先秦时期“忠”观念的产生及其演化

"忠"的观念是中国传统伦理思想的重要支柱,也是先秦时期道德生活的重要内容.在其产生和初步发展的春秋时期,"忠"观念表现出了多元化的趋向,兼具君德、臣德、朋友之德等多重内客.战国时期,"忠"观念从一种具有普遍含义的社会价值逐渐缩小为一种具有特定主体与对象的具体的道德要求,"忠君"遂成为"忠"观念的首要内容,"忠君"观念呈现出绝对化倾向.同时,忠孝关系也成为战国时期亟待解决的社会矛盾,在二者的优先性问题上经历了从孝先于忠到忠先于孝的转变.     

关于高校创新创业基地示范作用发挥的调研研究——以东北大学创新创业基地为例

在"大众创业、万众创新"的时代背景下,高校创新创业基地的建设,不仅为高校创新创业教育提供载体,更能为高校与产业融合,为政府和企业提供人才和服务贡献力量.该文在分析东北大学创新创业基地建设的基础上,介绍基地建设的基础条件和建设成效、主要举措和特色经验,并对基地建设过程中取得的汇聚创新创业合力、强化"双创"教育育人功能、打通高校师生创新创业最后一公里的成效进行总结.     

范仲淹的哲学与理学的兴起

<正> 范仲淹 (公元989-1052) 是我国北宋时期著名的政治家和文学家,他的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神风范,表现了一位政治家的高尚品质,这一点人们很熟悉.但他还是一位重要的思想家和哲学家,他的以易学为中心的哲学思想,为理学即新儒学的兴起,创造了理论条件,从理学形成的历史过程而言,他是理学思潮的重要开创者之一,这一点人们谈论得并不多. 北宋初期,掀起了儒学复兴运动,这是继唐代古文运动之后,理学形成中的一个重要阶段,可称之为"开创阶段".当时出现的一批思想家,以批判佛学、复兴儒学为己任,为了回答佛教提出的挑战以重建儒家哲学,他们纷纷从儒典中寻找理论根据,重新     

明教化厚风俗——朱元璋推行教化的几个特点

作为明朝的开国皇帝,明太祖朱元璋特别重视教化的建设。朱元璋认为风俗关乎治乱,教化甚至比政刑更为重要,所以"明教化"被他认为是实行宽仁之政的基础之一,与聚财、省役、禁贪暴并举为国家"培其根"的要务。朱元璋在改朝换代之际推行教化有很强的针对性,树立教化,首推忠节;提倡以孝治国,提倡孝悌,作为风化之本;建立学校,提倡儒术,制礼作乐,作为推行教化的重要手段。其教化建设,措施得力,特点鲜明,如喜欢用敦劝、感化手段推行教化,重视用奖励、表彰影响社会风气,注重人君修身、官吏律己在推行教化中的表率作用,以及重视对教化的普遍宣传和教育。这一切作为不仅扭转了元末以来的社会风气,重新确立和发扬了传统的道德理念,使明初社会趋于安定,而且对后世影响深远。     

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<正>【旅顺博物馆首次展出馆藏古琴】存世古琴以唐代为最早,只有17床,其中有几床就在旅顺博物馆。目前旅顺博物馆正与辽宁省博物馆、吉林省博物院举办"古琴联展",展出唐至民国的古琴,中唐伏羲式"九霄环佩"琴、晚唐伏羲式"春雷"琴、北宋仲尼式"松风清节"琴是难得一见的珍品。@新闻大连【13岁男子汉我愿成为父亲的腿】母亲早逝、父亲截肢,他休学在家;为照顾病父,他每晚都睡不踏实。"爸,你先吃吧",而他的菜只是个咸鸭蛋;他是柔道好苗     

论北宋词与金词的传承关系

金词是在传承北宋词的基础上,与南宋词于不同的地域环境中同时且共生发展的.这种传承关系主要表现在两个方面一是"宋儒词人"构成了金初词坛的主体,他们从不同的角度传袭了北宋词的风范,为金词的进一步发展定下了基调,其影响贯穿了整个金源一代.二是由于政治背景、人格精神以及金人自身文化与审美心理等层面的因素,对苏轼词风的推崇和效仿成为金词史上最为引人注目的现象.宋词与金词之间并非截然两歧,而是存在着不可割裂的血缘关系,这点多为论者所忽略.打通宋词与金词之间的鸿沟,有助于从新的视角重新审视词史.     

后大众化背景下西部重点建设高校的可持续发展研究

在对"后大众化"和"后大众化阶段"进行阐释的基础上,总结了西部重点建设高校实现规模、结构、质量、效益协调发展的变化和成效,思考了适应后大众化阶段发展的着眼点和着力点。     

当前农村集体产权制度改革的观察思考 ——基于X省15市(州)的调研评估

农村集体产权制度改革是我国乡村振兴的关键一环.做好和总结农村集体产权制度改革工作,对新时代乡村建设和乡村振兴非常重要.基于X省15市(州)的调研评估认为,多层高阶推进,改革取得重大进展与重大成效,主要表现为党委、政府高度重视,改革任务稳步有序推进;清产核资完成,农村集体家底摸清;模式创新花开满地,产权交易激活农村活力;"三变"融合制度改革,全力助推农村经济发展.但是,这场改革依然还存在一些结构性问题,如群众参与热情与能力有待进一步提升、落地成效与精细程度有待进一步提升、工作合力与主动意识有待进一步提升、宣传成效与引领效应有待进一步提升.为深化改革和共享改革成果,建议按照系统性和整合化思维,叠式推进改革,加强宣传、示范引领、激发群众参与热情,加强研究、督查督导、推动工作精准精细,加强协同、坚定信念、广泛凝聚改革合力,高瞻远瞩、精心谋划、有效推广经验,等等.     

北宋新党舒亶考论

舒亶是北宋王安石新党中的重要人物,在古代的历史语境中,常被定位为无耻小人形象.但真实的舒亶并非如此,虽然在北宋的政治文化与朋党之争中,舒亶因多次兴起狱案,尤其是排压打击苏轼的“乌台诗案”而备受后世非议,但其吏治、边功、文学均有不俗表现.单纯以一“小人”盖棺论定的评价是片面的,不符合历史事实的.本文钩稽史料,详述舒亶生平行状,凸显那个“议论争煌煌”时代语境中的真实的舒亶形象.     

明代官员“忠”谥考论

在明洪武至崇祯朝,可得确证谥"忠"官员共计121人。赞襄军务,以至殁于战阵,敢于谏诤,甚至不惜以死感动君心,这构成官员获"忠"谥的最主要缘由,亦为"忠"之精神的主要表现形式。愈近晚明,明人以谏为忠的观念愈发清晰。同时,亦有部分官员因君臣关系相得而获"忠"谥,相对战与谏而言,其谥"忠"缘由较为模糊,君主的个人意愿在其中发挥了较为重要的作用。在明人的观念中,"忠"指向官员不惜牺牲生命以坚守政治原则的行为取向,臣这一政治角色确有忠君之内涵,然其旨归不限于对君主个人意愿的服从。"忠"被视为臣道的一种理想境界,构成官员在政治道德层面的自励目标。"忠"谥则将这种境界聚焦于可供效仿之典范人物的言行,既是"忠"之精神的表征,又构成一种促动官员尽忠的外部激励手段。     

文学活动中的"隔"与"不隔"

"隔"与"不隔"是王国维在<人间词话>中提出的概念.王国维主要是从创作的角度谈"隔"与"不隔".其实,从文学创作、文学翻译、文学批评角度看,都存在着"隔"与"不隔".值得注意的是,对文学活动中"隔"与"不隔"的态度却迥然不同文学创作和文学翻译都提倡和追求"不隔".作家在创作时,追求一种历历在目的清晰表现,翻译家在翻译时,也力求忠实原作,与原著在风格、语调上保持一致.而在文学批评中,批评家并不担心"隔",并在一定程度上倡导着文学批评"隔"的合理性.     

试论严羽诗学的审美意味

严羽是南宋著名诗人,在诗学理论上亦成就斐然.他的诗学主张主要体现在其专著<沧浪诗话>一书,内容大致涵盖四个方面:对诗歌艺术的总体认识、艺术风格和体制特征、艺术表现方法和技巧、诗的批评标准.其诗学的审美意味体现为:不涉理路、不落言荃的理论基调;诗道在妙悟的审美取向;诗而入神的审美追求;崇尚"优游不迫"、"沉着痛快",主张艺术风格多样化.     

“大锅饭”不除 企业无生路

<正> 一是继续吃财政的"大锅饭".企业承包中的"鞭打快牛"和减税让利便是其突出的表现. 二是转向吃银行的"大锅饭".吃银行"大锅饭"是企业改革以来出现的新现象,也是"大锅饭"在当前的主要形式.企业向银行借款后,既不还本.也不付息,旧帐未了,又借新债.当企业因亏损发不出工资时银行还要发放"工资贷款".这样一来,银行实际上代替了以前财政的部分职能,成了     

扩大农村居民消费的新思路:基于体育消费的视角

体育消费是消费者对体育消费资料的消费过程.扩大农村居民的体育消费是拉动内需、促进农村经济增长的一项重要措施.体育消费通过"产业体育"、"健康体育"、"和谐体育"、"休闲体育"和"身份体育"等五个方面直接带动农村消费的增加.目前,农村居民的体育消费制约因素主要表现为五个方面:"城乡二元结构"带来城乡体育差别;农村居民收入水平较低使体育消费受限;农村体育设施短缺使体育消费环境不佳;农村居民文化程度低下导致健身活动参与意识薄弱;广大农村地区体育活动组织工作困难.为促进农村体育消费水平的提高,需要继续加快发展农村经济,大力发展体育复合型消费,培养正确的体育价值观,优化农村体育环境,加强农村基层体育组织和专业人员队伍建设.     

地域文化发展中学术家族的作用——以宋代台州学术家族为中心

宋代是台州学术文化由落后走向繁荣的转折期。从外部看,北宋安定之学和洛学的传入、南宋朱子学的传播和浙学的兴盛为台州学术发展提供了有利的外部环境。从内部看,地方学术家族在推动台州文化发展中起到了十分重要的作用,主要表现在三个方面:一是将安定之学传入台州;二是扩大了朱子学在台州的影响;三是为不同学说的交流融合提供了平台。台州学术家族分布具有明显的地域性,反映出宋代台州经济文化发展的不均衡,学术家族在地域学术文化发展中起到了"堡垒"的作用。     

关于黑龙江历史的几个问题

早在17.5万年前黑龙江地区就已有人类活动.居住在黑龙江地区的古代民族可分为东部的肃慎、中部的秽貊和西部的东胡三大族系,他们对开发建设古代黑龙江地区及中华民族的融合与发展都做出过重要贡献.金灭北宋是中华民族内部事务,作为腐朽王朝的北宋是应该灭亡.清代康雍乾时期的抗击沙俄,巩固东北边疆是有功绩的,但对黑龙江地区的封禁,使黑龙江地区的发展受到重大影响.     

以中国特色学科评估推进"双一流"建设——本质追求、现存问题与根本出路

中国特色学科评估蕴含着丰富的思想内涵和深刻的价值理念,其精神实质和核心要义是遵循学科内外发展规律、促进高等院校生态发展、适切中国高等教育实情.中国特色学科评估是时代所需、实践之需和改革必需.高校学科评估在服务"双一流"建设等方面取得一定成效,但依然存在中国化不足、本土特色不够鲜明的问题,突出表现为:忽视师德师风评价;论文评价脱离国情;参评规则巧被利用;省级数据参差不齐;评估结果不够可靠.以中国特色学科评估推进"双一流"建设,必须立足中国国情、扎根中国大地,构建具有中国特色、国际水平与国际影响的学科评估体系,才能破解"中国问题",走出一条推动中国高等教育由大变强的道路.     

公务员非诚信行为的政治学分析——基于信息不对称理论视阈下

信息不对称理论主要研究经济过程中双方当事人由于信息不对称而导致的"逆向选择"和"道德风险"问题.在公务员非诚信行为中,表现为政治委托人(公众)和政治代理人(公务员)之间的信息不对称关系.信息不时称理论的政治学意义就在于作为分析的工具,在诚信政府的建设中,在控制公务员非诚信行为中,我们的思路会更加科学,行动会更加理性.信息不对称与公务员非诚信行为的关系表现为公务员录用前的"逆向选择"和公务员在工作过程中的"道德风险".公务员非诚信行为损害了政府的形象,降低了政府的公信力,同时给人民群众带来损失.以制度约束力矫正公务员非诚信行为,即弥补正式制度缺失和发挥非正式制度积极作用是一种理性的选择.     

北宋"正统""夷夏" "中国"诸观念问题新探 ——以士大夫言论为中心

"正统""夷夏"和"中国"诸观念,是极具中国传统文化内涵的思想观念.对北宋时期这些相关观念问题,学术界仍存在严重分歧:一种看法认为它们总体上仍遵循前代传统,并未产生质的变化;另一种看法认为它们格外强调民族区隔,实际上产生了新的类似于近世民族主义的思想因子.用历史和逻辑的方法,通过大量史料可以证明:北宋时期由于当时政治情势的特殊性,虽有一些相应的与时代相关的特殊内容,但是,其在总体思想倾向上并未发生实质性的变化,而是一直延续着古代中国的基本思想文化传统,故其不能被论断为"近世中国民族意识的远源".     

"双创"教育背景下高校大学生众创空间及孵化器建设实践及探讨 ——以合肥学院为例

在"大众创业、万众创新"的背景下,高校建设大学生创业孵化空间是提升"双创"教育、培养学生创业能力的有效载体和平台.该文以合肥学院大学生众创空间及孵化器建设实践为例,依托办学定位,优化制度建设,构建一体化创业微型教室,深化产研结合和专创融合,建设具有高校特色的众创空间和孵化器.同时对其运行成效及提升发展进行了总结和探讨.