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倘若不是生于战乱纷飞的年代,徐肖冰的一生可能厮守在浙江桐乡那个虽已没落却也不失温馨的家庭,挑起长子对家庭的责任;亦或在上海滩做个有名的摄影师,执著于拍摄民众喜闻乐见的电影故事。可是,当他从旧中国黑暗的背景下走出来,走向红色之都——延安,徐肖冰的命运从此与“红色摄影”相联。 相似文献
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我们之间,当然more than情人。就是比情人还情人。比结婚的感觉好得多,也许正因为我们都曾经结过婚,所以我们才会更加看中两人在一起的质量感而不是形式感。 相似文献
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在恋爱长跑的路上,有着快乐的幸福,也有随时随地出现的障碍。有些是长跑产生的障碍,有一些却是导致长跑无休止地跑下去总也看不到终点的障碍。 相似文献
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男人通常被评说为有“喜新厌旧”的恶习,而这时的女人像怨妇一般抨击男人的薄情。可这终究的原因到底是什么呢?是男人真正薄情寡义,还是其他原因呢?其实是很多人认为婚后的生活本来就是平平淡淡,不再需要恋爱时的浪漫激情,因此忘记保鲜的情爱自然慢慢褪色了。 相似文献
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两个人在恋爱时,总是很在意自己的形象,心里总在问:“他(她)会怎么看我?”而当这两个人成了一家人后,就越来越少想到“他(她)会怎么看我”了。不是不在乎,而是彼此太熟悉了。可是,他究竟是怎么看你的,和你自己对自己的评价一样吗? 相似文献
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爱情的发号枪声一响,人们开始奔跑,有的人,在中途累了,烦了,会马上放弃,在他们的人生观里:他们追求路上的感觉,而不是最终的目的地;有的人,他们想到达最终的目的地。 相似文献
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在现代工业社会,科层化的组织结构、理性化的生活方式与当代大学生日益强调主体性的情感方式之间的冲突与张力不断增强,导致不少大学生陷入情感与心灵的困境。这种情感与心灵的困境主要表现在理想与现实的冲突,即个体如何在时代与社会中寻找到支撑日常生活的价值与信念。明清之际的近代儒学转向是知识分子面对理想与现实的断裂,在时代与社会的剧烈变迁中实现心灵调适的现实选择。当代大学生群体属于广义知识分子的组织部分,崇高的理想信念如何在日常生活层面实现是大学生理想信念教育的时代课题。近代儒学转向对当代大学生从个体层面破解精神困境,实现心灵重构具有重要的历史参照意义与价值。 相似文献
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男人为什么花心?千百年来一直是个令人匪夷所思的问题。每个人见仁见智,但有一点是肯定的:所谓土壤催生花朵。有时候,男人的花心看似偶然,然而,偶然之中隐藏着必然,也许是合适的情境催生了他的外遇之心。 相似文献
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