孙武故里新说

孙武故里说法不一,但共同点是"乐安"说.据先秦史料<春秋·左传>载,把孙武故里定为古齐城(今临淄)是正确的.孙武祖父孙书伐莒有功,食采乐安时,孙武已是少年;从孙武的家族史看,孙武不可能离开齐城到乐安去学习和生活;从孙武的文化程度看,当时是"学在官府",高等教育在国都,离开齐城绝对达不到高等教育水平;<新唐书·宰相世纪表>中记载孙武奔吴原因是"以田鲍四族谋为乱,奔吴,为将军".田鲍四族谋为乱发生在齐城,不是发生在乐安,很明显孙武是由齐城奔吴.     

孙武故里乐安在今广饶说

孙武是我国春秋年间的大军事家。他的祖籍乐安在今何处?历史文献没有明确记载。60年代初,郭化若同志首创惠民说。郭老当初指“惠民地区”,这不能说错。但今研究孙武的学者迳直以为春秋乐安即今惠民县,这就很有进一步考证、研究之必要。笔者从事历史地理工作,在所接触到的史料中发现,春秋齐国乐安地面主体在今广饶县境,认为在今惠民县是不能成立的。鉴于孙武及其著作《孙子兵法》在当今的影响越来越大,我感到有必要把这个问题辨析清楚。     

否孙武故里乐安说

孙武故里乐安说忽略了许多实质性问题.首先,割裂了孙武与家庭、社会的联系;其次,忽略了"食采乐安"中食采的实质,把"食采"地定位于故里;再次,忽略了孙武奔吴原因"谋为乱"的实质,把"谋为乱"定位于"发生内乱".孙武故里乐安说与<春秋·左传>、<史记>两部民族文化遗产相违背,经不起历史检验.孙武故里为古齐都今临淄合情合理.     

从两部《一统志》论广饶是孙武的故里

孙武的祖父田书,字子占,齐大夫,伐莒(在今鲁南莒县)有功,齐景公赐姓孙氏,食采于乐安(一个大夫的封地不会太大,也不会离齐都临淄太远,以便控制)。此封地乐安,在现在什么地方,先秦史籍无记载,但在后人编纂的地方志中却有所发现。 秦灭六国后,废封建,设郡县,改齐国为齐郡。因秦政权短促,来不及设县。到了汉朝,据《大明一统志》卷二十四《青州》下有“乐安县”:“在府城北九十里,古广饶县地。汉始置乐安县,属千乘郡(故城在山东高苑县东北二十五里),东汉属乐安国     

孙武

孙武(生卒年不详),字长卿,春秋时齐国人,后到吴国做将军。孙武是我国历史上有名的军事理论家和春秋时期法家代表人物之一。他很善于用兵,不断总结作战经验,著有兵书十三篇,后称为《孙子兵法》,是我国最早的一部兵书。伟大领袖毛主席对《孙子兵法》中的一些论述给予很高的评价。毛主席指出:“战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,孙子的规律‘知彼知己,百战不殆’,仍是科学的真理。”《孙子兵法》在国内外都享有很高的威望,在世界上,已有多种外文译本,被推崇为“东方兵学的鼻祖”、“兵学经典”和“世界古代第一部兵书”。     

军事家林肯

林肯不但是一个政治家，还是个军事家。内战期间，他制定了总体战略，坚持集中统一指挥，进行了许多改革，制定了一系列政策，从而使北方赢得了战争胜利。他在军事上有许多独到见解。他在美国及世界军事史上占有一席之地。     

兵家孙武

军事上有一句流传千古的名言：知彼知己，百战不殆。这句话出自中国古代的大军事家孙武之口，记载在他所著的《孙子兵法》一书中。     

孙武与孙膑

军事家孙武是齐国人,因避难来到吴国,受到吴王阖闾的重用。他指挥吴军,以少胜多,三次击败强大的楚国,使吴国成为春秋战国霸主之一,所著《孙子兵法》被后人奉为军事经典,被翻译成多国文字流传于世。亦成为商战教科书。     

孙武的一生

对于历史人物的功过,应该采取历史唯物主义的态度,实事求是地加以评价,特别是某些有着复杂经历的人物。更应该如此,不能简单武断地肯定一切或否定一切。孙武是辛亥革命时期的著名人物,对他如何评价,多年来,不少史家对他基本上采取否定的态度,我认为这是不公正的。本文试就此问题提出些看法,供商榷。为说明问题,不能不同时叙及孙武的生平。     

丛祠不断故乡火——游古代军事家韩信的故乡

在中国汉语大词典中,可以查到“十面埋伏”、“四面楚歌”、“背水一战”、“兔死狗烹”等生动形象的成语。细看这些成语出处,其典故都是我国古代大军事家韩信的杰作或与之相关。     

孙武与中庸思想

长期以来,很多人认为,中庸思想强调和谐,而军事思想强调争斗,因而把中庸思想和军事思想绝对地对立起来,导致研究中庸思想的人往往忽略孙武的军事思想,而研究孙武军事思想的人往往忽略其中所包含的独特中庸观。文章试图通过对孙武军事思想的研究,揭示其中蕴涵的独特而丰富的军事中庸观。     

孙武与齐文化

我国春秋后期的著名军事家孙武和他的军事理论著作《孙子兵法》,在我国军事史和世界军事史上的地位是很高的。近年来世界范围内掀起了《孙子兵法》热,无论是现代战争,还是企业管理,西方国家都在学习和运用《孙子兵法》。本文打算简述我对孙武生平、故里的看法并探讨《孙子兵法》是齐文化的产物。     

孙武七世祖田敬仲完──孙武世系考述之二

孙武七世祖田敬仲完──孙武世系考述之二陈秋祥公元前７４５年陈国第十一代国君文公车，长子鲍立，是为陈桓公。此时正值周平王东迁的第二十六年。“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱。”①据说周初被分封的诸侯有一千八百国，到春秋初期尚有一千二百国②。当然这数字未必...     

伊尹故里在合阳

伊尹，名挚，夏末人。以佐成汤伐夏救民，建立商朝而功德昭著，汤举任以国政，委其以“冢宰”(宰相)。尊为“元圣”。     

羊祜故里在新泰

晋代杰出政治家、军事家羊祜 (公元 2 2 1年— 2 78年 ) ,《晋书》本传称其为“泰山南城人” ,因南城治所在今费县境 ,故后世史家多谓羊祜为费县人。笔者认为这其实是一桩错案。本文中共举出主证五条 ,旁证五条 ,实证九条 (并对反证一条试作诠释 ) ,论证羊祜故里不在费县 ,而是新泰 (平阳 ) ,其故居更可指实为而今山东新泰之羊流镇     

孙武军事思想述略

孙武是我国春秋末期杰出的军事战略家，所著《孙子兵法》一书为世界最早的军事名著，享有极高的声誉，不仅具有丰富的战略战术思想，而且具有深刻的哲学思想。本文仅就其军事思想分四方面作简述评：一、孙武的战争观；二、孙武的治军思想；三、孙武的战略战术原则；四、孙武军事思想的局限性。     

孙武军事经济思想评析

本文从战争的起源、军需供应、不战而屈人之兵的经济条件这三个方面对孙武的军事经济思想进行了分析评价，认为：（１）孙武的战争起源观虽属心理主义范畴，但与纯粹心理主义又有区别；（２）“取用于国，因粮于敌”的军需供应观是孙武军事经济思想的核心内容，在历史上起过重要的作用；（３）对不战而屈人之兵的经济条件的认识使孙武的军事思想由一般的战术层次跃升到了战略高度，并且具有较强的现实意义     

孙武祖籍乐安考辨

随着祖国传统文化研究的不断深入,我国古代卓越军事家孙武及其名著《孙子兵法》,正在日益引起国内外学者的共同关注,并成为当前学术界研究的热点。孙武在我国古代军事活动和军事理论上的卓越贡献,早已史有定论;《孙子兵法》在军事理论和哲学理论上的贡献和价值,也是有口皆碑,广为称颂。但是由于历史文献记述得过于简略,遂使这位历史伟人的出生里籍,至     

试论孙武的备战思想

孙武主张对战争要持“重”和“慎”的态度,他的备战思想正是“重战”与“慎战”的延伸,主要包括四个方面：政治上要修明政治,争取民心;经济上要发展生产,胜敌益强;军队建设上要严格挑选将领,训练士兵,赏、罚分明;外交上要巧结盟国,先知后战。     

试探孙武军事思想根柢

《孙子兵法》不但产生最早 ,而且军事思想最为精深 ,影响最为久远 ,堪称中华民族的不朽兵书和世界第一部《军事谋略学》。 2 50 0多年过去了 ,这部被后人奉为“兵学圣典”的古老兵书 ,虽历经沧桑巨变却不失其光泽 ,不仅启迪了中国历史上一代又一代谋臣将帅 ,而且跨越时空 ,流传海外 ,成为全世界的精神财富。在人类迈向 2 1世纪的今天 ,它仍然熠熠生辉 ,泽被四方。军事家奉之为圭臬 ,政治家、外交家以之为智囊 ,企业家、商业家、体育家以及文教卫生领域的人士也无不从中寻求智慧之光。孙武军事谋略思想有其深厚的智慧之根和军事谋略文化之源