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马克思主义唯物辩证法是我们中国共产党人最强大的思想武器。革命导师列宁曾经说过：“马克思主义中有决定意义的东西,即马克思主义的革命辩证法．”①毛泽东同志曾号召全党都要学习辩证法,指出：“总之,要照辩证法办事．这是邓小平同志讲的。我看,全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。”②毛泽东的哲学名著《矛盾论人既是我们党在新民主主义革命时期运用和发展马克思主义辩证法的理论结晶,也是我们党的各级干部学习马克思主义哲学的启蒙教材,它武装了我们党的几代人。邓小平同志也曾讲过,赞成陈云同志的建议,“要提倡学习,主要… 相似文献
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杨华平 《长春理工大学学报(社会科学版)》2015,(2):58-61,121
作为革命家、政治家和经济学家的陈云,在中国革命和建设的不同历史时期,不仅对马克思主义哲学进行了认真学习和积极思考,而且敢于实践,勇于创新,把马克思主义哲学运用于中国革命和建设事业的实践中,形成了独具特色的哲学思想,丰富和发展的马克思主义哲学。研究和学习陈云同志的哲学思想,对于指导当前的经济体制改革以及加强各级领导干部学哲学、用哲学,提高执政能力都具有重大的现实意义。 相似文献
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新近出版的《陈云文选》第二卷,收集了陈云同志1949年到1956年的重要著作。陈云同志在这个历史时期的著作,反映了我国迅速恢复国民经济、开展有计划的经济建设和基本完成对生产资料私有制的社会主义改造的成功经验,以及他所做出的卓越贡献。这些文稿几乎全部都是关于财政经济工作的,它们是马克思主义政治经济学社会主义部分的创造性发展。对于我们财政经济工作干部来说,陈云同志的这些重要著作是我们搞好工作的南针。 相似文献
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陈云同志十分重视新时期党的建设,指出:“我们党是执政党,目前又处在新的发展时期,如何有效地进行思想建设和组织建设,事关重大”。(《陈云文选》[1956—1985年]第306页。以下只注页数的引文,均出此书)他还从我们党作为一个大国的执政党,在国际上具有重大影响,对国际共产主义运动负有历史责任的高度,强调要把我们党建设好。党的十一届三中全会以来,陈云对新时期党的各方面的建设,作了许多精辟深刻的论述,丰富和发展了毛泽东建党学说。一、在思想建设上,提倡学习马克思主义哲学,坚持实事求是的思想路线。思想建设是党的政治建设、组织建设和作风建设的基础。加强党的建设,首先要切实加强思想建设。在党的思想建设上,陈云特别强调学习马克思主义哲学,坚持实事求是的思想路线。 相似文献
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艾思奇同志是党的理论战线的光辉战士,是我国现代著名的马克思主义哲学家。他一生为我们哲学工作者树立了光辉的榜样。 我在学习《艾思奇文集》第一卷以后,感受最深的是在他的著作中闪耀着的理论和实践相统一的方法论思想。诚然,马克思主义哲学的伟大生命力,就在于它不停止于抽象的理论,而要由理论具体化为方法,与实 相似文献
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通常,人们只把《论持久战》当作一部军事著作。其实,它也可以说是一部哲学著作。在这部著作中,毛泽东同志以马克思主义哲学的基本原理,特别是以他自己在十个月之前发表的光辉哲学著作《实践论》、《矛盾论》中的基本原理作指导,客观全面地分析了中日战争的特点和规律;深刻地阐明了在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性的重要意义;充分论述了放手发动群众,大打人民战争的极端重要性;详尽地制定了完全符合军事辩证法思想的一整套作战方针、原则和战略战术,对夺取抗日战争的胜利起了巨大的动员和组织作用。全篇著作处处闪烁着辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉。认真学习这部著作,不仅可以学到毛泽东同志对马克思主义哲学许多原理的精辟论述,更重要的还可以学到毛泽东同志运用马克思主义哲学的基本原理分析和解决问题的立场、观点和方法,因而是学哲学的必读教材之一。 相似文献
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马克思主义哲学是无产阶级世界观的理论体系,它高度概括了自然、社会和思维发展的最一般规律,对各门学科、各项工作都具有普遍的科学方法论的指导意义。要搞好经济工作,离不开哲学思想的指导。读一读《陈云同志文稿选编》,在这方面的感受尤为深刻。 《选编》收集了陈云同志在1956——1962年这段社会主义建设时期的文章共23篇,篇篇闪烁着唯物论和辩证法的光辉思想,它对指导我们进行中国式的社会主义现 相似文献
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《陈云文选》第三卷主要记录了陈云同志关于我国社会主义经济建设、经济体制改革和执政党的思想、作风、组织建设方面的论述.在这些论述中,贯串着辩证唯物主义的世界观和方法论.学习《陈云文选》,认真研究和掌握陈云同志的科学的思想方法,对于提高我们的马克思主义理论水平,指导现代化建设和改革的实践,具有重要意义.现仅就陈云同志成功地运用辩证唯物主义的实践观和发展观谈一点学习体会. 相似文献
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在广东省学习毛主席著作积极分子经验交流会后,学术界和积极分子报告团的同志们举行过一次座谈会。会上,大家又受到一次生动而深刻的教育,认识到活学活用毛主席著作,是每一个人革命化的必由之路,学好用好《为人民服务》,《纪念白求恩》和《愚公移山》等三篇文章又是革命化道路上带有决定性的一步。近来,大家又学习了雷锋式的伟大共产主义战士——王杰同志一心为革命的崇高精神和光辉事迹。王杰同志的日记再一次告诉我们:要真正做一个革命者,就要学好毛主席著作,要学好毛主席著作,又首先要学好《为人民服务》等三篇文章。面对着全国和全省学习毛主席著作运动的大好形势,反看我们学术界学习毛主席著 相似文献
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陈云同志是我党老一辈的伟大的无产阶级革命家，同时也是我党杰出的理论家。他对于马克思主义哲学理论情有独钟，有着独特的贡献和极高的造诣，堪称“不是哲学家，胜似哲学家”，犹如金岳霖指出的那种“有哲学的实质而无哲学的形式”之哲学家。他不仅对唯物论辩证法作出了言简意赅的、中国民族化的“十五字诀”的理论新概括，而且在他长期主管的财政经济的理论和实践中，身体力行、躬行实践，创造性地构建了活生生的经济辩证法。一、“学好哲学，终身受用”──“最要紧的，是把思想方法搞对头”陈云深借哲学的真谛，一贯倡导学哲学、用哲学… 相似文献
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马克思主义的伟大奠基人马克思和恩格斯在研究资本主义生产方式时,创立了关于未来社会的经济理论。在社会主义建设实践中,社会主义经济理论不断得到新的阐发。陈云同志提出的“三个主体、三个补充”理论,是社会主义经济理论发展史上光彩夺目的新篇章。它不仅完全适合我国的国情,是我国经济建设的指针,而且具有重大而广泛的理论意义。深刻领会这一理论,对我们深入学习马克思主义经济理论,准确地把握社 相似文献
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张江明同志经过多年的反复思考和探索,认为毛泽东同志的光辉著作《人的正确思想是从那里来的?》不但是一部关于哲学认识论的著作,而且是一部关于哲学唯物论的著作。他断定,毛泽东同志在这部著作中提出的“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想,“是马克思主义哲学的精髓,它既是哲学的认识论,又是阐明世界本原的本体论;如果只是局限于认识论,这是不全面的,并且对它的重要性也认识不足。”(见张著《物质变精神,精神变物质是毛主席对马克思主义哲学的重大发展》一书第二页。以下简称该书为《重大发展》,凡引用该书只注页码)张江明同志还把这种看法提到关于“哲学体系改造”的高度,并把这种观点写进了一九七四年广东省编写的《马克思主义哲学·辩证唯物论部分》,作为高等院校的哲学教材。今年,这个观点又写进了广东人民出版社出版的《学习<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>参考材料》(见该书第七六至七七页),而这本书是标明为干部“理论学习参考读物”的。张江明同志尽管谦虚地说明他的这些论点是“作为抛砖引玉”,是为了“共同商榷”,但由于上面所提到的传播这一观点的渠道不同寻常,影响颇为深广,这就很有必要通过自由讨论,以达到对毛泽东同志的《人的正确思想是从那里来的?》这一光辉著作的完整的准确的理解,如实地阐明关于“物质可以变成精神,精神可以变成物质”这一命题的原意。 相似文献
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《资本论》是尽人皆知的一部关系人类历史命运的伟大著作。它不仅是马克思主义政治经济学的基石,同时还通过它,围绕着它,建立起了整个马克思主义的哲学社会科学体系。当我们人类社会正在高举着马克思列宁主义的旗帜,在马克思主义的哲学和社会科学的指导下,进行着伟大的变革的时候,学习研究《资本论》该有多么重大的意义,是不言而喻的。可是,正因为马克思主义在我们当前世界的变革中,在亘及全人类各个地区各个民族革命运动中,起着不同程度的巨大作用和 相似文献
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诚如书名,《学哲学用哲学》是一部真实纪录、全面展示李瑞环同志学习运用马克思主义哲学心得的著作,是李瑞环同志领导经验的总结和思想观点的集萃,是李瑞环同志“一生中最重要的东西”。全书理论联系实际,深刻阐明了学哲学要学原理、用哲学也要用原理,具有鲜明的党性、突出的实 相似文献
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<正> 山东省哲学学会1981年年会于12月10日至13日在济南举行。出席会议的代表共137人,收到论文30多篇。会议响应党中央和陈云同志的号召,以《决议》精神为指南,专门就科学地认识、评价和研究毛泽东哲学思想的问题,进行了广泛的讨论和学术交流。代表们认为,加强对毛泽东哲学思想的研究,是目前和今后长时期内哲学战线上一个极其重要的任务。这不仅是新时期坚持毛泽东思想、建设社会主义物质文明和精神文明的需要,而且也是发展马克思主义哲学的需要。大家还指出,研究毛泽东哲学思想,首先必须坚持理论与实践统一的原则;同时又要把毛泽东哲学思想放到马克思主义哲学史的发展过程中去研究。只有这样,才能历史地、科学地、全面地认识毛泽东同志对马克思主义哲学所作的贡献。为了正确评价毛泽东哲学思想,必须划清几个界限,即:毛泽东哲学思想与他晚年所犯错误的界限;毛泽东哲学思想本身与我们在工作中对它的理解和执行中所出现的偏差的界限;对毛泽东哲学思想进行科学研究与对它任意拔高或贬低的界限。 相似文献
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《矛盾论》是中国化的马克思主义辩证法著作。它所阐发的唯物辩证法的理论,是马克思主义哲学这个最正确最革命的宇宙观和方法论。但是,《矛盾论》又赋予了马克思主义辩证法以鲜明的中国特色。在这部著作中,毛泽东同志不但根据中国社会的现实和中国革命的经验将马克思主义的矛盾学说在中国具体化了,使它的各个原理充分地反映了中国社会和中国革命多方面的矛盾运动,而且融合了中国古代的哲学遗产,运用马克思主义的辩证法科学地解决了中国传统哲学中的许多问题,从而使马克思主义辩证法在中国的大地上深深地扎下根来。本文准备就矛盾转化问题,考察一下《矛盾论》是怎样对中国古代哲学遗产加以批判继承和改造的。 相似文献
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毛泽东同志一九五六年四月发表的《论十大关系》,初步总结了我国社会主义建设的经验,提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。这部著作,以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义关于社会主义经济建设的学说。其基本思想,对于我们今天建设现代化的社会主义强大国家,依然有着重大的指导意义。《论十大关系》在马克思主义经济理论上的贡献,是有着坚实丰富的哲学基础的,是和它在马克思主义哲学方面所作出的贡献分不开的。这部著作第一次集中地自觉地用 相似文献
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通过对习近平同志在福建时期公开发表的理论著作的研读与学习,可以发现,他在对马克思主义经典理论的学习上是下过一番苦功的,他是善学、善用马克思主义经典著作的典范。学经典、用经典是习近平的"看家本领",而"非志无以成学"则是其锻造"看家本领"的关键。今天,理论界与学术界必须像习近平那样去学习和运用马克思主义经典著作,牢牢地把握马克思主义哲学这个中心,带有问题意识地理论联系实际,以一种开放的心态对待经典著作。 相似文献
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近些年来,党中央一再发出号召,要努力学习马克思主义哲学。为什么要强调学习马克思主义哲学?怎样学习马克思主义哲学?江泽民同志指出的“掌握科学的世界观、方法论”这句话,恰到好处地回答了这两个问题。因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。一旦我们真正掌握了这个迄今为止最科学、最完整的世界观和方法论,就等于掌握了无产阶级 相似文献