数字化图书馆发展对策浅探

数字化为图书馆提供了广阔的生存空间和开发利用空间。数字图书馆使文献资源超越了时空的约束,真正达到共享;变传统被动式服务为主动型服务,将收藏、服务和人集成在一起,随时发布和广播各种信息资源的消息,它不断地、主动地为读者提供所需的信息资源,提供导航式和个性化服务。然而,正如哈佛大学图书馆的B、格拉汉所说:“在历史发展进程中,图书馆与图书馆员经历了许多历史与社会的变革.但唯有数字化革命将真正改变我们的工作方式,决定我     

人文地理学视野下少数民族地区自然资源价值重构与开发——以西藏朗县矿水资源开发为例

少数民族地区自然资源的开发,易陷于机械套用既有传统开发模式而造成资源与环境问题,并可能导致民族间利益协调不均和文化摩擦。人文主义地理学认为"人"是空间内的主导力量,空间凝聚了"人"的主观映射,因此空间内自然资源经历高频度人地互动滋养出丰富精神内涵;少数民族地区资源开发不仅是资源使用的经济最优,更是少数族群主动调整生存空间内人地关系的历史契机,所以应采取符合商业运作的开发策略支撑少数族群文化的空间扩散。     

让诗意进入翻译理论研究——从海德格尔的“非对象性的思”看钱钟书的“不隔”说

钱钟书的"不隔"说,与海德格尔的"非对象性的思"趋向一致.而后者突破了西方传统哲学对理性的强调,突出了直观的作用与价值,并将人引向与事物的一体化世界.在这一意义上,海氏的哲学可以显示出钱氏观念的跨文化意义,尤其是在翻译理论领域的意义:突出直观意味着,人与人的"不隔",文化与文化的一体化;与此同时,语言已经减弱它作为跨文化媒体的居间分离作用,显现出某种程度的透明度,至少是在理想上.因此,通过"不隔",我们不仅可以将这一世界本能地联系在一起,而且还原它本来的面目--一体化的面目.这也才是语言的可译性的基础.没有这种一体化,翻译就是不可能的,也是不可想象的.这也就意味着,我们在"不隔"中可以找到翻译的始基,它的原点,它的"原本".因此,钱氏的"不隔"说不仅可以指向事物的真实,而且还标志着翻译的可行性,其理论意义是巨大的.在与西方哲学的新动态相互一致的情势下,"不隔"的形而上性格显现出了它应有的魅力.     

信息资源与技术创新的互动关系及协调研究——基于高技术产业面板数据与面板SVAR模型的估计

研究信息资源与技术创新互动关系与协调问题对于促进信息资源建设与共享,加快技术创新的步伐,促进信息资源与技术创新的有机融合具有重要的价值.本文以高技术产业为例,通过面板数据、面板结构向量自回归模型对信息资源与高技术产业创新的互动关系及协调问题进行了研究.结果表明:信息资源是高技术产业技术创新的重要无形资源,R&D经费投入是高技术产业技术创新的重要物质基础;R&D人员与信息资源互动关系比较显著;技术创新与信息资源协调性不好,原因是技术创新的保密性以及信息资源处理结果的多样性;R&D人员的工作效率有待提高.     

传统、全球化与一个作家的文学个案

传统在现代性中是有意义的.它的意义及其程度取决于我们对它的解释.解释体现我们的观念,解释的过程就是传统的意义得到显示的过程.在全球化中,文化-精神方面的内容具有抗衡和自我保护的机制.传统是我们与他者的文化对话、抗拒经济和技术对地域性的民族性的价值抽空的可依赖的精神资源.文学来自这个资源,也丰厚这个资源.一个文学个案--聂鑫森的短篇小说文本恢复了我们对文学的体认,让我们重新发现了自己,认识了我们的文学所承载的传统在全球化的对话中的意义.     

朱丽兰在国家信息会上提出信息技术是战略技术 信息经济应一体化

我们目前所处的时代,信息技术是战略技术,生物技术是未来技术,围绕环保的技术是绿色技术。信息技术之所以是战略技术,是因为它对经济建设、社会变革、国家安全乃至整个国家的发展,起到了关键性的作用,是催化剂和倍增器。有种说法,目前信息威摄正在取代冷战时期的核威摄,这不无道理。因为现代高技术是综合国力的象征,而信息技术又是现代高技术的代表。继美国之后,许多家国都提出了信息基础设施建设计划,使社会信息化掀起了新的高潮。国际信息技术的发展对我们提出了严峻的挑战。在我国进一步扩大开     

民族院校教学资源共享协作网建设之构思

文章提出了民族院校教学资源共享协作网的建设目标:建立统一联合的资源共享共同体--组织保障,完善性能可靠的资源共享协作网--设备保障,开发高度完备的资源检索系统--利用保障,提供完整丰富的教学资源信息--资源保障,开展迅速有效的资源信息传送--技术保障.而要实现上述设想,迅速改变民族院校教学资源共享的现状,必须解决认识、管理、技术等方面的问题.     

现代国际海洋法的实质及其给我们的启示

国际海洋法与国际法的其他分支之间存在横向的和纵向的两种交叉 ,其中横向交叉发生在海洋法和领土法、空间法之间。这三者的交叉是由海洋、陆地与地上空间的相联或相交决定的。海洋、陆地与地上空间自然存在的交叉反映到法律中来 ,一方面说明了人类的生存空间已经变得十分狭窄 ,同时也揭示了海洋法的实质 ,即对作为人类有限生存空间一部分的海洋的“控制、管理、使用的规章制度”。这个“有限”不是海洋法中的海洋的固有特性 ,它是属于创造现代国际海洋法的那个时代的。空间有限性的突然降临提醒我们 ,当今中国人的法学思考中应当有空间观念、竞争观念、环境观念和资源观念等     

论数字图书馆与传统图书馆的关系

数字图书馆是全球信息资源数字化及信息服务网络化的产物.它的出现,给我们提供了一种在更大范围内方便快捷地获取信息的一种手段,为全球性的信息资源共享提供了一条新的途径.然而,这并不意味着对传统图书馆的一种否定,笔者认为,21世纪图书馆的发展模式不应是数字图书馆取代传统图书馆,它们各有优势与不足,应是共存互补、有机结合的依存关系.     

《树上的男爵》中身体形态与主体的现代性展开

符号化的身体,在某种程度上成为话语变迁的载体,既铭写了社会变革,又参与了空间生产.卡尔维诺<树上的男爵>截取了18世纪末19世纪初这个动荡时代,通过一个核心身体意象--"猴子人",展现了主体脱离基督教意识形态和君主专制符号体系,在启蒙话语中展开自身现代性,蜕变成为新形态,开拓全新生存空间的过程.这个展开过程是伴随着身体形态的变化逐步进行的:首先,脱离父权,回归自然(变成"猴子人");其次,掌握启蒙话语,重塑主体;再次,尝试建立树上理性王国,印证启蒙运动"知识就是力量"的口号.在这个身体脱离符号化继而又重新投入符号化的过程中,展现了主体处于话语困境的状态.     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。