追求卓越:现代西方管理伦理的走向

IBM公司提出的追求卓越的管理伦理价值观 ,在整个管理学界掀起了一场革命 ,即伦理化管理的革命。管理学家们也将注意力集中在管理如何追求卓越这一问题的研究上。追求卓越成为现代西方管理伦理发展的主题。树立以人为目的的理念 ;培育健全的责任意识 ,树立服务观念 ;推崇合理的价值观导向 ;强调德法并重 ;注重自律管理等等集中反映了现代管理与伦理相结合 ,并向追求卓越的转变。现代管理伦理确定追求卓越的主题 ,与诸多社会因素的综合作用有关 ,但传统管理方式的弊端已不适应现代管理的发展要求 ,管理本身的现代转型是现代西方管理伦理追求卓越的更为深层的原因     

演化经济地理学:当代西方经济地理学发展的新方向

近年来演化思想日益受到经济地理学者的关注,演化经济地理已是西方地理学研究的一种新方向,尽管目前还没有统一的、明晰的概念和系统的理论.本文介绍了演化经济地理学在西方研究的基本状况,分析了演化经济地理学的基本主张、研究方法及其研究方向,提出了演化经济地理研究的4个基本层面:企业/组织层面、产业/区域层面、空间系统层面和制度层面.本文认为,演化经济地理在当前的经济地理领域可以大有作为,但其理论来源、理论内容和经验研究范围也存在着不足.     

当代西方课程社会学的新发展

肇始于20世纪70年代的当代西方课程社会学研究,在80年代以后尽管有衰退之势,但还是取得了较大的发展,对课程改革及课程决策具有一定的参考价值.其发展主要表现在三个方面:微观层面与宏观层面的研究得以双向深入开展;研究的阵容、地域、规模以及内容都有所发展;课程社会学研究上的"制度性区分"正在得到弥合.     

黑格尔的爱国道德思想及当代启示

在黑格尔的道德哲学中,国家是伦理实体、成为国家成员是单个人的义务、单个人在国家中获得了实体性的自由等从不同视域标明,精神的排他性决定了爱国道德的价值合理性。为此,需要单个人从生命历程中呵护自在的爱国心、和平时期承担对国家的基本义务、危难时期英勇地拯救国家等方面张扬普遍性,践履爱国道德。加强黑格尔爱国道德思想的研究,理论上对于深化黑格尔哲学思想特别伦理思想的研究,实践上对于培育和践行社会主义核心价值观、凝聚民族精神、实现中华民族伟大复兴等都具有积极的启示。     

论道德和伦理概念及其相互关系

在西方文化中,尤其在黑格尔法哲学理论体系中,“道德”是作为主体的人的主观性自由的定在,“伦理”则是成为现存世界和自我意识本性的那种自由的概念;在中国文化中,“道德”主要是由老子在《道德经》中所论证和阐发的“得道之‘德”’,“伦理”则主要是由以孔子为代表的中国儒家学者们所阐发和构建的社会典章制度和人们的行为规范。在黑格尔法哲学理论体系中,“伦理”高于“道德”;在中国文化中,则是“道德”高于“伦理”。     

制度伦理与社会道德进步

道德建设不能就道德论道德,社会道德秩序的形成和巩固要通过制度的力量来调整和规范。制度伦理是制度伦理化和伦理制度化的统一,它是社会道德进步的基础。要从根本上解决当前道德“失范”的问题,必须从制度伦理环境的建设入手,制定并完善一整套能够有效约束社会成员的合理的制度体系。     

从伦理经济走向经济伦理：中国经济行为的伦理特征及行为规则？…

本文认为,改革开放前的３０年,我国经济活动追求的是经济行为的社会整体伦理结果,是以既定的整体伦理标准来限制、决定经济行为的实现方式。而现今,经济活动的主要任务是实现从事经济行为主体的经济结果,最大限度地达到经济行为的自身目的。文章就此作出了分析并提出,在我国从伦理经济走向经济伦理过程中,建立完善的经济伦理规则是保证中国经济体制改革获得成功的关键。     

"伦理"-"道德"的历史哲学形态

对"伦理"和"道德"的概念辨析,不是出于思辨哲学的形上偏好,而是因为它们标志着道德文明和道德哲学发展的诸历史哲学形态.孔子开辟的道德强势话语下伦理优先的"中国传统",亚里士多德开创的"理智的德性"高于"伦理的德性"的"西方传统",都经历了历史哲学的三期辩证发展,它们在现代都遭遇到伦理与道德的深刻矛盾.与西方伦理认同与道德自由的矛盾不同,伦理-道德悖论、伦理-道德二元对峙,是这一矛盾的中国形态.它表明,中国道德哲学与道德文明已走到发生重大变化的转折关头,其历史哲学前景既不是传统性的"合",也不是现代性的"分",而是伦理-道德生态的辩证建构.伦理-道德生态,是其历史哲学的现代中国形态.     

网络道德失范与网络伦理的构建

科学技术是一把双刃剑,高度发展的科学技术使其正负效应表现呈愈来愈大之势。网络失范是当代社会学无法回避的一个新领域,也是新兴的网络社会学中不可忽视的重要问题。它不仅阻碍了网络自身的健康发展而且对我国经济、政治、文化、社会等方面产生了深刻的影响,研究我国当前网络失范行为及如何构建我国的网络伦理道德体系,具有重要的理论和现实意义。     

道德教化与休闲伦理秩序建构

当前中国休闲领域存在的种种问题,在一定程度上意味着伦理秩序的紊乱,道德教化有利于形成良好的社会秩序,使休闲伦理通往和谐有序状态,是休闲伦理秩序建构的一个重要途径;休闲视域中道德教化的核心问题是确立正确的幸福观,把幸福看成节俭美德带来的祥和自由心态、伦理至善带来的心灵满足、审美人生带来的精神愉悦;休闲伦理教化在方法论上应注意分清层次、凸显主流,化解矛盾、舒缓心理,树立形象、引领风尚。     

叙事伦理:伦理批评新道路

伦理批评曾经在相当长的历史时间中高居文学批评的榜首,但近代唯美主义产生以后,伦理批评渐趋衰微,到现代形式主义出现,审美批评以压倒之势占尽批评的风光.尽管如此,文艺与伦理内在的关联以及当代人文精神的回归,使得伦理批评重新受到重视.不过伦理批评如何选择复兴的途径事关其在当代的命运,叙事伦理的提出无疑提供了一种可供选择的途径.     

当代西方参与民主理论评析

参与民主是当代西方出现的一种主张自发性的、大众直接参与同其密切相关的政治经济社会事务的民主理论。本文在简单勾勒参与民主理论发展脉络的基础上,对当代西方参与民主理论的主要观点作了归纳总结,并对其积极意义和理论局限进行了分析和概括,认为参与民主与自由主义民主之间既存在对立冲突,也体现为一种补充和改良关系。参与民主提供了民主发展的一条新路径,推动了西方民主的发展进步,但并不能对自由主义民主构成实质性威胁。     

西方企业伦理与经济绩效关系的研究进展

企业伦理与经济绩效的关系是企业伦理学的基本问题.自这门学科产生伊始,西方学者们就对这一问题进行了深入研究,至今主要观点大致有三:企业伦理阻碍经济绩效的提升,两者呈负相关关系;企业伦理促进经济绩效的提升,两者呈正相关关系;企业伦理与经济绩效之间不存在确定的正相关或负相关关系,而是复杂多变的.本文试图对这一问题进行系统性的回顾,对学者们之所以形成如此迥异的观点的原因进行分析,认为企业伦理是经济全球化发展的不可逆转的趋势,但企业伦理不能成为企业谋取经济绩效的权宜之计,而必须成为企业经营管理活动的基本目标,这种目标的达成并不排除其必须具备的经济理由和制度安排等基本条件.     

当代西方自由主义责任伦理观重构

当代西方自由主义以自己的独特理路,重构了责任伦理观.认为责任是自由的衍生物,在自由社会中具有重要的工具价值;以个人主义为核心价值,排斥社会责任;尊重个性,维护自由,发展自我,是个人发展赋予的一种内在责任;政治参与是公民的消极责任.其责任伦理观重构具有以下特点:逻辑理路以理性主义展开;个人自由优先,责任从属于自由;提倡消极的自由;公民对国家尽有限的责任.尽管当代西方自由主义试图重构责任伦理以挽回其理论诟病所带来的现实危害,但由于其理论内核的不足,其理论自身的局限性终究是不可避免的.     

经济伦理问题研究刍议

经济伦理问题是一种必然存在,是由经济主体本身存在伦理关系所决定的。研究经济伦理问题,对于贯彻中央关于以人为本和构建和谐社会、推动市场经济建设、发展生产力、促进人的全面发展等,具有重大意义。当前研究这一问题应关注的几个方面是:明确学科性质;界定研究对象,确定研究原则;选择研究方法,定准研究目标。     

当代西方史学多元走向评析

20世纪中叶 ,伴随着世界形势的巨大变化 ,西方史学出现了重要转折 ,一个显著标志就是历史学的多元走向。在当代西方史学的演进中 ,这一趋势直接表现为历史研究领域的扩大、新的史学分支学科的纷纷建立、史学理论的更新和历史研究方法的多样化等等。这是建立在当代历史思维基础上历史科学领域一场深刻的变革 ,对于批判地继承传统史学 ,确立 2 1世纪史学发展新方向具有深远的影响。     

经济伦理观之建构:现代经济学变革的冲击力量

伦理道德作为一种无形资源和内在约束介入经济生活 ,柔性地调节资源配置 ,降低交易成本 ,对促进社会主义市场经济健康发展 ,具有重要作用。建构现代经济伦理观 ,打破传统的经济数学研究模式 ,注重经济伦理观在经济运行中的催化效益 ,是当代经济发展的新趋势。     

当代西方国家社会保障制度的演变

当代西方国家的社会保障制度类型不同 ,但是有着大致相同的发展进程 :从不断扩大到相对收缩态势 ;由单纯扶贫转向开发扶贫 ;兼顾丰裕社会进程中不同弱势集团的贫困 ;协调社会保障安全网的完善和过度保障带来的新问题     

从制度伦理的发展看道德主体人格的成长

制度作为人类设计的制约人们相互行为的约束条件,是人类在共同体生活中博弈的内在规则。制度伦理从根本上说是为人的道德性存在立法。传统社会封建皇权制度下道德强调的是个人的依附性,个人权利缺位,是外在强加的形式化的道德;近现代工业文明背景下的制度伦理中个人主体性加强,但市场经济中"理性经济人"假设彰显的是"工具理性"和"个人理性",必然带来"价值理性"的退隐,引起个人与社会的冲突;当代社会公共领域扩大,在"政治国家"、"公民社会组织"、"市场"、"公民个人"四种力量博弈均衡之下的制度伦理,是个人发挥道德权利参与建构生成的,这种制度伦理作为新的道德规制范型,才是真实合理的实质化的道德。     

从共治到共享:共享经济诚信伦理问题分析

诚实守信是契约经济的观念基础,是共享交换的基本前提.近年来,以闲置和低效利用资源使用权交换为主要特征的共享经济蓬勃发展,深刻地改变了传统市场交换中的人际关系,提出了陌生交换、使用权交换下的人际互信和诚信问题.在共享经济实践中,平台企业建立起审核、结算和评价等三大机制以增进诚信,但平台企业和平台用户的诚信失范问题仍然频发,损害了共享经济的健康发展,也侵蚀着整个社会经济发展的道德根基.要在政府管平台,平台管用户,用户强自律的大框架下,通过政府的制度治理、平台企业的内部治理、平台用户的道德自律以及政府、平台企业、用户的共同治理,重建共享经济诚信伦理.