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1.
巴金与《红楼梦》 总被引:3,自引:0,他引:3
吴定宇 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(1)
巴金从童年到老年都一直喜爱《红楼梦》,从生活与创作的关系出发理解这部小说,形成有独到见解的红学观。他创作《激流三部曲》时,在人物形象的塑造、情节的安排和场景描写等方面,学习和借鉴过曹雪芹的艺术经验。但由于他们所处的时代、经历、文化修养、气质、个性和审美理想、创作动机迥然有别,因而这两侧小说所概括的生活内容、所表现的人物命运和主题思想也不一样,在中国文学史上,它们有各自的地位。 相似文献
2.
王治华 《东华理工学院学报》2002,21(1):60-62
从人性的角度,用全面的、发展的观点,对巴金巨著《激流三部曲》的中心人物--觉新的形象进行再认识。觉新在年轻的与年老的两代人、新的与旧的思想斗争中,始终站在前者一边。他不是封建势力的“帮凶”,而是个善良的“好人”,是做了“坏事”的好人。他的种种经历和不幸的遭遇,促使他在封建势力的压迫下逐渐清醒,由一个软弱者逐步转变为一个具有抗争精神的青年。 相似文献
3.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2015,(3):130-132
叙述者通过将叙述前提进行"恶化",以提供叙事推进的动力。在反抗"恶化"的过程中实现情节的"改善"。巴金的《家》《春》《秋》显然通过不断设置"恶化"障碍,推动觉慧等人对旧家庭的反抗,以求得自身生存状况的"改善"。在这些"恶化"的循环设置中形成了叙事张力,进而实现了巴金《激流三部曲》的循环叙事。 相似文献
4.
曾绍义 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2004,29(6):40-42
在近两年出版的巴金研究著作中最具学术创新价值的有<百年巴金>、<走进巴金的世界>及<一个世纪的巴金>、<晚年巴金>等.它们或以最新的学术观点启迪读者,或以最新的材料使我们更加真实地了解巴金、认识巴金、学习巴金,无疑都为新世纪的巴佥研究起了促进作用. 相似文献
5.
巴金的小说创作与他的自我矛盾密切相关,这种矛盾包括无政府主义思想的"极性"特征与现实的矛盾,以及巴金的生命体验与无政府主义信仰本身的矛盾。以某种形式解决这些矛盾,不仅是巴金接受世界、认同自我的前提,也是贯穿他创作过程的一个最核心的个人化课题。巴金通过小说艺术处理其自我矛盾的方式变化,对他小说的创作类型及风格变迁有深刻的影响。 相似文献
6.
宫立 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):42-44
1938年7月19日,巴金在汕头作短暂停留,以书信的形式记下了自己的所见所闻,并且在《少年读物》刊发。这可以算是巴金与汕头的一次亲密接触。67年后,汕头人用他们的实际行动践行了巴金要建立"文革"博物馆的设想。这可以算是巴金与汕头的第二次亲密接触。 相似文献
7.
宣晓凤 《江南大学学报(人文社会科学版)》2010,9(6):106-112
巴金曾经三次踏上法兰西的国土,通过文学、景观、社会实践等多种途径亲密接触法国文化的多个侧面,所以他无论在创作和革命思想以及人格发展等各个方面都深受法国文化的影响。文章认为巴金作为一个主体,他不仅被动接受了法国文化的影响,更重要的是他在中国本土文化特点、当时的社会现实、个人的经验和追求等诸多因素的综合作用下,对法国文化作出了个性化的阐释和重构,并在此基础上深刻挖掘出他者形象对自我文化的迂回式反观,主要探讨了在巴金对法国大革命和法国平民社会的阐释,以及“文革”后巴金对法国文化关注重点的转变中所深刻透析出的他对中国革命及社会发展的深刻思考。 相似文献
8.
9.
论巴金的童话创作 总被引:1,自引:0,他引:1
张小琴 《成都大学学报(社会科学)》2007,(4):57-58,71
巴金的童话《长生塔》共收集了他早年创作的四篇童话,其内容对当时的反动统治者或揭露,或诅咒,或嘲笑,或鞭打,使人们看清黑暗,蔑视黑暗,用歌颂和赞美鼓励孩子们看到希望,追求光明。这就是革命民主主义者巴金在早年的童话里所表现的思想感情和作品主调。 相似文献
10.
邓经武 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
文章立足于巴金的整个创作历程,从众多作品的思想内容、人物形象特征和情感基调等方面,论述了巴金代表作《家》在其一生创作中的重要地位。文章认为,《家》是巴金文学创作的总纲,其他作品是在不同层次和方面扩展和深化着《家》的思想和艺术特征 相似文献
11.
袁荻涌 《江苏大学学报(高教研究版)》1998,(1)
巴金是在西方文学的影响下走上文学道路的,他与西方文学有着极其广泛的联系。巴金作品的表现方式,基本上是西方式的。如果没有西方文学的影响,巴金的创作是不会结出丰硕的艺术之果的。 相似文献
12.
文本的裂隙与风格的成熟--论巴金的《寒夜》 总被引:1,自引:0,他引:1
陈国恩 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(11):5-8
<寒夜>的文本存在着裂隙.这是作者为了预设的主题和悲剧效果而主观介入规定情境、干预人物心理逻辑所带来的结果.这显示了巴金出色的艺术驾驭手段.他用精心营造的艺术效果掩盖了文本的裂隙,创造了身临其境感.<寒夜>标志着巴金的创作达到了一个挥洒自如的新阶段,他的艺术风格趋于成熟. 相似文献
13.
张斌 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(12):48-51
生和死是生命形态的一体两面,对死亡的不同理解形成不同的生命观念,而生命观念的不同又决定了对不同死亡方式的选择,本文正是在这个层面上以巴金文学创作中的死亡意识为切入点,探究他对生命价值及理想生命形态的构想与追求。 相似文献
14.
蒋小波 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(3)
在巴金的创作中 ,时间观念是断裂的、单向进化的 ,它区别于古典的亲和性循环时间。受这种现代性时间观念的支配 ,现代性的时间怨恨表现为两种形态 :弱者的没落意识与强者的奋求意识。巴金文本中表现的现代性伦理悖论———“青春是美丽的”与“牺牲的意义何在” ,只有在独特的现代性时间背景中 ,才能凸现其本质。巴金的时间转向 ,是通过对“在家的时间”与“离家的时间”来重新诠释尼采“永恒回归”主题的 相似文献
15.
巴金无政府主义思想的生成与终结 总被引:1,自引:0,他引:1
赵爱英 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(2):59-61
巴金无政府主义思想生成的社会基础是旧的封建制度,思想基础是人道主义。无政府主义对巴金的创作有着深远的影响。但由于巴金是一个人道主义者和爱国主义者,在民族危亡的紧要关头,他逐渐地抛弃了无政府主义的空想,投身于火热的现实斗争中,使自己最终成为一个伟大的现实主义作家 相似文献
16.
论巴金传记的写作以及重写 总被引:1,自引:1,他引:0
江倩 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,36(5):136-140
巴金传记写作不仅数量多、持续时间长,而且有不少创作者对其进行了重写,通过对他们初写和重写的巴金传记的比较,不仅可以看到文学界对巴金的认识不断深入,而且可以感受到20年来传记写作观念、写作理论、写作水平的发展进程。 相似文献
17.
略论巴金解放前文学创作思想的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
葛本成 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(3):56-59
解放以前巴金的思想是相当复杂的 ,其核心思想是无政府主义。其无政府主义思想经历了一个从信仰到破产的过程。具体可分为四个阶段 :(一 )初步接触无政府主义 ;(二 )系统地研究无政府主义 ;(三 )无政府主义思想的危机 ;(四 )转变为无产阶级战士。 相似文献
18.
张慧敏 《广西青年干部学院学报》2003,13(4):63-64
觉慧形象有巴金青少年时期的影子,但又是广阔社会生活的概括。通过对觉慧思想和言行的分析,可以看到巴金深深的忧患意识,即恨“吃人”的礼教,忧麻木不仁的国民。 相似文献
19.
巴金晚年散文与“春秋笔法“ 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对巴金晚年散文<随想录>和<再思录>内容介绍,分析巴金晚年散文的写作特色,即"春秋笔法"中的"实录"、"一字褒贬"、"微言大义"等三大特色在他的散文中的体现. 相似文献
20.
叶振忠 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(1):84-87
本文从巴金早期的社会活动、中期的文学创作以及后期的《随想录》创作等几个方面,论述了巴金是一贯坚持"五四精神"、自觉沿着"五四"新文化方向前进的战士。 相似文献