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克藻 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1988,(Z1)
近年来,围绕陈独秀出狱后同我党接触和谈判的一段历史,人们进行了不少研究,撰写了不少文章。但是,陈独秀为什么提出“回党工作”的要求?党中央为什么坚持要他发表公开声明?陈独秀何以拒绝发表公开声明?导致陈独秀未能“回党”的原因究竟有哪些?这些问题人们很少研究。本文试就这些问题进行初步探索,提出一些粗浅的看法。 相似文献
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孩子越来越不好管了!孩子的脾气越来越倔强了!想让孩子这么做他偏那么做!不想让孩子那么做他偏与你唱反调……孩子为什么逆反?其实,父母教育方式方法不当,是导致孩子逆反的重要原因。做家长的不妨看看自己在教育孩子时,有没有犯以下这些错误。 相似文献
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公孙一 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
最近看到报载提倡写微型论文的文章,以前也曾见过提倡写短文的文章。这“微型论文”与“短文”所指的意思,大概是一致的。笔者从自己从事学术刊物的编辑工作的体会中,对此深表赞同,认为这样的“提倡”十分必要。人们可以设问,既然微型小说,微型散文、微型诗歌已经越来越多地在报刊上出现,那末为什么微型理论文章就不能在报刊上多见到一些呢?为什么一些本来可以写成微型论文的文章却写得那样冗长呢?这确是一个值得研究和解决的问题。 相似文献
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定扬 《国外社会科学文摘》1960,(8)
印度《經济周刊》1959午11月14日号发表了穆克吉“为新旧經济学悲叹”一文后,12月5日号又刊出达斯古普塔“为什么要为經济学悲叹?”一文。(译文均参閱本刊1960年第3期)此后該刊陆续发表了一些討論文章,現在擇要綜述如下。1959年12月19日号发表了坎恩(M.S.Khan)題为“为經济学悲叹以及为什么?”一文。坎恩說,在我看来,穆克吉教授把經济学界分成凱恩靳派和后凯恩斯派是錯誤的。即便在經济学頷域的理論活动 相似文献
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为什么明天不会变为今天?时间跑到哪儿去了?没有爸爸妈妈的时候,我在哪儿?奶奶死后,到什么地方去了?为什么人有好人坏人?我们为什么吃鸡和牛,它们又不伤人?如果我变成一台机器,那会怎么样?诸如此类的问题实际上是关于时间性质、存在、人与自然的关系、自我认同、善与恶等等的哲学形而上学问题。孩子一会说话,并开始了解自己和周围世界的时候,他们就会源源不断地向父母提出这类问题。大人尽可能地回答他们的问题,可有时厌倦了,不是说 相似文献
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童宝安 《福建论坛(社科教育版)》2011,(9)
语言的积累是为了迁移、运用,但是,我们发现:不少学生积累着大量的词汇,可在自己的习作中却总是沉睡着的。以致于不少家长困惑,我的孩子看了那么多书,为什么写起作文来还是干巴巴?面对家长的质疑,我们不少老师也在反思:课文读了、背了,课外读书笔记也经常写,为什么学生的习作涛声依旧?积累的语言没有被激 相似文献
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今年《理论月刊》第4期发表林缘同志的文章,题目是:《辩证的否定都是事物“自己否定自己”吗?》对于其中的一些主要论点,我们有些不同的看法,现在提出来以就教于林缘同志和哲学界的同仁。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2009,(5)
Q1:杂志编辑部为什么会向作者发出初审通知?杂志编辑部一般会向初审通过的文章发出初审通知,目的在于确认文章是否首发和详细的个人信息,以便寄样刊和稿费。Q2:文章初审通过是不是一定会发表?不一定。初审是编辑初看文章确认文章为原创首发、不是一稿多投,内容较好的予以通过,然后交由 相似文献
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刘金芳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(4):56-57
一个农村的语文教师,多么希望自己的学生也像城里的孩子一样落落大方地侃侃而谈;又是多么盼望自己的学生个个都能出口成章,下笔成文;多么渴望自己的学生写出的豆腐块文章在刊物上发表。我在希望中努力学习,汲取他人先进的经验方法,汇集成自己的、 相似文献
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戈春源 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1986,(1)
黄巢大起义为什么失败?很多人从起义军的战略战术、根据地建设、经济实力、政治策略的某些方面以及客观形势等进行了深入探讨,发表了不少精辟见解。但这些文章似乎都忽视了这样一个事实:黄巢的知识分子政策的失误,也是起义失败的一个极其重要的原因。 相似文献
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家长常常问:多大的孩子送去留学好?外国的基础教育是否弱一些?实际上,关于中西教育孰优孰劣的讨论一直在延续着,这个问题也成为有留学意向群体的一个关注点。多了解信息,多做比较,看看那种方式更适合每个个体。中国的中学生每年都获得奥林匹克学科竞赛的各种奖项,但是,中国的高校和科研机构至今还没有培养出诺贝尔奖获奖者。为什么中国的孩子在起点领先却在终点落后了? 相似文献
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近期,关于幸福感的报道频频见诸媒体。不少人疑惑:为什么现在社会生活水平越来越高,物质生活越来越好,人们的幸福感却没有相应提高?为什么现在的孩子生活条件更优越了,却总是感受不到应有的快乐? 相似文献