恩爱夫妻也吵架

恩爱夫妻还会吵架吗?其实,“无冲突婚姻”只是天方夜谭。有关专家对婚姻美满的50对夫妇作了采访,他们均已结婚9年以上。这些恩爱夫妻都坦率承认婚后经常发生“战斗”,他们何以会越吵越好呢?从调查中总结出9条吵架而不伤感情     

不会吵架的爱情

正去年过年放假,我去探望秋生哥和已经怀孕的梅姐。我刚到他家楼下的时候,正好撞见秋生哥买菜回来,秋生哥是聋哑人,他比划着说要给梅姐熬粥喝。梅姐妊娠反应特别严重,闻见吃的就想吐,什么也咽不下,勉强能喝一点粥。但是这粥再好喝也有喝腻的时候,秋生哥急得没招儿,全家人一起想辙,南北稀饭、中西     

在异国吵架的代价

去年秋天,一对留学生夫妇在瑞典斯德哥尔摩市一小镇租赁了一间房.一天晚上,夫妇俩为了点琐事针尖对麦芒地争吵.丈夫一气之下,狠狠地抽了妻子一记耳光.妻子捂着脸大声哭了起来,并立即抓起电话报警.     

不跟老婆吵架

老公有个女同事，有一天哭得稀里哗啦，说丈夫和自己一直好好的，忽然就提出离婚，而且是非离不可没商量。我说肯定是男的在外面有了女人，老公批评我庸俗——噢，男人一离婚，就是外面有女人，什么逻辑？其实，真的外面有女人的男人，倒不一定非离婚。突然要离还非离不可的，多半是早就盘算好了。哪有那么多突然的事情？     

不跟老婆吵架

老公有个女同事,有一天哭得稀里哗啦,说丈夫和自己一直好好的,忽然就提出离婚,而且是非离不可没商量.我说肯定是男的在外面有了女人,老公批评我庸俗--噢,男人一离婚,就是外面有女人,什么逻辑?其实,真的外面有女人的男人,倒不一定非离婚.突然要离还非离不可的,多半是早就盘算好了.哪有那么多突然的事情?     

把吵架变成沟通

正对于大多数夫妻而言,吵架是家庭生活中无法避免的事情。当对方抱怨你根本不在意我的感受你都不愿陪陪我时,得到的回答往往让他们更加气愤不满。其实,理性的回答应该是我要怎么做,你才会觉得我在意你的感受,你觉得一个星期陪你几天比较好。千万不要觉得厘清这些问题很愚蠢,其实这是沟通的开始。就算是吵架,有些事情也要避忌。     

为什么吵架时我会想起他

编辑同志: 我结婚已有7年,先生爱我,我也深爱他。可是近期我们经常吵架,每次吵架似乎都由我挑起,我俩很纳闷,这是怎么了?每次吵完后,我都深感委屈,这时我会突然想起他——我的一位     

妻子爱吵架 丈夫不要躲

求助者 我特别怕和老婆吵架。老婆总喜欢借题发挥，说我不关心她。只要她一皱眉头，我就知道不可避免地有一场“风暴”降临。我搞不明白，她为什么每天都拿些鸡毛蒜皮的小事与我争吵。现在我都形成了条件反射，只要吵架就感觉头要炸裂一般，想立即逃离算了。     

吵吵架,给婚姻消消毒

正未步入婚姻的时候,总是对婚姻有太多的期望。期待有一份温暖的感情,期待有一个不吵架的家。但结婚之后,愈发觉得理想很丰满,现实太骨感。两个人伴随着美好的爱情走进婚姻的殿堂,但走进围城之后,慢慢的少了恋爱时的相互宽容与吸引。柴米油盐、烦心琐事充斥着我们的婚姻,小吵小闹成了婚姻常态。早上,一件小事,我和老公你一言我一语开火了。老公碎碎念:只有你一个人辛苦吗?我要上班要接送娃,每天下午都要给领导请示提前溜走接娃,遇到单位忙的时候,接过娃还要继续回单位工作。     

劝架网 你吵架，我赚钱

俗话说:清官难断家务事。在日常生活中,婆媳吵架是件很难避免的小事,却给家庭带来了隐患,湖北人小李就曾经深受其害。虽然她最终得到了婆婆的谅解,但听着身边姐妹们的诉苦,她总有一种说不出的憋闷。琢磨来琢磨去,三个     

夫妻吵架后有"蜜"方

别生气啦!起来喝杯龙井茶夫妻吵架后有"蜜"方@朱天明     

日延与吴越国时期的中日交流

在吴越国与日本的交往中,日本僧人日延起到了非常重要的作用。他受朝廷派遣,护送中土散佚的天台宗典籍来到吴越国,并在四年后携带钱弘俶造阿育王塔、唐代新修《符天历》以及千余卷内外典籍回到日本,并向朝廷上呈了在华日记。他不仅是文化使者,也负有收集吴越国情报的政治使命,他的出使是意欲脱离以中国为中心的东亚封贡体系的日本谋求与中国交往的一种新尝试,也是吴越国欲以佛教交流为纽带,将日本纳入东亚秩序的一种努力,这种以僧人为媒介的外交方式被北宋所继承,成为北宋前期两国官方交往的主要模式。     

九日

西风吹粤海黄菊又新开异地孤零客遥天九日台乡音随岭断秋色过江来老病     

殷代的日始

日始即一日的起始点。古今中外,人们采用的日始点有夜半、晨、正午、昏等多种,殷商时期人们是以什么天象或什么时辰作为一日的起始点的呢？目前见到有两种意见：一种认为是以天明为日始①,另一种认为是以夜半为日始②。殷人以夜半（或正午）为日始的观点是不能成立的。因为殷人的一个干支表示一个完整的昼加一个完整的夜（即一日）,还单独表示一个完整的昼或一个完整的夜（详待见另文）,我们从未见到用两个干支表示连续的一昼一夜（即一日）,或用两个于支表示一个黑夜或一个白昼的现象,这说明殷人的一昼一夜是不可分的,也说明殷人…     

论日僧空海对中日文化交流的贡献

日僧空海曾随第１７次遣唐使团留学长安,广泛涉猎密宗佛学、中国文学、文字学和书法等学科。回国后,他创立日本佛教真言宗即“东密”,历久昌盛不衰。空海长于草书,并为创造日本文字平假名作出过贡献。他还尊奉孔子“有教无类”学说,创办了日本首家公学。他所著《篆隶字书》,为日本现存最早的汉字辞书。其诗论《文镜秘府论》,推动了日本汉诗的创作;诗词文赋集《遍照金刚性灵集》对传播中国文化起到巨大作用     

六月三十日是陈延年同志牺牲日

关于中共江苏省委第一任书记陈延年同志牺牲日期的问题,在一般书刊中均误为1927年7月4日。为此,我们曾根据中国第二历史档案馆藏的杨虎致吴稚晖亲笔函件,在《学术月刊》1983年第1期,发表了一篇叙述陈延年牺牲日期的短文,认为陈被害日期应在1927年7月2日之前,并指出这些书刊作者们都是根据上海《申报》1927年7月5日登出陈被害的消息加以推断从而误认为前此一天的7月4日是陈延年同志被秘密杀害的日期。当时我们由于掌握的资料尚不足,因而无法确定陈被害的日期是哪一天。最近,我们又发现了新的资料,不但可以补充我们前文的不足,而且完全可     

从《日书》看汉代人的葬日

《日书》是选择时日吉凶的数术书。其中的《葬日》是关于当时男、女遭丧后,丧主选择埋葬日期,达到避祸求吉目的的记述。通过考察两汉时期所见人员的葬日,发现汉代上至皇帝、皇后,下至诸侯王及其他一般人员,他们的丧葬时日一般都不符合先秦礼文献的记载,却符合《日书》的有关记述。这说明两汉社会在选择丧葬时日问题上,已深受巫觋之风的影响。