革命导师关于反对投降派和投降主义的部分論述

将近四十年来,我們都非常重視阶級斗爭,认为它是历史的直接动力,特別是重視資产阶級和无产阶級之間的阶級斗爭,认为它是現代社会变革的巨大杠杆;所以我們决不能和那些想把这个阶級斗爭从运动中勾銷的人們一道走。     

社会主义生产高速度發展的规律性問題

建設速度問題是社会主义国家在革命胜利后的最重要的問題。党制定的鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的总路綫和一整套“两条腿走路”的方針,給我們指出了一条适合于我国具体条件的用更高速度发展社会主义建設的道路。我們如何更好地在实踐中貫彻执行反映了社会主义客观經济規律的这条总路线,在1958和1969年连續大跃进的基础上,爭取实現1960年及今后国民经济高速度地按比例地持續跃进,是当前迫切的任务。这要求我     

三代乞丐

历史系一九六三級和一九六四級学生今年四、五月間在学习“中国革命史”等課程的同时,为了更好地貫彻毛主席关于理論与实际相結合,在阶級斗爭、生产斗爭和科学实驗三大革命的实践中学习鍛炼的指示,系領导組織同学分別到廈門工程机械制造厂、卷烟厂和造船厂,参加劳动与社会調查四个星期。在劳动期間,下厂师生参加了工厂的四清运动,对社会主义社会过渡时期还存在阶級和阶級斗爭有了較深刻的体会;同时,在系党总支的直接領导下,在廈門市总工会、各工厂党政領导和四清工作队的大力支持下,在教师的积极指导下,向老工人进行了調查訪問,初步写出工人家史48篇。这次下厂劳动与調查活动,不但使学生受了一次劳动教育,加强了劳动观点,增强了工农感情,学到一些生产斗爭知識和劳动技能;而且使学生接受了一次深刻的阶級教育,提高了阶級觉悟;同时也使学生接受了一次科学研究实际訓練,提高了独立工作能力,加强了基本訓練。这些活动,不但是“中国革命史”课程理論与知識的运用,同时通过解剖一个家史这一“麻雀”的活动,也对“中国革命史”課程的教学起了巩固、加深的作用。既提高了学生的政治觉悟,也提高了教学質量。我們认为,在努力学好历史科学知識的同时,积极組織师生参加編写“四史”的活动,是历史課程(特別是“中国近現代史”)貫彻理論联系实际原則,进行教学改革的一个方向性問題,也是历史科学貫彻为工农兵服务方針的一个方向性問題,值得大力提倡。下面选登的五篇工人家史或家史片断,就是历史系一九六三級和一九六四級学生編写家史的成果的一部分。     

批判孙祚民“中國农民战爭問題探索”一書中有关农民戰爭历史作用問題上的幾个錯誤观点

馬克思列宁主义在社会發展观上有一条基本原理,那就是阶級斗爭是一切阶級社会向前發展的动力。在長达数千年的中国封建社会中,充滿了农民反抗地主阶級的斗爭,并曾多次爆发过农民起义和农民战爭,农民起义和农民战爭,是农民反抗地主阶級斗爭的最高形式。毛主席教导我们說: “在中国封建社会里,只有这种农民的阶級斗爭农民的起义和农民的战爭,才是历史發展的真正动力。因为每一次較大的农民起义和农民战爭的結果,都打击了当時的封建統治,因而也就多少推动了社会生产力的發展。”我們認为,毛主席的这一教导,应当作为我們研究中国农民战爭历史作用时的指导思想。每一个     

調查研究必須以毛泽东思想为指導

毛主席一向非常重视調查研究工作。早在1929年,他就教导我們說,必須“使党員注意社会經济的調查和研究,由此来决定斗爭的策略和工作的方法,使同志們知道离开实际情况的調查,就要堕入空想和盲动的深坑。”后来又又复地教导我們:“沒有調查就沒有发言权。”毛主席在指导中国革命实踐中,不但一貫重視調查研究工作,而且还經常亲自进行     

馬克思剩余价值理論的方法

一历史唯物主义和剩余价值理論是馬克思的两个伟大发現。前者揭示了人类历史的一般发展規律,它实現了哲学領域即世界观方面的革命;后者揭示了資本主义生产方式的特殊发展规律,它实現了政治經济学方面的革命。这两个伟大发現又証明了阶級斗爭的根源及通过无产阶級专政消灭阶級的革命道路,从而給社会主义理論和工人运动提供了科学基础,使社会主义理論从空想发展为科学,使工人运动得到了正确的理論指导,走上胜利的道路。以辯証法为灵魂的唯物主义哲学,以剩余价值理論为基石的政治經济学和以无产阶級专政学說为核心的社会主义理論,是馬克思主义理論体系的三个有机的组成部分。馬克思的經济     

梁启超的目录学理论观点和实践活动

一梁启超(1873—1929年)是我国著名的改良主义者,同时在我国近代目录学史上也是一个比較重要的目录学家。梁启超的目录学理论观点和实踐活动,反映了这一时期所出現的资产阶級目录学的理論和实踐,并且是它的具有典型意义的代表。梁启超的目录学活动,对于这一时期目录学新面貌的产生,起了发凡起例、开拓局面的作用。在近代,随着社会性質的变化,出现了新的阶级和新的文化思想,即资产阶級和资产阶级的文化思想。封建就治阶級、资产阶级和帝国主义的各种政治力量及其文化思想之间的相互斗爭,形成了錯综复杂的局面。反映在文化上,当时不仅有“中学”,而且还有“西学”     

千万不要忘記的一条历史規律

一 1962年9月24日至27日,在北京举行的党的八屆十中全会发布的公报中指出,在无产阶級革命和无产阶級专政的整个历史时期,在由資本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年,甚至更多的时間)存在着无产阶級和資产阶級之間的阶级斗爭,存在着社会主义和資本主义这两条道路之間的斗爭。并且进一步指出了这种阶级斗爭的不可避免性,“这是馬克思列宁主义早就闡明了的一条历史規律,千万不要忘     

历史工作者必須到农村中去，到貧下中农斗爭实踐中去

这次下乡参加农村社会主义教育运动,收获很大,这里只想談談历史工作者为什么必須到农村中去,到农民群众中去的几点感受。作为历史科学工作老,应当参加当前的历史斗爭。什么是历史,毛主席教导我們說:“阶級斗爭,一些阶級胜利了,一些阶級消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史”。     

怎样看待議会斗争——在历史系批判現代修正主义大会上的发言

一、从資产阶級議会制度的阶級性看議会斗爭的局限性在对待议会斗爭的問題上,我們首先应該認清議会制度的阶級性。必須彻底揭穿所謂“議会民主”的虛伪性。馬克思主义者在谈到民主、自由时,总是把具体內容放进这些概念中去,即要看是誰的     

資产阶級个人主義思想批判——党的八届八中全会文件的学习札記

一在反对右倾机会主义的斗爭中,再一次証明了:資产阶级个人主义是万恶之源。右倾机会主义与資产阶級个人主义是一脉相通的,因此,反对右倾机会主义、批判右傾思想,必須改变自己的立场,彻底挖掉資产阶級个人主义这一根子。只有这样,才能在反右倾机会主义这一场政治思想战线上的两条道路的斗爭中取得彻底的胜利。反右倾机会主义斗爭中的大量事实証明,在我們学校党內部分同志身上,还存在着     

紅专辯証法探索

关于如何培养知識分子,存在着两条根本不同的路綫。一条是,又紅又专的无产阶級路綫;一条是,只专不紅的資产阶級路錢。这两条根本不同的路綫,实貭上是社会上无产阶級和資产阶級两个阶級、社会主义和資本主义两条道路的斗爭在知识分子队伍中的反映。只要社会上还存在着两个阶級、两条道路的阶級斗爭,又紅又专的无产阶級路线和只专不紅的資产阶級路綫的矛盾斗爭,就不会停止,只是有时尖銳一些,有时緩和一些。一切要求革命的知識分子都要下定决心,毫不动搖地坚持党和毛主席一再教导的又紅又专路线,走又紅又专的道路。但是,有人說,红和专是絕对对立的。要紅,就不能专;要专,就不能紅。与此相反,又有人說,红和专是完全統一,沒有什么矛盾的。这两种观点是从两个极端片面否认紅和专的对立統一。显然,这是一种违反辯証法的形     

明末东林党的形成及其政治主张

前言十七世紀前半期开始的东林党与明朝貴族大地主的政治斗爭是中国历史上一件重要事件。由于当时中国社会已处于封建社会末期,封建制度解体的朕兆已經在某些地区出現,资本主义关系已經在某些地区的生产部門中萌芽,从而使当时的阶級斗爭中产生了新的內容。东林党爭是在这一阶級斗爭新情况中产生的,所以它也就不同于中国历史上各次的派別斗爭。自从十五世紀后半期开始专政的貴族大地主集团和地方的地主阶級改     

谈《三家巷》的人物

《三家巷》是一部比較成功的作品。它比較真实而生动地反映了二十年代党在成立初期所領导的广州地区人民的革命运动,为我們艺术地再現了省港大罢工、广州武装起义等震动世界的重大历史事件,从而使我們清晰地看到,中国工人阶級的成长和他們在革命斗爭史上所起的巨大作用。作品还深刻地揭露了三大敌人相互勾結,残酷鎮压中国革命的滔天罪行,使我們認識到中国革命的艰巨性和复杂性。这是作品成功的一面。但是,如果对作品作进一步的探讨,就会发現它反映的現实还不够深,不够广。产生这个     

我国社会主義建設时期的阶級斗爭

宇宙万物,是在矛盾斗爭中发展变化的;阶級社会,也是在尖銳的阶級斗爭中发展和进化。沒有斗爭,就沒有发展。阶級斗爭,是阶級社会发展的規律性和动力;它只有在完全消灭阶級、进入共产主义社会以后,才能結束。这是不以人們意志为轉移的客观規律。     

“爱情的三部曲”是—部反现实主义的作品

巴金的“爱情的三部曲”分別写于1931,32,33年,作品通过对一群知識分子革命斗爭的描写,反映了新民主主义革命前期的生活。我們知道,新民主主义的革命是无产阶級领导的人民大家的徹底地反帝反封建的人民民     

十九世紀三、四十年代日本的农民运动

一、前言馬克思主义的阶級斗爭理論指出,阶級斗爭是阶級社会发展的动力。封建社会被压迫的农民反对封建制度的斗爭,推动着封建社会前进,并为资产阶級革命准备条件。毛主席說:“在中国封建社会里,只有这种农民的阶級斗爭,农民起义和农民战爭,才是历史发展的真正动力。”这条某本規律也同样适用于日本的封建社会。从十七世紀初到“明治維新”为止,日本是德川幕府統治下的封建国家。十八世紀以     

下放一年 馬克思列宁主义教研室下放干部集体討論

一政冶課教师二十三人于1958年1月下放到高明县(現与原鶴山县合併,改称高鶴县)农业合作社劳动鍛炼,今年2月間全部調囘学校工作(其中十三人于去年8月調囘)。經过半年到一年的生产劳动,我們共同感觉到下放锻炼的收获很大,并且深深体会到,这是貫彻党的教育方針的必不可缺的措施,是知識分子工农化的必由之路。我們二十三人中,大部分是全国解放前后才参加革命工作的,絕大部分出身于剝削阶級家庭,多数人曾在解放前的旧大学里唸过书,长期接受資产阶級的思想教育。参加革     

論清代前期的苏州、松江、嘉兴、湖州、江宁五府的农业經济发展与資本主义萌芽

清前期,江浙地区的苏州、松江、嘉兴、湖州、江宁五府的基本經济結构仍旧保存着一般的和中国独有的封建社会的諸特点:自然經济、封建大土地所有制和佃耕制度、重租盘剝和超經济强制、生产技术水平低下、商业資本高利貸資本和土地三者的結合。因此基本性质仍然是封建的。城市經济的发展和农村阶級斗爭促使农民經济內部发生了明显的阶級分化、僱佣劳动发展、小商品生产发展等三个变化。此項变化具有十分重大的意义,它是封建經济过渡到資本主义經济的一条“現实的革命的”道路,为五府农业乃至整个封建經济中的資本主义萌芽准备了前提,而且部分的已經出現了資本主义萌芽。地主經济也发生了地租剝削减輕、地主商人高利貸者兼并土地的势力削弱、土地所有权与經营权明显分家、自由僱佣劳动、商品生产发展等五个变化。此項变化中也部分的萌发了新的經济因素,但却带有較多的封建成分,是一条保守的过渡道路。农民經济和地主經济二者的变化有着相互的影响。但前者的影响是决定性的,后者是次要的。     

《綠竹村风云》的特色和意义

青年农民作者王杏元同志的长篇小說《綠竹村风云》出版了。这是继李茂荣的《人望幸福树望春》之后的又一部山自农民作者之手的长篇小說。农民作者写小說,这本身就是一件大喜事,是只有在我們社会主义制度下才能出现的事情。在《綠竹村风云》这部小說中,作者以他多茧而又多艺的手为我們描繪了一幅色彩鮮明的农村阶級斗爭的画面。作品充滿革命朝气和泥土气息,写得通俗、生动,很值得一讀。一《綠竹村风云》写的是潮汕地区从組織互助組到成立初級社这一阶段的阶級动态和生活风貌。作品首先引起我們注意的,是它对农村互助合作运动中两条道路斗爭的真实的描繪;是它对貧下中农坚决走社会主义道路的改天换地的革命雄心和革命骨气的热忱的颂贊。