大理、丽江民族文化旅游资源开发路径研究

民族文化旅游资源不仅可以带给民族地区巨大的经济效益,推动民族地区社会的进步,也可以促进对民族传统文化的继承复兴,增强民族认同感和自信心。本研究选择民族旅游目的地大理和丽江为研究平台,提出民族地区文化旅游资源的开发路径:民族文化资源本真性开发、民族文化旅游竞合开发、民族文化资源整合开发、民族文化精品带动旅游开发、传统民族工艺品引领开发。     

论我国少数民族文化的创新与发展

民族文化创新是民族文化建设的根本问题.文化发展是一个不断创新的过程;文化起源于创新,又靠创新而发展.在全球化背景下,中国各少数民族必须通过汲取民族传统文化的精华、整合外来文化与民族文化、整合文化全球化与民族文化、民族传统文化范式向数字文化范式的转变,对民族文化进行综合创新,使民族文化屹立于世界先进文化之林.     

民族文物保护刻不容缓

经济一体、政治多极、文化多元是当今的世界格局。文化多元的根本在于民族文化的多元。民族文化是民族内部认同、外部区别的标志。民族文化由民族物质文化和非物质文化两部份有机构成。民族文物是民族物质文化的重要组成部份。由于对民族文物的概念不明,导致将活态民族文物置於文物视野之外,影响对民族文物全面有效的普查和保护。     

达斡尔民族的文化自信与文化传承浅析

生活在嫩江流域的达斡尔民族,是一个拥有悠久的民族历史、灿烂的民族文化、顽强的民族精神的民族,有着牢固的民族文化自信的根基。新的历史条件下,通过研究民族历史,弘扬民族精神,发展民族文化,开发文化旅游,促进文化交流等方式,以达斡尔民族的文化自信,促进民族文化传承。     

新时代民族传统体育文化共同体建构路径研究

民族传统体育根植于中华传统文化,历史悠久、形式多样、内容丰富、特色鲜明,是助力构建人类命运共同体中的体育文化共同体的重要源泉。新时代民族体育文化共同体的构建要以体育“本体性文化”和“内涵性文化”为基石,以共同的体育文化精神和文化生活的回归与时代性折射为准则。通过寻找民族传统体育元素,重塑民族文化记忆;挖掘民族传统体育项目,凝聚民族文化精神;依托民族传统体育赛会,构筑民族文化生活;传承民族传统体育文化,树立民族文化自信;加强民族传统体育交融,促进民族文化交流;整合民族传统体育成果,促进民族文化共享,进而实现新时代民族体育文化共同体的建构。     

论民族文化传承与教育的关系

少数民族地区的民族文化传承和教育的关系主要表现为民族文化传承对教育的影响、教育对民族文化传承的影响及二者的交互作用.民族文化传承对教育的影响主要表现为增加知识与技能、影响智力与非智力因素、培养民族意识和民族精神以及对教育内容和途径的制约;教育对民族文化传承的影响主要表现为促进民族文化的心理传承、促进民族文化的保存、积淀和选择以及对民族文化传承质量和水平的制约.教育在一定程度上是民族文化传承的产物,又是民族文化传承的一个动因;民族文化传承是教育的目标之一,又服务于教育的目标.     

河西走廊多元民族文化交融方式探析

文化是不同民族相互区别的标志,也是同一民族内部联系的纽带。独特的生产和生活实践造就了独特的民族文化类型。河西走廊多元民族文化交融是民族文化交融的典型代表,这种既有"东学西传"又有"西学东渐"的民族文化交融绵延一千多年,更迭频繁、波澜壮阔堪称人类民族文化交流史上的奇迹。较高的社会经济发展程度、独特的地理环境、多元的文化碰撞交汇是河西走廊多元民族文化交融的重要基础。正是由于走廊内各民族文化之间各种形式的碰撞、互动和交融,才谱写出河西走廊丰富多彩、多元共生、兼容并包的民族文化壮丽画卷,河西走廊也因此而成为我国历时最久、规模最大、文化积淀最深的"民族走廊",彰显出中华民族绵延不绝的文化传承和文化自信。     

做好民族文化档案工作的重要意义

民族文化档案是记录、反映我国各民族文化发展历史、现状的重要载体,是对少数民族进行社会实践活动和历史面貌的真实记录,是民族文化的重要组成部分。在我国卷帙浩繁的文化档案里,民族文化档案是其中的重要组成部分。在新的历史时期,民族文化档案工作对促进我国的民族工作、促进各民族群体的健康发展、促进民族团结进步事业,保护、弘扬和发展少数民族优秀文化具有十分重要的价值。     

民族文化与区域文化差异性的理论辨析

民族文化与居住地的区域文化常常交织在一起,影响对民族文化的准确识别、考察和研究。从概念、创造主体、影响对象、内容与表现形式、存在形式等方面弄清两种文化的差异,有助于从本质上准确区分和识别民族文化,避免非民族文化因素的干扰,使民族文化研究更具针对性,更加理性地继承和发展民族文化。     

高校学生社团在弘扬民族文化中的作用

民族文化对民族的延续和国家的存亡,无论在任何时候都具有特别重要的意义,在培育民族优秀精神品格方面也起着其他方式难以替代的重要作用。在高校,大学生社团作为文化传播的主体,具备弘扬民族文化不可估量的优势。充分发挥学校领导的作用、建立健全民族文化类社团的良性机制、发挥社团成员聪明才智、激发大学生对民族文化的兴趣、注重打造精品民族文化类社团,致力于弘扬民族文化途径的探索,在大学生群体中开展民族文化活动,对民族文化的传承和发展都具有重大的促进作用。     

马克思主义民族理论与中国民族识别

民族识别是中华人民共和国成立后在民族工作方面采取的一项具有重大政治意义的举措.在这次史无前例的民族识别中,马克思主义民族理论中的民族定义、民族平等、民族发展阶段的理论在其中起到了关键性的指导作用.当然,中国的民族识别也没有完全拘泥于经典作家的论述,而是根据中国的民族实际情况进行了创新和发展.     

濮、越民族源流关系考释

在先秦时期濮、越异源,当时濮人主要分布在江汉流域,后有一部分向南、向西迁移到我国的西南地区;越人则自新石器时代后期开始就分布在自东南沿海到两广、云贵的广大区域内。到汉晋时期,濮、越融合出现了僚,同时也有濮、越融入其他民族中,例如融入氐羌系民族的濮人就成为了现代彝族的一个重要组成部分。     

试论广东壮族与汉族的历史关系

文章就历史上广东壮族与汉族的关系进行探讨。作者认为,历史上,广东壮、汉民族关系一直十分融洽,两族经济联系紧密,商品交换频繁。在语言、风俗习惯方面,两族相互影响和交融。壮汉两族互通婚姻,互相往来,结成了深厚的友谊。     

管理控制偏好的内部一致性和外部差异性研究——以维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族为例

新疆地区的多民族和多宗教可能会形成不同的管理控制偏好,但是,多民族之间的融合又会形成管理控制偏好的相互渗透。本文以维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族为对象,研究这四个民族的管理控制偏好的内部一致性和外部差异性。根据1347份有效问卷的数据统计分析发现:各民族内部的管理控制偏好表现出较大的一致性,各民族之间则表现出较大的差异性。这个发现告诉我们,在管理实践中要重视这种差异的存在,并采取有针对性的措施来应对差异。     

民族团结是新中国60年民族政策的主线

新中国60年的民族政策最重要的内容是民族平等、民族团结、民族区域自治和民族发展繁荣.民族团结是新中国民族政策的主线.纵观新中国60年来民族政策的发展,中国共产党几代中央领导集体的民族团结政策主线思想是一脉相承和与时俱进的.     

复合型民族与身份认同

传统社会中,一个人、一个民族的生存空间,具有相对的自然特征,其身份认同也具有与生俱来的自然属性.但在全球化、信息化日益加剧的时代,一个人、一个民族的生存空间,越来越变得“不自然”.更加密切的接触、交流、比较,“文化自觉”越来越突出,因而身份认同变得越来越复杂、迫切、重要.当代的中华民族就处于这样剧烈的社会转型之中,“中华民族”的“身份认同”,因而也成了实现中华民族伟大复兴中的一个核心问题.基于牟钟鉴先生关于“复合型民族”思考的启发,从历史上北魏政权的认同实践和现实中真切的生命关怀,我们认为超越地域、民族的更广泛、更深刻的“文明认同”,不仅是过去中华民族发展中珍贵的历史经验,而且对于当代中华民族“身份认同”问题的思考,也具有一定的启发意义.     

民族认同与宗教对我国少数民族民族认同的影响

民族认同表现为民族成员对自己的民族文化和其他成员的亲近感以及对民族命运的关注.对于我国大部分少数民族来说,宗教总是构成民族文化的一个组成部分.因此,虽然民族认同的要素是多方面的,但宗教总是民族认同的一个因素.在我国55个少数民族中,宗教作为一种文化因素对民族认同的影响是显而易见的.不同的宗教在民族认同中的作用是不同的,同一种宗教对不同民族的民族认同的影响也是不同的.     

中国各民族与国家统一

本文从“各民族共同造就了统一的多民族国家”、“国家统一是各族人民的最高利益”、“从国家主权的高度认识我国的民族问题”等方面入手,逐层对中央12条第6条的原意进行了阐述。强调各族人民共同高举爱国主义大旗,对维护国家统一至关重要。     

略论纳西族和藏族的历史关系

作者指出在人类历史发展的长河中,纳西族与藏族无论在族源、语言、宗教等方面有着深刻的渊源和关系;而且在政治和文化上也相互影响;在经济上长期互相交流;同时两个民族还相互频繁移民。     

延边地区朝鲜族和汉族消费者行为比较研究

不同民族在其特有的自然、人文环境下形成了不同风格的民族文化.这种文化对人们的购物及消费将产生深远的影响,不仅影响其购买的商品种类,还影响消费结构和消费决策.因此,具有不同文化背景的民族在购买行为上存在着差异.在考察消费者购买行为的主要影响因素、FCB Grid模型等先行研究的基础上,比较分析居住在延边地区的朝鲜族和汉族消费者的购买行为,以期为企业在制定营销战略时提供一些有益的借鉴.