虽以志怪却以补史——论《搜神记》的史料价值

作为我国著名的笔记体志怪小说,《搜神记》保存了许多具有史料价值的资料,不仅可以作为正史《后汉书》、《三国志》注的来源,而且弥补了正史《三国志》记载的不足,也是《晋书》、《宋书》等史书的直接史料来源。因此,《搜神记》是值得历史研究者重视并深入加以研究的古籍资料。     

论《四库全书》对研究历史的意义──《四库全书》史部研究之一

《四库全书》“支部”汇集了历史文献的精粹，特别是把《旧唐书》、《旧五代史》整理辑录在正史类中，盖定二十四史，将清之前中国历朝正史全部展现出来，给历史研究提供了基本史料，对历史科学的发展有不可估量的意义。     

陆心源和《宋史翼》

在卷帙繁多的二十四史中,计有四百九十六卷的《宋史》部头不可谓不大,然向来因其芜杂而遭史家之讥刺。两宋时代多有本朝人记本朝事者,因而历史记载异常翔实、丰富,为撰著宋朝历史提供了数量多得惊人的第一手资料。虽说先后领衔纂修《宋史》及实际执笔者人数并不少,然终因其既缺少史识又无甚文才,再加之成书仓促,史料缺乏剪裁,使这部洋洋近一千万言的“正史”内部比例严重失调,北宋详,南宋略,理宗、度宗以下又多缺漏,     

我国古史籍中“别种”“别部”考辨

通过对我国古史籍中有关“别种”史料的研究,认为“别种”是我国古代史家在著史时为了划分民族之间、部落之间或部落与民族之间的关系,以及表示国外民族之间、国家之间或民族与国家之间的关系时所采用的一种表达方式。同时认为“别种”与“别部”在我国古史籍中所表达的意思并不相同。并对史家在记载中出现“别种”的原因,以及“别种”这种记载法对我国后世史家在少数民族的记载和划分方面的影响做了探讨。     

藏文古籍《章嘉乳必多吉传》有关建造“雍和宫”的记载

“雍和宫”是北京的重要名胜古迹,是首都目前规模最大、保存最完好的一座喇嘛教寺院。近年来,我们在研究、整理藏文史料中,不断发现许多有价值的关于建造“雍和宫”的资料。其中以《章嘉传》的记载较为集中,而且均是汉文史料中所没有的。笔者在此把部分资料汉译介绍给读者。     

文史哲与科技史研究的一部重要工具书——《二十五史外人物总传要籍集成》

人物总传是分类汇列古代人物传记 的丛编，是史部传记类典籍的主体部分。近年来，随着古 籍研究和传统文化研究向纵深发展，有关历代人物传记的文献受到了空前的重视，整理工作 也陆续展开。中华书局《二十四史纪传人名索引》和一批专书人名索引的出版，对于读者从 正史中检索人物，閈取史料提供了很大的方便。然而，正史毕竟绝大部分出自官修，所列历 史人物多以君主活动为中心、以仕宦传记为重点，往往难于涉及社会人群之更广的方面；其 于人物的评价、史料的弃取亦有可商之处。于是，作为此类史书之必要的参考和补充，一批 带有“私史”…     

《二十六史》中的青海史料介评

《二十六史》中的青海史料介评米海平正史《二十六史》皇皇巨册里，有一些完整的传记，如实记载了生息在青海高原上的古代民族和历史人物。将这些史料辑录出来，是一部具有很高史料价值和研究价值，并且反映青海两三千年来历史发展的原始资料。本文仅将《二十六史》中关于...     

从《梦溪笔谈》探北宋唱论

我国唱论历史悠久,据文字记载可上朔到唐宋。古代没有记录声音的手段,有些文字记述又没流传下来。所以使得民族唱论,特别是唱法方面记载甚微。只能从古籍的只言片语中推测和分析。我国古代有许多著名的歌唱家,有关他(她)们的唱法及声音描绘不少,唐宋之后这方面的论述就更多了。如:“一遏行云不流,木叶皆坠”,“余音绕梁,三日不绝”,     

试析《岳麓书院藏秦简》中的工程史料

秦代在工程方面有完备的管理制度,岳麓书院藏秦简保存了不少与工程管理相关的史料,其中《数》所记载的工程量计算与徭役征发有关,且《数》应是秦代"学吏"教本,而《为吏治官及黔首》中则记载了官吏于工程事务的多种考课内容。     

杨贵妃籍贯系广西容县考

本文就我国古典“四大美人”中，唯唐明皇杨贵妃的籍贯历来见仁见智的问题症结所在，不囿于正史上记载的定势，甚至以逆“定势”的思维，钩沉于史海中鲜为人知的有关杨贵妃的“碑记”，以及从里居、遗址、传闻诸方面加以考察，期间又在志书与别的典籍里撷英，进行了历史而客观的探讨。观点鲜明，史实丰富，论述缜密，不失为“一家之言”。这虽非为历史上宏旨之事，却有助于史料更翔实，且也将有助于进一步认识杨贵妃这个历史人物。     

乐府诗“箜篌引”研究新探

我国古籍和朝鲜古籍对抒情歌谣“箜篌引”均有记载,它是一首影响颇大的四言乐府歌辞。我国古代杰出的诗人曹植、李白、李贺、温庭筠等都以“箜篌引”或“公无渡河”为题作过诗;朝鲜十六世纪著名文学家车天辂和十八世纪的著名实学派作家朴趾源、李德懋等也在自己的文集里留下了有关“箜篌引”的记录。因此,研究“箜篌引”,对于进一步了解我国同东方诸国文化交流的悠久历史,尤其对比较研究我国和东方其他国家的文学艺术,探讨“诗经”以来的我国古典诗歌传统如何影响着其他东方国家诗歌创作的发展,以及这些东方国家的诗歌又怎样反过来给我国古典诗歌以影响,都具有重要的意义。     

清代笔记中的西藏

清代笔记卷帙浩繁、内容丰富,记载了大量有关西藏的史料,既可与《清史稿》《清实录》等正史相互印证,也可补正史之不足笔记中的史料涉及清政府数次用兵西藏、驻藏大臣设置、章嘉呼图克图等内容,体现了清代中央政府鲜明的国家主权意识和维护国家统一的坚定决心,也为我们更全面、更客观地了解清代的一系列政策治藏提供了重要的文献资料、清廷治藏的成功经验对解决西藏现实问题也有一定的参考价值．     

怪日奇观探秘

太阳群 1551年，德国马格德堡城的上空出现了3个太阳！这种“数日并出”的奇妙现象古今中外的文献资料中有不少记载。1934年1月22日和23日，我国西安市上空连续两天出现了7个太阳。1981年4月16日上午3时，海南岛东方县上空出现了5个太阳，3个在东，两个在西；1985年1月30日早晨，加拿大西部平原也出现过3个太阳相映生辉的奇景，在我国古籍史料中，还有“十日并观”的描述。     

古代杂体传记及其史料价值浅识

杂体传记的表述形式主要有自传、他传、碑铭、年谱、学案等多种类型。其史料价值是：可以弥补“正史”记载的不详或缺漏；可以从不同人物的生平经历中了解到当时的各种情况     

从《水浒传》看宋元时期的庄客,庄户与庄园主的关系

史料是研究历史科学的基础与前提。没有或缺乏史料,就无法进行研究。因此,对于一个史学工作者来说,应当尽可能地扩大史料的来源。不仅地下出土的实物与各种文字材料要尽可能地占有,现存的“官书正史”、笔记、文集、公文、档案等文字性记载也需要掌     

我国古籍中介绍柬埔寨的一本专著——《真腊风土记》

中、柬两国之间有着悠久的历史传统友谊。很早以前,我国同柬埔寨就有了交往和了解。关于这方面的情况,在我国古代的史地著作中有许多记载。十三世纪末周达观写的《真腊风土记》,是我国古籍中介绍柬埔寨的一本专著。本文打算将《真腊风土记》的成书情况、主要内容和史料价值,作一个概略的介绍。     

《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误

邵伯温《邵氏闻见录》一书是宋朝重要的笔记著作之一,书中有不少关于王安石的记载,为研究熙丰变法者所习用。但书中多有议论失当、叙事讹误之处,不少内容出于有意作伪。本文对上述有关王安石的若干史料进行了考证和辨误的工作     

“土人”再考

汉文史料中对青海“土人”的记载始于元代,而在此之前,史籍中就有关于“土人”的记述.研究土族历史,各朝记载的“土人”到底是什么人,是否为今天土族之先民,必须搞清楚.文章对相关资料进行了搜集整理和分析,对元朝与青海有关“土人”的记载及相关问题进行了剖析.     

从敦煌遗书看古籍形态的演变与发展

“旋风装”和“叶子”是古籍过渡时期的装帧形态。文章在综合考察敦煌遗书的有关史料和前贤成果的基础上，探讨了古籍“旋风装”与“叶子”的演变轨迹和具体装帧形态。     

为我国近现代方志书稿的检索提供方便

地方志(旧志书稿)是我国灿烂文化遗产中的瑰宝,数量极为丰富,史料价值极为珍贵。我国古籍的总数量大约是八万余种,而现存的旧志书稿就有八千二百余种。这些方志书稿“比‘廿四史’、‘九通’这一类的书籍还重要得多。因为“‘廿四史’、‘九通’之类是以王朝为中心,只是记录有利于维护统治与服从故有秩序的事实和言论,而丝毫不注意到平民的生活与活动;它们完全是为统治阶级服务的,里面自然找不到有关广大人民的材料。至于方志,便以社会为中心举凡风俗习惯、民生利病,一切不载于‘正史’内的都借方志保存下来了。” 我国的地方志,源远流长,在它两千多年的发展史中,“盛世修志”已成为传统;修志的地域广,上至全国、省府,下至县镇、乡里,均修有志书。另外还有山水、寺