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西方激进左翼思想家阿兰·巴迪欧站在事件哲学的基础上,将电影看作最普遍的、能够生产真理、帮助实现革命主体构建的艺术形式。他认为,主体问题是电影和哲学中的主要问题。在其哲学理论中,他将主体划分为愚昧主体、消极主体和忠实主体,其目的是探究革命主体如何生成的问题,而电影可以更加感性和具象化地探索这一生成的可能性。影片《满江红》中的“孙均”一角正是以影像的形式呈现了消极主体向忠实于事件的革命主体的转变。其角色背后更是蕴含了世界逻辑的转向——从必然性本体论到偶然性本体论。这种本质性的呈现之所以成为可能,正是因为电影艺术承载了能够生产真理的想象力,但并不是所有影片都能展现这种能力。在巴迪欧看来,只有那些蕴含哲学情境的影片才能成为生产真理的电影艺术,并成为帮助我们构建革命主体的重要力量。 相似文献
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朱里安·杰拉德的传记电影《成为简·奥斯汀》因其追随约翰·麦登的《恋爱中的莎士比亚》的记录方式而让人兴趣盎然。在这两部电影中,莎士比亚被想象成他自己戏剧中的主角,而简·奥斯汀也成为她自己小说中的女主角。无数的互文联接来自爱情的互文特征,两者的爱情都无疾而终,而这样的爱情却成为两位巨擘代表作品的灵感;记载于作品中的爱情故事又反过来成为两位作家的传记史料。两部电影之间的联接表明,作为文学角色的莎士比亚的传记电影为简·奥斯汀的演出铺平了道路。 相似文献
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我和男友总喜欢"对着干",他说去喝茶,我偏要看电影……每作对一次,我便能从男友的"屈服"中得到一次胜利的优越感.尽管每一次,我都多少有些后悔.你说我为什么会这样? 相似文献
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红酒、咖啡、鸳鸯浴、催情大餐……电影导演们的丰富想像力撩拨着我们这些饮食男女的情欲.正如不能将电影情节当真一样,其实那些所谓的浪漫道具并不一定能让你拥有一次激情的性爱,可能还会破坏你的性爱质量. 相似文献
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他那熟悉的身影多次出现在省、市电视屏幕上,他的宏亮声音多次在空中的电波中回响,将人民群众的呼声随着电波及电视频道传播到祖国大江南北;他, 相似文献