从中国货币的发展看中国经济的发展

一、前言货币是商品交换发展的产物。人类历史上,在原始共同体之间,产生偶然交换的时候是没有货币的。就是发生第一次社会大分工,商品种类增加,商品交换经常化的时候,一种商品的价值,不是只由某一种商品来表现,而是由一系列的商品来表现的时候,也还没有货币。商品的交换,必须发展到有一种商品,在一定的地方内,在商品交换过程中,成为表现其它一切商品的价值的商品的时候,才算有了货币。但这种货币,     

马克思论商业的产生及其在资本主义以前的发展

<正> 一马克思主义认为,商业是一种交换活动,但它不是劳动能力的交换,而是产品的交换。这种产品的交换,不是直接的产品交换,而是使用价值和价值相统一的商品交换,不是物物相交换的商品交换,而是以货币为媒介的商品交换,即买卖活动。然而这种买卖活动不是一般的买卖活动,不是生产者和消费者之间直接的买卖活动,而是一种特殊的、媒介性的买卖     

交换——解读马克思价值理论的钥匙

生产伴随着人类社会的从始至终,而交换则是历史的产物。价值是随着商品交换关系的出现而产生的,是商品生产者之间交换商品的关系赋予商品的一种社会属性。正是生产者之间交换产品的社会关系,使产品转化成为商品,并因此具有了价值。     

社会分工与商品经济

从建国三十年来对商品经济讨论的情况来看,社会分工与商品经济的关系问题还需要认真研究。一大量确凿的历史事实证明,社会分工早在人类社会历史发展的初期就产生了。它最初表现为原始公社制社会内部的自然分工,即性别年龄的分工,以后逐渐表现为原始公社内部原始农业、原始畜牧业、渔业和原始手工业等的分工。在原始公社内部,人们的劳动直接表现为社会劳动,人们之间劳动的交换,是通过平均分配劳动产品即直接交换产品来实现的。在这种经济条件下,在客观上并不需要进行商品交换。原始公社制社会内部虽然长期存在着社     

从商品经济发展史看高等教育活动

一商品经济发轫于纯粹自然经济形态的原始社会之末期。那时,生产力的发展,引起了称为公社生产单位之间的直接劳动交换,这种交换关系是商品关系的胚胎形态。三次社会大分工以后,社会产品日益增多,一个不从事生产而只从事商品交换活动的商人阶层分离出来,物品交换的等价物——货币出现,从此,人类社会便有了比较完整意义上     

货币定义的演变及其思考

作为一般等价物,货币只能充当已经形成的商品的交换媒介,也就是实现两个已经付出的劳动的交换。但是,现在大量的交换已经发生在过去的商品和未来的商品之间,是已经付出的劳动和尚未付出的劳动之间的交换。而且,现代的纸币发行也不再以黄金,而是以企业和政府的债务凭证为担保,这就是说,以一般等价物来定义货币,已经无法充分解释货币和商品交换的实际,所以,货币的定义也要顺应商品经济变化,转移到其作为信用的载体上来。即便在货币最古朴的形态—黄金上,也能找到作为信用载体的性质。     

正确认识和对待我国现阶段的商品制度

我国现阶段仍然存在商品生产和商品交换商品生产是以交换为目的的生产。商品生产和商品交换是一个历史范畴,是同生产发展的一定历史阶段相联系的。在原始社会相当长的一段历史时期,没有这个东西,只是到了原始社会末期,才出现商品生产和商品交换。在原始社会末期,由于社会生产力的发展,引起了社会大分工,第一次分工是农业和畜牧业分离,这次分工以后,出现了商品交换;随后又出现手工业和农业分离,成为一个独立的生产部门,这时,“随着生产分为农业和手工业这两大主要部门,便出现了直接以交换为目的的生产,即商品生产,随之而来的是贸易”。(《马克思恩格斯选集》第四卷第159页) 商品生产和商品交换在历史上已经存在几千年了,它经过奴隶社会、封建社会,到了封建社会末期,在商品生产和商品交换的基础上,产生和发展了资本主义。在资本主义社会,商品生产和商品交换发展到它的最高阶段,在那里,“有些东西本身并不是商品,例如良心、名誉等等,但是也可以被它们所有者出卖以换取金钱,并通过它们的价格,取得商品形式。”(《马克思恩格斯全集》第二十三卷第120页)商品货币关系渗透到资本主义社会生活的各个领域,不仅产品是商品,劳动力也变成了商品,一切都商品化,人与人之间的关系都变成金钱关系。     

论商品经济的两重作用

商品经济是一种市场经济。在商品经济中,一切物质的劳动产品都成为商品。这些商品只有在流通领域经过交换才能进入消费,包括生产性消费和生活消费。在商品交换中,都实行等价交换,即都以商品的社会必要劳动时间即社会价值相交换,这是商品经济的基本规律—价值规律的客观要求。尽管在现象上商品交换不一定都是等价交换,但从长期的趋势来考察,不同     

社会主义商品生产条件下的按劳分配

在马克思主义经典作家的经济理论中,按劳分配和商品生产、商品交换是截然不同的经济范畴,它们体现的经济关系也是截然不同的。按劳分配体现的是生产资料的共同所有者之间等量地交换社会劳动的关系;而商品生产,商品交换体现的是生产资料的不同所有者之间等量地交换社会必要劳动,即等价交换的关系。在我国社会主义社会的实践中,这两种截然不同的经济关系互相并存,且互相渗透,这是很值得研究的。但是,理论界常常有人把这两种关系混同起来。在他们看来,既然都是等量地交换社会劳动,因此就可以在这两种关系之间划上等号。于是有人     

言语交际是一种商品化的交换行为

向明友认为,言语交际行为与经济行为中的商品交换相似。本文拟从概念、构成、属性和质量要求四个方面说明言语交际中的话语与商品交换中的商品之间的确存在着很大的相似性,以此证明言语交际行为是一种商品化的交换行为。     

比特产品的非商品交换形式研究

比特产品进行交换的目的,是为了换回一定量的交换价值,使比特产品的价值得以实现。但在比特产品的某些交换范畴内,出现了回归原始社会的产品交换特征,其交换的目的并不是想获取一般等价物,而是想通过当次交换满足当前的个人情感需求,与商品交换有本质区别,这使得用传统交换形式的概念和商品交换范畴内的价值理论来解释这种行为时出现了局限。为研究这种交换形式的特征和价值交换的情况,首先通过与其他类型的交换形式作对比,定义比特产品的非商品交换形式;其次具体分析这一交换形式在交换行为流程上与商品交换的区别;最后以交换价值为核心,对比特产品非商品交换过程进行价值分析。     

对货币交换中的资产阶级法权必须加以限制

货币和货币交换,是一个历史范畴,它不是从来就有的。在原始社会,既没有商品,也没有货币。到了原始社会末期,由于生产力的发展,出现了社会分工,出现了私有制,才产生了专门为交换而生产的劳动产品——商品。商品交换,在最初并没有使用货币,而是直接     

利用价值规律开展一点竞争

在社会主义生产资料公有制的基础上,国民经济是有计划按比例发展的。但由于还存在公有制的两种形式,因而还存在商品生产和商品交换,还存在价值规律。价值规律是商品经济固有的经济规律,在人类社会发展过程中,有商品生产和商品交换的地方,就有价值规律的存在。价值规律的基本内容是:社会必要劳动时间决定商品价值量,商品的价格以价值为基础,商品按等价原则进行交换。价值规律不是不依赖周围的经济条件而独立存在的,而是在与周围经济条件密切联系中发生作用。在各个特殊的社会经济条件的基础上,产生着特有的经济规律的体系,价值规律的作用总是与这些特有的经济规律密切地联系在一起。所以,在     

按劳分配与价值规律的对立与统一

一、问题的提出马克思在《哥达纲领批判》中,对按劳分配原则与商品价值规律的关系作过全面的论述,一方面指出了按劳分配与商品交换原则的统一性,按劳分配“通行的就是商品交换(就它是等价交换而言)的同一原则”:另一方面,又指出了按劳分配与商品交换原则的矛盾,“虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只存在于平均数中,并不是存在于每个个别场合”。这些论断阐明了按劳分配与商品价值规律的关系是一种对立统一的关系。     

市场经济条件下公有经济中劳动力商品化问题

一、公有经济中劳动力成为商品的条件（一）经典作家们认为公有经济中劳动力不能成为商品马克思、恩格斯认为社会主义是在生产社会化程度很高的基础上建立起来的,社会主义制度一旦建立起来,就是单一的全民所有制,劳动者成为全社会所有生产资料的主人,整个社会不存在商品生产和商品交换,劳动力当然也不是商品。列宁在战时共产主义时期认为社会主义没有商品生产和商品交换,劳动者对社会进行义务劳动,劳动者所需最低生活资料实行配给制,劳动力也不是商品;实行新经济政策时期,列宁虽然认为社会主义必须保留商品生产和商品交换,而且要…     

试论市场主体的关系及其实践意义

在社会主义市场经济条件下,企业必须树立以消费者需求为中心的“市场观念”。树立该观念要求在理论上阐明供需主体之间的关系。本文就此谈谈看法。 一 市场是商品交换关系的总和,市场商品交换是由一定的组织和个人所进行的买或卖的行为。卖方提供商品,买方购买商品,买卖结合构成交换活动。商品买卖行为的主体构成市场的主体,它是指参与市场交换行为的具有一定经济利益的人或组织。按主体行为性质可将其     

我国近期市场问题与对策刍议

<正> (一) 马克思主义认为,市场是国民经济状况的综合反映,是显示器,是晴雨表。国民经济状况好,市场就表现为稳定、繁荣;国民经济状况不好,市场就表现为波动、呆滞。 市场从本质上看是流通过程,是商品交换关系的总和。它运用货币,通过价格,使商品在生产者、经营者和消费者之间进行交换,实现商品的价值和最终消费。在这种交换关系中,主要表现的是商品的供求关系。它“再现了下列关系:第一,使用价值和交换价值的关     

从劳动二重性看全民所有制内部交换的生产资料的商品性质

近年来,对于全民所有制内部交换的生产资料实质上是商品,它们之间的交换关系实质上是商品交换关系的问题,经济学界经过反复讨论,认识已趋于统一。但对一些带根本性的问题,还需要从理论上加以充分地论述。本文拟从社会主义劳动的二重性质,对全民所有制内部交换的生产资料的商品性质进行一些探讨。马克思曾经预言,在以生产资料公有制为基础的未来社会中,由于个人劳动作为直接的社会劳动出现,人类劳动不再表现为价值,商品生产和商品交换也将消失。不过马克思又认为:“以集体生产前提,时间规定当然照旧保有其本质意义。”“时间经济以及有计划地分配劳动时间于不同的生产部门,仍然是以集体为基础的社会首要的经济规律。”马克思还说:“在资本主义生产方式消灭以后,但社会生产依然存在的情况下,价值决定仍会在下     

“商品制度”与资本主义

在我国,正如伟大领袖毛主席所指出:目前还实行着商品制度。商品制度是社会主义社会里产生资本主义和资产阶级的土壤和条件。所谓“商品制度”,就是讲商品生产,货币交换,价值规律等一类东西;简单地说,就是商品货币关系。商品生产就是产品主要为着交换的目的而进行的生产。它主要由两个因素形成,一是社会分工,二是私有制或不同所有者的同时存在。因此,商品生产和商品交换早在原始公社末     

社会的交换本质——交换哲学观之三

人类交换生存特征的活动延伸必然是交换活动,交换活动的社会联系必然是社会交换关系,社会交换关系即社会的本质。社会交换关系是交换范围与交换秩序的有机统一。在科学技术的推动下,交换范围的扩大与交换秩序的滞后,表现为社会的基本矛盾。历史就是社会交换关系的逻辑发展史,即在选择能力必然发展的直接推动和社会基本矛盾的规定下,交换范围日益扩大与交换秩序不断规范、跟进的历史。商品交换是人类交换本质和社会交换关系本质的基本体现,商品交换中的一切龌龊,都不是商品或商品交换本身的问题,而是交换秩序滞后的问题。社会科学,实质就是关于社会交换秩序的学说,它通过研究和探讨,不断规范社会交换秩序,适应交换范围的扩大,适应选择能力的发展,化解社会基本矛盾,推动社会的和谐发展,"社会科学也是生产力"。