辩证的否定包括外在否定

现行否定观因片面强调了事物的自我否定，把外在否定排斥在辩证法研究范围之外，引致了一系列的理论误区。辩证的否定应是自我否定与外在否定的统一，外在否定在事物发展过程中有着重要作用，它应包含在事物发展的规律中     

“完善式否定”和“变革式否定”是辩证否定的基本形式

否定之否定规律是马克思主义哲学三大基本规律之一。辩证的否定是否定之否定规律内容中的基本概念。深入理解这个基本概念,对于掌握和运用否定之否定规律具有重要作用。本文侧重探讨“完善式否定”和“变革式否定”是辩证否定的基本形式。     

论"两次否定三个阶段"不是关于否定之否定过程的正确表述

国内许多马克思主义哲学原理教科书,对否定之否定过程,常用"两次否定三个阶段"来加以概括,这种概括是不正确的.事物的否定之否定过程表现为三个阶段,但辩证的否定并非仅存在于事物发展从肯定阶段进入否定阶段和从否定阶段进入否定之否定阶段的转折点上,也存在于事物发展整个过程的肯定、否定和否定之否定的三个阶段中;事物所经历的辩证否定,并非只有"两次",而是存在多次.从唯物辩证法三大基本规律的内在联系看,对"两次否定三个阶段"论加以肯定,就对立统一规律而言,必然会导致对矛盾普遍性原理的否定;就质量互变规律而言,必然会割裂量变和质变的联系,导致对量变和质变相互转化原理的否定.这极易在唯物辩证法体系中造成不协调乃至混乱.     

辩证的否定观与当前的文化建设

辩证的否定观是马克思哲学中的重要组成部分,是马克思哲学的重要方法论。辩证的否定观认为,每个事物的发展都要经历肯定到否定,然后从否定再到否定之否定的过程。辩证否定观是当前先进文化建设重要的指导思想,是建设先进文化的哲学基础和内在动力。我们要坚持辩证的否定观,发挥辩证的否定观的选择性、继承性和创新性的功能,努力走出一条既能体现现代世界文明水准又有自己民族特点的文化发展的现代化道路。     

防止把辩证否定观变成折衷主义

否定有两类:辩证否定与彻底否定.辩证否定的对象是在历史上起过进步作用并在以后逐步走向反面的事物,彻底否定的对象是属于从未起过任何进步作用的倒退和逆转的事物.混淆两种不同性质的事物,对一切事物都进行辩证否定会导致折衷主义.在当前,反对折衷主义具有更为现实的意义.     

新论“肯定──否定──否定之否定”的两种基本类型

作者对现有马克思主义哲学原理教科书及有关文章所论“肯定──否定──否定之否定”过程进行综述后，多层次论证了：“A—A”和“A—A—A”，是否定之否定规律“肯定──否定──否定之否定”过程的两种基本类型。     

论否定之否定规律的整体性特征

整体性是否定之否定规律的重要特征,但直到现在,对它一直缺乏研究。否定之否定规律的整体性特征,指事物发展的整个过程,是有许多个首尾相连的近似“圆圈”的否定之否定构成的、螺旋式上升的长过程,可以概括表述为螺旋式上升。正确理解否定之否定过程的开端和终点,是认识否定之否定规律整体性特征的关键性环节。螺旋式上升表现为连续性、循环上升性和开放的周期性这样三个特点。唯物辩证法的三大规律是事物发展过程中固有的、紧密联系在一起而互不分离的一个整体;在这三大规律之中,只有否定之否定规律是从整体上概括所有事物发展过程的“唯一的运动规律”,另外两个规律是它的某种部分。     

论三个环节两度否定

要对三个环节两度否定的理论取得共识，需作更深入的分析研究，从辩证法学说史和现实世界的辩证本性两个方面作系统的分析研究，可以肯定三个环节两度否定具有普适性，否定之否定规律具有普效性，同时明确这一规律在辩证法科学体系中的地位与作用。三个环节两度否定的客观真理性勿庸置疑。     

否定之否定规律的发展及其对当前深化改革的启示

否定之否定规律是事物自身所包含的否定因素（方面、趋势）所引起的由肯定到否定再到否定之否定的过程,它是辩证法的三大规律之一。否定之否定规律最初是由黑格尔提出的,经过马克思、恩格斯、列宁的丰富发展而形成的成熟的马克思主义哲学基本理论。否定之否定规律存在于社会生活的各个方面,对于政治、经济和社会发展都具有一定的指导意义。同时否定之否定规律在事物发展过程中处于重要地位,它揭示了事物在不同阶段自己完善自己、自己发展自己的总趋势。     

简论邓小平对辩证否定观的新贡献

在领导全国人民深入进行改革开放的伟大实践中,邓小平创造性地运用和发展了马克思主义哲学的否定之否定规律,从高度肯定自我否定的作用、坚持肯定为主、坚持彻底否定和部分否定的统一、有“左”否定“左”,有右否定右,主要是防止“左”和坚持实践否定优先的原则等五个方面对马克思主义哲学辩证否定观作出了新的贡献。     

双重否定:否定之否定

不能简单地认为双重否定是包含两个否定成分且表达肯定意义的格式。双重否定在句法上必须是一个否定管辖另一个否定的形式。一些看似没有直接管辖关系的格式通过深层的逻辑变换或语义等级变换可以实现直接管辖。前、后分句各自包含一个否定成分的条件复句不是双重否定。     

论索绪尔语言理论的否定之否定

索绪尔理论在当今普通语言学研究中已不再是发展的重心,空现的是百家争鸣,百花齐放的现状。各种思潮,学科发生碰撞,并产生新的思潮的学科。从索绪尔理和当代普通语言学的发展,语言学研究经历了从分离主义到整合主义的阶段。正所谓天下大势,合久必分,分久必合,呈现回归趋势。     

试析英汉翻译中的正说与反说

以英语或以汉语为母语的不同民族群体的思维差异决定了英汉两种语言对同一思想内容的迥然不同的表达模式。本文拟从思维差异对翻译的影响入手 ,通过比照英汉翻译中正说与反说的现象 ,讨论作为翻译手段的正说反译与反说正译的正确运用     

最大真实：客观真实的否定之否定

作为上层建筑的司法制度必须与当前的经济基础即社会生产关系相适应,处于社会转型时期的司法制度应具有一定的弹性和包容性。客观真实过于理想化和抽象化,而与其对立的法律真实在复杂的社会现实面前又显示出"一刀切"即机械化和形式化的不足,最大真实吸取他们各自的合理成份,同时扬弃了双方的缺陷,从而达到了对客观真实的否定之否定,实现法律价值与社会效益的统一。     

“税收债务关系说”之否定

近年来国内财税法学界普遍认为,建立于社会契约论及税收交换说基础上的"税收债务关系说"为我国财税法理论与立法提供了新的视野与路径,为人们重新诠释征纳税双方的权利义务内容提供了依据;但如同社会契约论"不是一种历史的真实,而是一种逻辑的真实"一样,建立于社会契约论假设基础上的税收债务关系也是一种理论假设,客观上税收法律关系中的权力(权利)义务的平等、等价是不存在的。"税收债务关系说"无法为构建公共财产法律制度提供理论依据。将人民与国家间宪法性税收法律关系定性为委托代理契约关系更符合历史真实与现今客观真实,更具有逻辑上合理性。     

刻画动态否定的逻辑

通常的逻辑只涉及静态否定的概念.文章建立了几类动态系统来刻画动态否定概念,并引入相应的语义,然后证明这些系统相对这些语义是可靠和完全的.     

浅谈英语中的含蓄否定

英语中不含否定词但表达否定意义的句子,叫间接否定句或含蓄否定句.含蓄否定可通过一些词、词组、句式和修辞手段来表示.虽然间接否定句形式上是肯定的,但汉译时应转换成否定句.     

非规约间接否定言语行为的分类

非规约间接否定言语行为指形式和字面意义为肯定但含意和命题态度为否定的一种语用策略。以关联理论对意义的划分为标准,非规约间接否定言语行为可分为显义、预设和寓义三大类。显义包括指称指派类和命题意义类;预设包括语义预设类和语用预设类;寓义包括一般寓义类和弱寓义类。