试论杨万里的创新意识

杨万里的诗经历过漫长的学习阶段,最后定型在王安石的半山体。诚斋体主要是半山体的延续和发展。至于杨万里自称无所依傍,只不过是禅宗思维方式在创新意识上的表现罢了。     

试论刘光第的爱国主义诗篇

刘光第(1859——1898)字裴村,戊戌变法殉难六君子之一.他不仅是我国近代史上的著名改革家.也是一位出色的诗人.他的遗著《介白堂诗集》上下两卷,共收诗三百零八首.贯穿于诗集中的一条主线,就是作者借对时事的咏叹和历史、人物、山水的讴歌,酣畅地抒发了他胸中炽热的爱国主义情怀.本文拟就其爱国主义诗篇作些初步探讨.胸怀凌云之志,魂系祖国之诚,是刘光第爱国主义诗篇的一个重要内容.刘光第的青少年时代,大部分时间是在故乡度过的.他虽然长期生活、学习在一个小集镇,然而并没有把自己的视野禁锢在狭小的天地里.他身居陋室,心怀天下.     

爱国的诗篇 时代的悲歌——刘克庄词初探

南宋的爱国词人刘克庄,是“辛派”词人中佼佼者。当南宋后期许多词人远离现实,流连于“燕燕轻盈,莺莺娇软”之际,刘克庄却在词中为时局的艰难而感叹、而呼号,为祖国的安危而悲伤,而痛哭,从而使他的词成为时代生活的镜子,爱国热情的颂章。     

“唯一”：闻一多爱国诗篇的深度评价

爱国诗篇是闻一多诗作中最引人注目的部分。文学史家朱自清曾多次称许闻一多是抗战以前“唯一的爱国诗人” ,对此 ,学术界似乎缺少比较集中的关注和比较精细的解读。笔者认为从文化视角阐释 ,其“唯一”表现为在爱国情感中置重于对祖国悠久历史、文化的敬重 ;在以抒情言志为情征的诗歌文学中强调理智的爱和具有理性精神的鉴赏意味的诗思 ;从理想的视角阐释 ,其“唯一”表现为闻一多诗作中的理想求索是以祖国和民族的未来为中心的     

爱国的诗篇 战斗的号角——抗日战争时期诗歌浅论

抗战时期的诗歌曾经是抗战中最有力的"号角".诗篇充满着爱国主义激情,激发了全民族抗战的热情和爱国情绪,它们在抗日战争中所发挥的作用是无法估量的.抗战时期的诗歌被深深打上了时代的烙印,是特殊时空下的一种具有特色的文学现象.从思想性、艺术性方面阐述了抗战诗歌鲜明的时代特色;论述了抗战时期诗歌的历史作用以及和平安定的今天重读抗战诗歌的现实意义.     

试论贺铸的爱国词

贺铸(1052—1125),字方回,号庆湖遗老,原籍山阴(今浙江绍兴市)。生长卫州(今河南汲县),他出身贵族,但因使酒尚侠,喜谈世事,不屑谄媚权贵,一直没得高位郁郁不得志。晚年隐居苏、常二州,终于常州僧舍。他是北宋词坛上一位“豪爽精悍”的词人。清人陈廷焯在《白     

试论杨虎城的爱国思想

杨虎城将军是震惊中外的“西安事变”的发动者和领导者之一,是第二次国共合作全面抗战拯救中华的倡议者和促进者之一,是我国现代史上的著名爱国民主将领。中国共产党中央委员会曾明确指出:“杨虎城将军在一九三六年与中国共产党合作,推动全国一致抗日,有功于国家民族。杨虎城……因坚持爱国民主立场而牺牲,这个牺牲是光荣的。杨将军的英名将为全国人民所永远纪念。”周恩来同志说过:“杨虎城将军是‘千古功臣’。”在纪念党的六十周年庆祝大会上:胡耀邦同志曾说:“我们还深切怀     

试论韩非的爱国思想

韩非,战国末期韩国人,约生于韩襄王十四年(公元前二九八年),卒于韩王安六年(公元前二三二年)。《史记》卷六十三本传说他是“韩之诸公子”,“为人口吃,不能道说,而善著书,与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。”韩非素喜刑名法术之学,他总结了春秋战国社会大变革时期的丰富历史经验,顺应时代发展的要求,批判地吸收了商鞅、申不害、慎到等前期法家人物的政治主张,对儒、道、墨各家的学说也有所采择和综合,从而创     

《经诗》中的爱国乐章——许穆夫人诗篇说明

我们的祖国是世界文明古国之一。世代居住在祖国土地上的中华民族创造了光辉灿烂的文化,爱国主义优秀传统就是这种文化的重要组成部分,并成为“推动祖国社会历史前进的一种巨大力量”。①早在二千五百前闻世的我国第一部诗歌总集《诗经》,其中就有不少反映爱国主义精神的乐章,“风”诗中有,“雅”诗中也有。有的赞美抗击外敌、忠君卫国的将士。如《小雅·出车》称赞周宣王时大将商仲率师抗击来犯者(犭严)狁的赫赫战功;《秦风·无衣》,歌唱古代劳动人民积极参军同仇敌忾并肩战斗的爱国精神。有的颂扬国家     

试论陈天华的反帝爱国民主思想

试论陈天华的反帝爱国民主思想艾光国一陈天华是辛亥革命前资产阶级出色的宣传家和活动家。原名显宿，字星台，又字过庭，别号思黄．湖南兴化县下乐村人。光绪元年（１８７５）生，母亲很早去世，父亲陈善，是个落第秀才。陈天华１５岁入私塾读书，因家境贫寒，曾替人放过...     

血泪的诗篇 抗敌的鼓角——读爱国诗人丘逢甲的诗

丘逢甲,字仙根,号仓海,生于一八六四年,卒于一九一二年,是我国清朝末年台湾省籍的爱国诗人。他所处的时代,正是灾难深重的祖国被帝国主义列强疯狂瓜分的悲惨年代。诗人的故乡——美丽富饶的台湾岛,被腐朽透顶的清朝政府在中日甲午战争     

杨万里的人性论

杨万里及其人性论在南宋理学史上有重要地位,他详细论析了中国哲学史上关于人性善恶的争论的源流,坚决支持性善论,详细提出了人性修养的方法是：第一,读书明理;第二,不断检讨改造完善自己;第三,持志养气。他的人性论是对孟子以来性善论的继承,同时又有鲜明的时代特色。     

试论张元干及其爱国诗词

爱国词人张元干,是我国南宋前期的重要作家。他长期坚持抗金,反对和议,坚持统一,反对分裂,在反对以汉奸卖国贼秦桧为头子的主和派的斗争中,写下了不少闪灼着爱国主义光辉的诗词。他这些爱国主义杰作,生动地记录了当时以坚持抗金还是醉心和议为中心的和战两条不同路线的斗争历史,深刻地反映了南宋时代广大人民群众和爱国将士高涨的爱国热情,其中有些作品千百年来一直为人们所传诵。但是,过去有些人说他“学尊元祐而诋熙宁”①;而“四人帮”横行时,一反过去的评论,又试图给他戴上“尊法反儒”的帽子,这些都是对张元干的极大歪曲。今天,我们用马列主义观点和方法重新研究他这些作品,并给以科学的评价,对继承我国古代文化遗产,无疑将具有一定意义。     

试论鸦片战争时期的爱国诗人张际亮

张际亮字亨甫,福建建宁人,是鸦片战争时期的著名爱国、进步诗人。鸦片战争前后,他与林则徐、黄爵滋、龚自珍、魏源、姚莹、汤鹏等进步的政治家、思想家、文学家,都有密切交往,相互问“激藏其意气,砥砺于学行”,“力挽颓波勉成砥柱”,共同被賛誉为“皆慷慨激厉,其志业才气,欲陵轹一时矣”,形成了开一代风气的进步思潮。在这一进步思潮中,张际亮虽无林、龚、魏等人影响之大,却也是“力振颓     

试论蔡元培反帝爱国思想的特色

在近代中国,帝国主义和中华民族的矛盾,是各种矛盾中最主要的矛盾。因此,中国革命的首要任务是反对帝国主义,在反帝这个根本问题上,蔡元培先生始终如一坚持不懈。一蔡元培先生一生的基本思想是反帝爱国,并有其自己的特色。首先,他高举反帝爱国的旗帜始终如一,坚持不懈。     

试论中国古代爱国知识分子的优良传统

中国是世界闻名的古国,有辉煌灿烂的文化。中华民族在悠久的历史长河中,不但以勤劳、智慧著称于世,而且有酷爱自由,富于爱国主义的光荣传统。在中国优秀历史     

杨万里的诗论特色

杨万里开创了一代“诚斋体”,创作了4200多首独出机杼的“新体诗”<元欧阳玄:《罗舜美诗序》评诚斋诗),前人周必大、陆游,今人钱钟书、周汝昌等大家对他都有“至公”的“议论”,但对他的诗论却至今还未作深入系统的分析。其实,“诚斋生平论诗最多”,“最多妙语”(明贺裳:《载酒园诗话》卷5)。他的诗论既表明了他作诗的美学趣尚,又是“诚斋体”形成的理论宣言,对明代李贽的“童心说”,公安派的“独抒性灵”,特别是清代袁枚的“性灵说”都产生过很大影响。研究“诚斋体”不可不重视他的诗论。     

杨万里的文学创作论

杨万里十分重视作家的创作动机 ,注重研究作家的兴趣和创作欲望。他既重视现实生活对创作的重要作用 ,也特别强调作家对生活的选择、提炼、创造和独特感悟。同时 ,他还认真指出了文章结构的重要性 ,提倡诗味说 ,推崇凝炼概括、内涵丰富、言简意深的诗歌。缘于此 ,杨万里大力称道晚唐诗。认真研究杨万里的创作论 ,对深入研究杨万里的诗歌创作 ,对全面研究宋代文学批评史都是很有益处的     

杨万里的隐逸情怀

杨万里具有较强仕宦意识的同时,也拥有浓烈的隐逸情怀,这种情怀伴随其仕宦始终,且愈来愈浓。这是其对时局失望后,重新审视人生价值、调整处世方式的不得已举措,折射出其正直高洁的人格。致仕归隐是其保持这种人格的无奈抉择,也是惧祸心理支配下消极对抗现实的一种有效方式。正确认识杨万里的隐逸情怀,对于深化其研究,乃至中国古代隐逸文学研究,皆有重要价值与借鉴意义。