社会形象一社会角色与服饰

在现代社会的发展进程中,人们越来越重视自己的社会形象,社会形象就是每一个人在社会中扮演的社会角色。从各个方面树立自己在社会中的角色地位,是所有人的需求。社会角色是个性在整体社会中的反映,人们为了自己能够融入社会,要穿着符合社会形象的服饰。为提高中国在世界范围的国际竞争力,在服饰形象上着力于社会角色的塑造,取决于我们每一个公民的努力。     

社会形象-社会角色与服饰

在现代社会的发展进程中,人们越来越重视自己的社会形象,社会形象就是每一个人在社会中扮演的社会角色.从各个方面树立自己在社会中的角色地位,是所有人的需求.社会角色是个性在整体社会中的反映,人们为了自己能够融入社会,要穿着符合社会形象的服饰.为提高中国在世界范围的国际竞争力,在服饰形象上着力于社会角色的塑造,取决于我们每一个公民的努力.     

民族文化素质与现代化

在改革开放和社会主义现代化建设中，民族文化和社会道德的构建是一个十分紧迫的问题。解决这一问题的重要途径，就是提高全民族的文化素质。 第一，提高民族文化素质是实现我国现代化建设的根本条件。现代化不仅是“物”的现代化，同时也是“人”的现代化，改革开放的实践证明，现代化最终取决于“人”的现代化。人的现代化内涵很丰富，但最根本的就是要提高人的文化素质，其中包括人的科学文化素质、思想道德素质、社会心理素质，使其适应现代化的要求。在生产力的三要素中人是最积极最活跃的因素，所以人是社会的主体、是社会实践中最重…     

试比较经济学和法学中的公平理论

公平是从头重要的价值观念之一,也是人们在社会生活中追还应的一个目标。公平问题归根底是人与人之间或社会阶层之间的权利和利益关系问题。公平也是一定社会的上层建筑的组成部分,一定社会的政治法律制度和社会意识形态反映了公平的具体涵义。因此,本人认为在阶级社会中,公平的最基本的内涵是权利和义务的分配及实现。这是因为权利和义务是人的一切活动的根基因而公平对每个人乃至整个社会成为一个普遍而重要的问题。从目前来看,在社会科学中,经济学和法学都对公平作了比较深刻而系统的论述,形成了经济学中的公平理论和法学上的公平…     

谈调节学生学习中的焦虑情绪

现代社会竞争激烈,人们在社会生活中将面临许多挑战和困难,面对复杂而紧张的社会生活,我们每个人包括小学生须具备健康的心理,在实际生活中,学生由于心理不健康,存在着许多学习和生活方面的困难,如,人际交往、学校生活适应能力、考试焦虑、多动症等问题。这些问题严重影响了学生正常的学习,阻碍了学生的正常发展,为了培养学生稳定的积极的情绪和情感,使学生的智力得到正常发展,在教学活动中有必要加强中小学生心理健康教育。     

马克思有关通过劳动实现道德的论述

1848年马克思与恩格斯发表共产党宣言,提出了医治他那个时代社会弊病的一个完整的理论与实践纲领。他们的理论是:社会的每个方面——社会关系、价值与信仰以及整个社会结构——取决于现有的生产方式,并受其制约。马克思与恩格斯坚持认为,每一个人在社会中属于社会阶层的某一个阶级,历史就是记载一个阶级同另一个阶级的斗争。     

重视社会问题的调查研究

在我国,由于社会结构和社会组织发生变化,传统观念和时代思潮的矛盾以及引进外国科学技术和文化交流后对物质生活和精神生活的影响,产生了不少新的社会问题,因此,社会学这门学科面临的一个重要任务,就是要开展对社会问题的调查研究,以便为扫除实现社会主义现代化的社会障碍,探索社会主义社会的发展规律,提供依据,同时,也在实践中创立我国科学社会学的理论。     

邓小平社会主义本质论中的人权思想

邓小平同志指出:“社会主义本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”（《邓小平文选》第3卷第373页,以下凡引此书只注卷数和页码）。这一论述是我们党“一个中心、两个基本点”的基本路线的理论依据之一,同时,又蕴涵着无产阶级的人权观。 一、“解放生产力,发展生产力”强调了人 的生存权是中国的首要人权 生存权,就是人的生命存在的权利。当今世界公认的人权理论都确认,生存权不仅包括人的生命安全不受非法剥夺和侵害的权利,而且包括每个人为维护生命存在所必需的生活条件应该获得基本保障的权利。《世界人权宣言》在规定“人人有权享有生命、自由和人身安全”的同时,特别规定:人人有权享有“一个符合人的尊严的生活条件”,“有权享受为维持他本人和家人的健康和福利所需的生活水准,包括食物、衣着、住房、医疗和必需的社会服务”。此外,《经济、社会、文化公约》还确认人人享有“免于饥饿的权利”。     

竞争与社会主义社会的发展

人类社会的历史,就是人的活动史,没有人的自觉活动,就没有人类社会的历史。那么,人们为什么要进行各种各样的活动呢?一句话,是为了满足自己的需要。人的需要是多种多样的:有物质的和精神的;有生理的和心理的;有个人的和集体的;有生存需要,还有发展需要等等。这多种多样的需要是通过多种多样的利益表现出来的。在社会发展的各个阶段,在每一社会形态内部,人们的具体需要不同,因而他们的利益也不同。人们为了争得自己的利益,满足自己的需要,就要进行各种各样的活动,开展各种各样的斗争。人们之间相互争胜的斗争,叫作竞争,它是人们力图发挥自己…     

“Credit Human Rights”: A Non-Western Theory of Universal Human Rights

西方人权文化的历史背景不意味着解释的特权,一个普遍理论不能表达特殊的可能世界及其可能生活。预付人权理论认为,每个人生来就获得人类预付借贷给他的与任何他人相同的权利,人权虽然不劳而授,但决非不劳而享,否则损害公正。一个人获得并接受了预付人权就意味着承诺了做人的责任,并且将以完成做人的责任来偿还所借贷的权利。如果拒绝了预付人权所要求的部分或全部义务,就视同放弃了部分或全部人权。     

论调节个人与社会之间关系的道德原则

文章首先确立了调节个人与社会之间关系的道德原则的两个前提。一是个人与社会的各自地位问题,认为个人较之社会更根本;二是个人发展与社会发展、个人自由与社会秩序及社会团结的关系问题。在此基础上,作者提出了调节二者关系的原则——公正原则,它要求有利于维护并促进每个人的充分自由发展这一价值目标的实现,既保障双方的权利,同时又对双方具有约束力;它的具体内涵是义务与权利相一致。公正原则对社会的基本要求是社会应作为个人发展条件的真实集体,而不是作为个人枷锁的虚幻集体,社会要求个人的一切都是为了个人的充分发展。     

宪法宽容精神下的少数人权利保护研究

宪法发展的历史表明,人权可能在民主的名义下遭受到严重的侵害,多数决定的民主原则本身就隐含着对少数人权利的现实危害可能性。为了使社会的每个成员都能切实享受到基本权利带来的利益,不仅要保护绝大多数人的基本权利,也要保护少数人的基本权利。而要实现这一目标,必须践行宪法宽容的精神。现代宪法所体现的宽容精神是少数人权利保障的伦理基础,宪法文本的规定是少数人权利保障的法制前提,而少数人权利保障则是法治国家实现宽容的必然要求。     

发展:回归生活本体

实现我国现代化的科学发展面临一系列前所未有的理论和实践难题.在破解发展的理论难题中,从元理论上确立正确的发展本体论前提具有首要的意义.人类社会的起源及其发展告诉我们,生活是人特有的现实的生命活动的展开和生命存在形式,是社会的本体.并将是社会的终极形态;社会是为了人的生命、生活活动的展开而建立起来的组织结构,因此,社会以生活为本体,生活又以社会为场域和实现形式.基于生活本体是人类社会的自然形态和基本事实,我们要树立的社会观、发展观和认识感知世界的方式应是"生活本体论"的.马克思关于生活本体论的重要思想为社会发展研究设定了生命和生活、生活和社会、生活和生产、日常生活和非日常生活四大理论关系.依据生活本体论,我们可以把发展的本质内涵界定为在不断增进社会生产的基础上以社会的方式提升人的生活状态和生活文明的过程.以生活本体论界定发展的本质,对科学发展观的理论建构功能在于:科学发展观的第一要义是发展.但发展要用人民的生活福祉状态来衡量.而不能用GDP来定义;作为科学发展观核心的"以人为本"就是以人民为本,但基点是以"每个人"的个体生活需要为出发点和落脚点;基于生活本体论的科学发展.要从人的生命活动的特质出发,按照"美的规律"和"需要上升规律"实现社会生产的全面性、协调性和可持续性;从生活本体论的角度看发展,会看到在具体而细微、无比丰富的生活活动之中蕴含着巨大的社会发展动力,这种动力就是"生活力";由科学发展的本质内涵决定,为了在全社会形成良好的生活状态,必要条件就是充分发挥生活方式作为"软件系统"的资源配置作用.     

构建社会主义和谐社会与人的全面发展

人的全面发展是社会和谐的重要标志,也是实现社会和谐的重要手段,和谐社会就是人全面发展的社会。构建社会主义和谐社会就是要为人的全面发展创造条件,其中又以创造一个公平正义、互助友爱的人文社会环境最为重要和紧迫。     

道德力与社会进步

道德是人立身处事之本。当今时代,道德也是生产力和资本。每个人的生活、工作和学习都离不开道德;道德与社会进步以及我们的生活、工作等诸方面都存在着内在的逻辑关联;不断提高自身道德素养,对提高生活质量,尤其是对年轻人的成长和发展都大有裨益;道德力在促进人自身的完善与人际关系和谐方面的作用举足轻重,在推动经济建设、民主政治建设、文化建设、国家治理、防病治病及做人等方面均发挥着日益重要的作用。     

当今时代课题与中国发展道路的探索

马克思主义时代观把当今时代表述为＂世界从资本主义向社会主义过渡时代＂。作者把当今时代表述为：社会主义与资本主义共存、竞争,经过反复较量,逐渐取代资本主义的时代。资本主义制度不能解决人类面临的问题和其自身的矛盾。科学发展观是推动社会主义发展、最终过渡到共产主义的马克思主义的发展理论。只有科学发展观才能解决人类面临的历史性课题,正确解决人与自然、人与社会的矛盾,使人类社会实现全面、协调、可持续的发展。     

“做”人？

在咱中国有“做人”之说。比如说，要做个好人，要好好做人，做人要厚道…… 而在外国，就没有“做人”一说，但他们做人做得却比咱中国人更诚信、更实在、更精彩。面对“做人”的问题，老外百思不得其解：本来就是一个好好的人，干嘛还非得刻意去“做”啊。是的，在咱中国，“人”还就得好好去“做”才行。     

公司文化:美国高等教育的新威胁

为民主而斗争是一项政治任务,也是一项教育任务.要促进充满活力的民主文化的产生,最根本的就是要认识到,教育必须被作为公共利益来看待.使高等教育沦为公司文化的附庸违反了教育支持和发展包含民主在内的公共空间的重要社会规则.从汤姆斯·杰佛逊到约翰·杜威,再到C.赖特·米尔斯,赞颂教育对于民主公共生活的根本的重要性成为一个悠久的传统.     

充满“恐惧”的生活爆发活力

上海有家杂志，曾以“我们拥有多少财富才能消除对城市的恐惧”为题，邀请各方人士座谈。用“恐惧”来描摹当今的城市生活，不失为一种角度，实际上映照出的就是城市人的生存发展能力。所谓“恐惧”，实际上是对自己无能的担忧，一种生存焦虑，这种焦虑越普遍，这个城市爆发的活力就越大。城市生活，“焦虑”底下是一个竞争的问题，是一个财力的问题，在竞争中处于什么位置，有竞争，就有风险，每个城市中生活的人都处于这种时刻的风险之中。对于城市中的一切人来讲，风险是一种常态，对于富裕者，尽管他们腰包鼓实，但并不因此高枕无忧了，…     

人口、教育政策与可持续发展

1 教育与人口教育与人口的关系必须放在社会发展和稳定的脉络中去理解 ,必须放在人类战胜贫困、追求正义和平等以及保护环境从而保证后代健康而幸福的生活这个更大的脉络中去理解 ,其最终目的是人类能得到其最基本的生活条件以及他们所生活于其中的社会的质量。教育在寻求保证世界上所有人的基本需要和福利方面起着至关重要的作用 ,而这也是人口政策的最终目标。如果教育能够解决人口发展和其他社会问题———或者更为现实一些 ,是解决这些问题的一个重要部分———那么首先要做的就是发展教育体系 ,使其能够担当赋予它们的使命。社会一定要…