毛泽东、邓小平与江泽民创新思想比较研究

我们党不断发展壮大、中国革命和建设事业不断取得巨大成就的历史,就是我们党不断创新的历史。毛泽东、邓小平和江泽民的创新思想具有为谋求中华振兴和人民幸福、以马克思主义为指导、勇于和善于创新、为解决实际问题、要吸取和借鉴古今中外文明成果和经验教训、充分调动一切积极因素、要经过实践的检验、注重人才培养和全面创新等共同特点,又具有时代特征与创新内容的不同等。创新就是为谋求中华振兴,从实际出发,提出正确解决实际问题的新的思想、理论和方法等。     

邓小平、江泽民对毛泽东人民观的发展

邓小平和江泽民在领导我国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中,深刻总结吸取了以往的经验教训,对社会主义建设时期的人民范畴作出了新分析,对社会主义制度下人民主体性的实现进行了新探索,还进一步丰富深化了为人民服务的思想。这就坚持和发展了毛泽东的人民观,它对我们在新形势下充分调动广大人民建设社会主义的积极性创造性无疑具有极其重要的指导意义。     

毛泽东邓小平江泽民"赶超"思想之比较

毛泽东、邓小平、江泽民的“赶超”思想在赶超目标、阶段部署、时代紧迫感和历史责任感方面表现出共同性 ;在赶超起点认定、措施方法选择应用、赶超内容确定方面表现出差异性 ;在学习借鉴外国先进经验、关心人民群众利益、发展对外经济关系、坚持自力更生等方面表现出历史继承性。     

毛泽东邓小平江泽民哲学思想特色研究

"五四"时期,马克思主义传入中国并与中国革命和建设的实践相结合,先后产生了毛泽东、邓小平、江泽民为代表的哲学思想,使之成为中国化的马克思主义哲学.从辩证唯物主义、唯物辩证法、认识论和历史唯物主义等方面对毛泽东、邓小平、江泽民哲学思想特色进行研究是很有意义的.     

江泽民对毛泽东、邓小平民族理论的创新

中国民族理论的产生、丰富和发展凝聚着以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央领导集体的巨大心血和全党智慧。在新的历史时期,如何更好地解决民族问题,以江泽民为核心的领导集体为此作了不懈的努力,在继承毛泽东、邓小平民族理论的基础上,取得了丰硕的理论创新成果。     

江泽民与毛泽东、邓小平论中央和地方的关系之比较

中央与地方的关系问题,是一个国家统治阶级如何处理国家整体利益与局部利益、中央与地方权益关系的组织基础、制度基础。中国共产党的三代领导核心———毛泽东、邓小平和江泽民都十分重视中央和地方的关系问题,对此作了许多精辟的论述。但是由于历史条件和历史使命的不同,他们对中央和地方关系的认识、分析和解决的侧重点也有所不同。他们的理论思想是一脉相承的,是既不断继承又不断创新的发展过程。     

毛泽东、邓小平、江泽民论述生产力标准之比较

本文就党和国家三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民在不同历史条件下分别提出的“生产力标准”加以比较研究。     

毛泽东、邓小平、江泽民关于党的思想路线的比较研究

以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的三位中国共产党人,高度重视党的思想路线,并在各自所处的历史时期提出了党的思想路线,他们所提出的党的思想路线既是一脉相承的,又是各具特征的与时俱进的思想路线。通过对三位领导人思想路线的比较研究,启示我们要使党和国家的事业继往开来,必须一以贯之地坚持和发展党的思想路线,必须具有与时俱进的精神状态和不懈的创新精神,为此,必须把不断增强坚持党的思想路线的坚定性和自觉性作为党思想理论建设的首要任务。     

毛泽东邓小平江泽民社会发展观之比较

毛泽东、邓小平、江泽民在社会发展道路观、社会发展本质观、社会发展目标观上具有一脉相承的内在关联性。由于时代特点和历史任务的不同,他们的社会发展观又各具特色,各有所重,体现了坚持真理、修正错误、与时俱进、开拓创新的发展逻辑和理论品质。     

毛泽东邓小平江泽民的反贫困战略思想比较

毛泽东、邓小平、江泽民是国家不同历史阶段的主要领导人。他们的反贫困战略思想既有相同点,又有不同之处。对他们三者的这一思想进行比较研究,有助于我们今天把反贫困、全面建设小康的伟大事业推向完全胜利。     

论毛泽东、邓小平、江泽民对传统民本思想的继承和超越

中国古代的民本思想萌芽于西周之际,形成于春秋时期,在战国时达到成熟,战国以降,无重大发展,直至明清之际,才达到民本思想的顶峰。因此,传统民本思想是具有全民认同的影响中国统治方略达几千年的政治思想。毛泽东、邓小平、江泽民抛弃其封建性的糟粕,吸收其人民性的精华,进行综合创新,从而彻底实现了传统民本思想的现代化转换。一、传统民本思想的内在矛盾中国传统的民本思想都主张以民为主体,以民为本位,而且承认民众是创造历史的主人,将民众的利益置于君主利益之上,主张“听于民”,这在当时显然是先进思想。但是,传统民本思想未曾论及如何…     

论毛泽东、邓小平、江泽民文化观的历史发展--兼论20世纪与时俱进的中国先进文化

毛泽东思想、邓小平理论是马克思主义中国化的两大成果,其中所蕴含的文化观指导建设新民主主义文化、社会主义文化和社会主义精神文明.江泽民在新的历史条件下提出的"三个代表"重要思想,是马克思主义中国化的最新成果,其中蕴含的富有时代特色的文化观,是对毛泽东、邓小平文化观的继承、丰富和发展,成为新世纪坚持先进文化的前进方向,建设有中国特色社会主义文化的根本指针.从新民主主义文化、社会主义文化到社会主义精神文明,再到有中国特色社会主义文化,生动展现了20世纪中国先进文化与时俱进的光辉历程.     

邓小平素质教育思想论析

邓小平素质教育思想,其中无论是素质教育指导方针的确立、素质教育目标的定位,还是素质教育的实践内容,已经成为当前我国教育改革和发展的指导原则和理论基础。深入学习和研究邓小平素质教育思想,对于进一步推动我国教育事业的改革与发展,迎接知识经济的挑战,实施科教兴国战略具有重要的理论意义和现实意义。     

论中国三代领导集体对社会主义经济改革理论的发展——从毛泽东、邓小平到江泽民

本文主要阐述中央三代领导集体为适应社会生产力发展的要求 ,冲破传统观念 ,对社会主义经济改革的探索。以江泽民为首的中央领导集体 ,加快了所有制改革和产业结构的调整步伐 ,不仅大大拓宽了政策 ,而且对于社会主义经济的发展 ,接受新形势的严峻考验 ,具有重大的战略意义。     

邓小平、江泽民现代化思想共同点探析

欠发达国家在实现现代化的道路上,普遍面临着如何处理好在国际竞争中处于劣势地位的问题以及国内要求实现现代化的双重压力,中国也面临着同样的问题。十一届三中全会后,邓小平、江泽民在探索中国现代化的过程中虽然各有其时代特点,但也具有相似点。二者坚持从中国实际出发,分阶段、有步骤地推进现代化建设;都以改革开放为动力、以建立社会主义市场经济为经济体制改革的目标;坚持用科学的评判标准为现代化建设护航;把维护和实现人民群众的根本利益作为价值目标,推动了现代化建设的新发展。     

邓小平、江泽民德育思想理论比较研究

时代背景的不同决定了邓小平、江泽民两代领导人德育思想理论具有不同的时代特色,但邓小平和江泽民同志关于德育思想的地位、作用、目标、内容、方法和途径等问题却有比较一致的看法,譬如江泽民和邓小平同志都强调德育首位的思想,并把其放在治国安邦的战略高度加以重视;都强调德育要以培养社会主义的合格接班人为首要目标,并具体化为培养"四有"新人等.江泽民同志关于德育理论的论述在许多方面继承、丰富和发展了邓小平德育理论.     

毛泽东、邓小平、江泽民科技思想之比较

毛泽东、邓小平、江泽民作为中国共产党第一代、第二代、第三代领导集体的核心,在领导中国社会主义建设过程中,都形成了各自的科技思想.由于历史条件的不同,他们所阐发的理论侧重点又有所差别.因此,分析和比较毛泽东、邓小平、江泽民的科技思想,对于我们更好地学习和掌握毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,深入贯彻落实科学发展观以及全面建设小康社会,都具有重要的现实意义.     

论江泽民对邓小平宪政思想的继承和发展

宪政的基本要素为民主、法治和人权,社会主义宪政是社会主义法治国家建设的核心内容。邓小平在中国特色社会主义的探索实践中,逐步提出和完善了社会主义宪政理论。在新的历史时期,以江泽民为主要代表的中国共产党人与时俱进,创造性地提出了“三个代表”重要思想、“依法治国,建设社会主义法治国家”的大针方略以及“政治文明”的小康社会全面建设目标,从而在宪政理念与原则、民主政治建设、国家制度与国家统一诸方面,全面继承、创新和发展了邓小平的社会主义宪政思想。因此,研究江泽民对邓小平宪政思想的继承和发展,有助于推动中国特色社会主义宪政建设和小康社会全面建设奋斗目标的实现。     

毛泽东、邓小平赶超思想之异同

毛泽东和邓小平都曾提出过赶超发达国家的战略思想。他们的赶超战略思想有很多相同点;但由于他们各自所处的时代特点不同。各自追求的赶超目标有别。因而表现出明显的差异性。     

论毛泽东、邓小平的中庸观

中国的中庸思想有着古老的历史渊源,毛泽东肯定了中国传统中庸观的合理因素,将中庸观纳入自己的思维方式之中,成为处理各种实践活动的准则。邓小平在新时期,纠正了毛泽东一系列“左”的判断,但保留和坚持了毛泽东防“左”反右的思想方法。