不要追求“第四种感情”

生活中,时常听见有人说自己找到了“第四种感情”——与婚外恋有很大区别,又很微妙的一种异性间的情感,比友情多一些,比爱情少一点。这种提法源于国外的一位社会学家。     

法律感情探微

法律感情是一个有着特定内涵与外延的概念。它是人在与法律互动过程中形成的具有法律社会意义的情感态度和情感行动,是人的情感法律化的结果。从外延上法律感情涉及到人性本情、民情民意、情节情状和人情情面这四个维度。在法律这个往往被视为最理性的领域,无论是积极感情还是消极感情都发挥到了极致。法律理性是法律交响乐中的主旋律,作为“副旋律”的法律感情之作用大体可分为呼应式、背景式和对比式三种类型。法律体系结构呈现三个世界,法律感情是法律主观结构（世界2）中的一个重要内容,与法律理性形成互补关系。这两个截然不同的侧面,使法律世界的镜像更为真实,形象更为丰满。     

漫议诗与感情

<正> 一关于诗与感情的问题,似乎是老生常谈了。但是我认为,这是诗歌创作的一个重要问题。实际上,它涉及诗的本质、创作规律和社会作用等一系列问题。古人说,“诗言志”,“在心为志,发言为诗”。尽管后人对“志”的解释各有不同,但都认为感情是“志”的内容之一。有人说,感情是诗的生命,这在某种意义上讲是对的。因为诗不仅要以理服人,更重要的是还要以情感人。如果一首诗没有强烈的饱满的感情,就绝不可能激动     

维持感情的原则

婚姻和爱情都是需要维持的,当恋爱变成了婚姻之后,以前的一切美好都随着时间烟消云散.如果这个时候我们不知道该如何维持情感的话,那么我们的婚姻生活就会出现问题.在此提醒大家,维持情感要遵循以下原则.平等 平等是亲密关系维持的重要条件之一,在爱情与婚姻中,长期的公平更为重要,幸福的夫妻大多不会斤斤计较自己付出几许,收获几许,而是追求一种大致的平等,即付出多少和得到多少大体相当.     

互相挠痒增感情

低龄童对父母的依赖性很强,总是希望爸爸妈妈陪着他们,又疯又闹,又蹦又跳。在嘻嘻哈哈中,他们与父母的感情加深了。 让宝宝的手心向上,放在爸爸、妈妈的左手心上,父母则一面念儿歌,一面合着儿歌的节奏做动作。     

论文学中的感情

当我们阅读优秀文学作品或观看优秀影片和戏剧的时候,总是心潮起伏,思绪万千,我们的心灵被带进了艺术的境界,同作品中的人物共命运、同呼吸,时而精神振奋,时而潸然泪下,时而愁肠万结,时而心旷神怡……这就是扣人心弦的艺术力量。这种力量来自哪里?不消说,因素是多方面的,而其中一个重要方面就是艺术中饱满的感情。在过去一个相当长的时期中,把许多富有感情力量的文艺作品,都加上宣扬“人性论”的罪名,狠加批判,弄得人们对于人情、感情讳莫如深,造成了一种“无情文学”。粉碎“四人帮”之     

文艺描写感情浅议

<正> “情”与“文”问题是个大题目,包含的内容很丰富,可从不同的方面去探讨和论述。这里,我仅就文艺描写人的感情问题谈些粗浅的想法。一、为什么文艺要描写人的感情文艺要不要描写人的感情,这本来是不成问题的。千百年来,许多优秀的文艺作品都描写了人的感情,这是合乎艺术规律的。可是在我国社会生活中,从一九五七年开始长期泛滥极左思潮,使文艺描写人的感情成了个大问题;那些闯入了人为设置的禁区的     

感情到底需不需要考验

正一我看过一个关于忠诚度测试的节目。结婚5年,丈夫在不知情的情况下意外被一位妙龄美女搭讪,而妻子在后台观察着他的一举一动。丈夫很快动摇了,他对眼前这个热情性感的姑娘充满兴趣,很快应允她的约会提议,还打算去买安全套。妻子在后台崩溃痛哭,丈夫的表现和她的预期完全不一样。     

论三种自由观与三种实践观

实践与自由问题历来是古今中外思想家、哲学家们热切关注的问题，对哲学家 来说，“实践” 与“自由” 始终是两个具有诱惑力的概念。因为哲学家自古以来关注着人生， 因而也就关注实践与自由。实践融涵着自由，追求自由的境界，是实现自由的有效途径，实 践活动的最终目的是实现人的解放和自由全面发展。可见，实践与自由具有内在的关联，怎 样理解实践也就怎样自由，怎样理解自由也就怎样理解实践，不同的自由观决定不同的实践 观。     

超越血缘亲情建立道德感情 --对传统道德感情的反思

中国人一直以来对血缘亲情津津乐道。本文试图阐明:血缘亲情是儒家伦理最稳固的感情基础,血缘亲情的过度张扬会妨碍适合整个社会、面向全体公民的道德感情的建立,事实已表明:血缘亲情的过度张扬在历史和现实中产生了巨大的负面作用,因此我们必须超越血缘亲情建立道德感情。     

感情共鸣与艺术形式

在声学发声体之间产生共鸣时,存在一种:“共振频率”,文艺欣赏中读者与作者之间出现“同声相应、同气相求”的境界,是否存在着一种“类共振频率”?这是一个值得探讨的问题.别林斯基说:“有一种共性,它使诗人的作品既属于自己,也属于全人类;就是基于这种共性,凡是具有人的素质(也就是精神与心智的素质)的人,郡可能在研究艺术作品的时候和作品发生共感.”①这种“共性”究竟存在于内容中,还是存在于形式中,抑或程度不同地存在于二者当中呢?为什么在美的艺术的接受中经常出现共鸣?科学著作     

必须带着阶级感情学

带着深厚的阶级感情学,这是我们学习毛主席著作的基本经验之一。毛主席著作,是指导无产阶级闹翻身、求解放的书,是     

感情和文学的本质特征

在感觉、经验的范围内，或在一种约定俗成的意义上，说文学须以情动人，作家须有真情实感，这似乎不错，但由此上升为理论，认为感情就是文学的本质特征，文学便是给感情以形式，严然成为唯情论的文学观，却颇值得斟酌了。本文即就文学的特殊性与感情的关系作些探讨，以求正于读者们。毫无疑问，在大量表现为具象感性形态的文学审美活动中，感情占有突出的地位。在引起作家创作的冲动中，就常含有强烈的感情因素。在此后展开的创作过程中，则几乎始终有他的感情相伴而行。而且这感情还是其想像活动的一种兴奋剂与催化剂，并渗透在他们的具体…     

历史的三种时间量度与三种理解范式

历史研究应在自然时间量度、社会时间量度和心灵时间量度中针对历史事实、历史规律、历史意义建立实证、理论和解释这三种基本的理解范式,在多种学科界面的有序而多层的研究基础上,实现历史研究的真实性、客观性、价值性,达成对历史科学、有效、合理和完整理解的研究目的,从而使历史在当下文化语境中得以真实地复现并昭示全部历史的文化价值,促成历史研究对现实主体未来的人文关怀和超越设计,有效探寻人类社会发展的自由之路。     

第三种选择

有闺中好友问我,假如发现丈夫在外有了红颜知己,你会怎么样?我不假思索地回答:我会跟他摊牌,选择我就必须放弃她!好友又问:难道只有鱼死网破的两种选择,不能有两全其美的第三种选择吗?我哑然无语,我从没有想过。     

论三种生产

生产活动、交往活动和认识活动是人类活动的三种基本形式。它们又构成了人类三种生产,即物品生产、制度生产和精神生产。三种生产原则上是同构的,这种同构既表现为静态的横断面的一致,又表现为动态的发展过程的对应。其中,物品生产和精神生产的对应尤为明显,这突出表现在商品生产和商品流通与知识生产和知识流通之间的对应关系上