的、具有民族特点的东西,存在于一个民族的集体意识中,可以借助语言手段表达出来。它可以用各种语言单位表达,其中成语能最大程度地揭示民族观念的内容,因为成语是从大量的社会生活语言中长期提炼、加工而成的语言精华,是一个民族生活智慧的结晶,具有鲜明的民族特色。在此以俄罗斯民族文化中几个较为重要的民族观念为例,分析成语作为民族文化观念的语言表达手段所折射的民族性。成语可以传达普通词汇所无法传达的民族文化信息,成语内部形式的生动性使它除可以表达观念的核心内容外,还可以生动地传达出民族观念所蕴含的形象性、情感性以及民族特性。这就使具有鲜明民族特色的成语成为了民族文化观念最直接、最富表达力的语言载体。     

论英语成语的句法可变性、语义可分解性及其认知理据

文章首先对传统的成语观 ,即成语结构的固定性和意义的不可分解性提出了质疑 ,然后阐述成语句法的可变性和意义的可分解性 ,并指出成语句法的可变性取决于成语各构成成分的意义是否有助于成语整体意义的构建 ,成语意义的可分解性又依赖于成语运用和理解中包含的隐喻、转喻等认知方式。最后说明在教学实践中注重成语的可分解性有助于加深学习者对成语的理解和提高他们准确运用成语的能力     

江苏本土成语概说

江苏地处江淮文化和吴文化的核心区域,是中华成语的重要产出地。江苏的本土成语数量众多,分布广泛,影响深远,具有浓郁的地方文化特色。名城、名人、名言三者互动,是决定江苏本土成语产出率的主要影响因子。自古及今,江苏的本土成语近乎完美地演绎了本土文化,是后人窥测江苏历史与文化的一个重要窗口。     

对体育体态语言的体育社会学探析

体育体态语言是体育社会学的一种文化现象,反映了体育文化的社会内涵.体育体态语言体现了体育运动的社会价值和文化价值,展现了在体育运动交流互动、运动展示以及运动技术创新等方面的作用,同时也反映了在体育教育和体育管理方面的功能.     

广告谐音成语的社会文化解析

广告谐音成语在商界广泛使用,引起了社会的极大关注.它的出现与流行不是单纯的语言文字问题,也不是纯粹的法律问题,而是一个社会问题,需要从社会文化的视角进行审视.广告谐音成语的产生与流行具有政治、经济、文化、心理等几个方面的社会根源,这类成语折射出特定时代的社会文化内涵,带来的"利"是明显的.     

《三国志通俗演义》谣谚成语经纬谈

中国文化传统,向以重视辞采著称于世,益以历史绵远,典实成语丰富,撷用少量语象符号即可唤起读者对历史事件的联想,使语言内涵更加丰富,故历来文人以用典、用成语为增加表现力的行文习惯。这一文化现象,在我国古代优秀的长篇小说中亦体现得颇为明显,然运用最多且贴切自然者,当推《三国演义》。此书在运用典故成语的同时,亦将有关的谣、谚搬入书中,使小说的历史氛围感更为浓重。在考察《三国演义》如何运用谣谚成语的同时,我发现,此书对我国成语俗谚的流行发展所起的作用,不仅在于承先,更重要的是在启后,它犹如一个巨大的湖泊,接纳了诸多水源融汇贯通之后,又向各路出水口涌注,然后汇入大江大河。从某种意义上说,《三国演