聚焦5·12——中国慈善事业的发展与挑战

2008年12月5日，由民政部主办的中华慈善论坛在北京隆重召开。此次论坛围绕“聚焦5·12——中国慈善事业的发展与挑战”主题展开，共分四个环节：第一，公平与效率——从5·12善款使用关注善款使用机制；第二，透明与公信——从5．12慈善信息关注慈善信息披露机制；第三，共享与合作——从5·12应急求助关注慈善合作机制；     

马克斯·韦伯的方法论：基于渊源的再研究

作为转化知识的手段，方法是理论问题获得解决的关键。马克斯·韦伯在社会科学界的地位，很重要的一部分源自其方法论贡献。他的方法论学者的地位来自其价值无涉及价值关联、理解与解释、方法论个人主义、理想型等理论成就。     

尼古拉斯·卢曼的社会系统理论

尼古拉斯·卢曼（1927～1998）被视为欧洲最有影响的社会学家之一。在他毕生的著作中，至少有两方面体现了其杰出贡献。一方面。卢曼用他的社会系统理论追寻经常被社会科学忽视的一些关注和兴趣，以构建一个普遍适用的理论体系。另一方面，卢曼还对此发表了大量的文章和著作，其题材具多样性：包括社会文化发展，通过区分过程和现代化、知识社会学直到多种特殊沟通形式的特有逻辑和整合。     

“21城市殡葬管理论坛”在石家庄举行

“21城市2007·殡葬管理论坛”于2007年9月18日～23日在石家庄举行。本次论坛以“殡葬·文化·和谐·发展”为主题，针对当前殡葬业所面临的新形势和新问题，与会代表从不同角度对殡葬管理、殡葬改革、殡仪服务等方面展开了热烈的讨论。大家一致认为挑战和机遇同在，压力与动力并存。与会单位决心在当地政府和民政部门的领导下，全面贯彻国务院《殡葬管理条例》，     

美国流行“绿色葬礼”

获得“世界第一女寿星”的头衔一个多月后，加拿大老太太朱莉·温妮弗雷德·贝特朗日前在加拿大蒙特利尔的一家老人护理院安然辞世，享年115岁。     

社会病理学研究的经典范例——曼海姆《重建时代的人与社会》评介

作为20世纪上半叶韦伯之后西方最著名的社会理论家之一，卡尔·曼海姆（1893—1947）首先是以他在认识论和知识社会学方面的成就享誉国际学术界的。如果没有灾难性的社会剧变的话，他很可能会在这种“纯理论”方面取得更大的进展。     

中日古代文学交流的历史经验

本文主要就中国古代文学对《万叶集》、《源氏物语》的影响，以及日本文学的审美理念“物哀”的形成过程，做了颇具新见的阐述。提出了日本古代文学一个独特的发展模式：日本本土固有文学与古代中国文学的“冲突·并存·融合”的模式。并借此对中日古代文学交流的经验进行疏理总结。     

全球化背景下的人类合作新机制的生成

全球化可以被理解为或多或少同时发生的一系列相互强化和相互依存的社会转型（罗宾·科恩、保罗·肯尼迪，2001），它改变着人类社会交往与合作的时空结构（有社会学家称之为“世界压缩”），它预示着一个以新的规则重新组织全球社会的设想，因而会不断出现带着各种决策实施企图的行动者。如果这里的判断是可取的，     

恢复重建中的大姚

云南大姚“7·21”．“10·16”强烈地震发生后，国家民政部李学举部长亲临灾区，指导恢复建设和督查灾民生活安排情况。国家和云南省批准恢复建设大姚县救助站等13个社会福利设施项目，极大地鼓舞了灾区人民和基层民政干部。现在．民房的恢复建设已全部完工。     

马克斯·韦伯：以西方为基准的比较宗教社会学

宗教社会学的研究者已经注意到，尽管马克斯·韦伯始终没有给出明确的有关宗教的定义，但是，当他将宗教描述为一些成功地吸引大量信徒的调节人类生存的体系时，实际上给出了一个功能性的定义，注重宗教在社会中的角色或作用（希普里阿尼和费拉罗迪，2005：2～3）。而且，这一功能性的取向，并没有妨碍韦伯以开阔的视野与雄心，将世界诸文明形态纳入其宗教研究范围之内，     

评托马斯·孟的经济思想

通过分析托马斯·孟的经济思想,可以看到许多现代西方经济理论的痕迹,并对其的经济思想做一简要评价,从中了解其经济思想产生的历史必然性,明确他的经济思想的历史地位。     

“九·一八”事变前后东北地区日本女校学生的战争观

1931年的“九·一八”事变及其随之而来的日本帝国主义对中国东北长达十四年的殖民统治，是日本侵华史上一个特别重大的事件，也是日本侵华史研究领域中的一个热点问题。然而，我们在研究这个问题时，一直是着眼于当时日本的统治者、当权者的所作所为，关     

纪念江泽民同志“七一六”讲话一周年笔谈——坚持“双百”方针促进理论创新

江泽民同志在“7·16”重要讲话中指出：百花齐放、百家争鸣，反映了哲学社会科学发展的一般规律，是繁荣和发展我国哲学社会科学的重要方针。     

中西方语言观的起源及其社会意义

中国人在近代早期翻译西方经典时，有意无意地将其中的术语进行了中国化的改造。其中最有趣的例子之一就是将“言”译为“道”。例如中文本圣经《新约·约翰福音》的起首至今仍然是：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”     

重阳节：东西南北敬老见行动

10月中旬，在全国第七个法定敬老日——“九·九”重阳节期间，全国各地积极开展尊老、爱老、敬老、助老的各项活动。     

纪念江泽民同志“七一六”讲话一周年笔谈——努力建设具有中国特色哲学社会科学

江泽民同志在“7·16讲话”中提出，要“努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学”。这既是对我国哲学社会科学基本特征的高度概括，又表达了对广大哲学社会科学工作者的殷切期望。     

从卢曼的《社会性系统》看社会与互动

尼克拉斯·卢曼（Niklas　Luhmann）将世界看成是功能分析的最高层次，将世界所具有的复杂性看成是功能分析的最高关联问题。基于人的有限能力无以应对高度复杂的世界，卢曼将社会学的任务和问题锁定为理解和还原世界的复杂性。而在行动一实践层面，系统是理解和还原复杂性的建构物，它充当着世界的高度复杂性与人的有限的经历和旨意（sinn）潜力的媒介。     

美国学者建议中国寻找高效合理的养老模式

美国亚利桑那州立大学凯瑞商学院讲座教授、诺贝尔经济学奖获得者爱德华·普利斯科特（Edward Prescott）表示，世界的老龄化趋势已给社会带来沉重养老压力，建立强制性个人账户是缓解压力的最好办法。中国的发展空间很大。     

儿童福利和终生教育——英国政府对未来的社会投资

在全球化的过程中，技术创新成为经济成长的重要推动力量。社会政策界对儿童福利和教育的投入，不仅从社会公正的角度考虑，也从国家的经济能力和生产率的改善，经济结构的转型和层次提升，国际竞争力的加强等战略角度重新认识。在英国，托尼·布莱尔领导的工党政府曾经把结束儿童贫困作为最重要的施政目标之一，进行了不懈的努力。在他之后，继任的布朗政府更是把儿童福利提升到国家未来的战略高度来对待。     

亚当·斯密思想中的人性与自然

作为西方思想中的巨人,亚当·斯密的形象似乎早有定论。普遍的看法是,他是从经济的角度为自由主义奠基的代表人物,其核心思想可以用一句话来说明：受市场机制这只“看不见的手（invisiblehand）”的作用,自爱（self-love）的个体在经济领域中的自由的交换和竞争足以实现整个社会的繁荣。自爱者对自身利益的理性追求实现了社会的自然秩序。