论《红楼梦》后四十回的作者问题

《红楼梦》后四十回的著作权问题,是多年来红学界争论的焦点之一。近二、三年来,这一争论又出现了高潮。新高潮的出现意味着研究的深入而不是老调重弹。关于后四十回的著作权众说纷纭,我是拥护曹雪芹所著高鹦整理润饰一说的。二百来年认为后四十回非曹雪芹所著的人何止千万,理由也难以车载斗量。不过我敬请读者考虑一下:否定后四十回是曹雪芹所著的人多从一百二十回本以外找了一些所谓佐证,但对后四十回     

腰斩《红楼梦》有罪程伟元高鹗有功——坚持正确评价标准,科学认识后四十回的文学价值和历史地位

腰斩《红楼梦》、贬低否定后四十回的现象正从红学界通过大众媒体向外扩散。这是值得关注的问题。后四十回对《红楼梦》的普及、广泛流传有不可替代的作用,它保全了《红楼梦》,这是一个不能低估的功绩。不能把"脂批"作为评论和否定后四十回的根本依据。也不能用前八十回作尺子,衡量后四十回并贬低和否定后四十回。更不能根据不确定的材料,进行"可能"之类的推理而否定后四十回。一些红学研究正将《红楼梦》非文学作品化,红学研究泛娱乐化、文本解读神秘化,使红学失去应有的学术品格。     

从回目的角度谈《平妖传》的版本问题

<平妖传>的版本问题复杂,多数学者认为二十回本在先,四十回本在后,而欧阳健先生却认为二十回本是四十回本的删节本,我们拿二十回本的回目和四十回本的回目相比较,发现了二十回本回目的特点是"实用",而四十回本相较于二十回本却"精工"很多,从"实用"到"精工",这恰恰是章回小说回目的发展历程,依此,我们可以断定二十回本在前,四十回本在后.     

现实在急切地呼唤哲学

白驹过隙,物换星移。我们的人民共和国在经过最近这次血与火的洗礼之后,迎来了四十周年大庆。我想作为一个哲学工作者,回顾一下我们过去的哲学状况,思考一下未来的哲学前景,也许是对建国四十周年的最好的庆祝。在四十年中,我们的哲学和人民共和国一样,是在风里雨里走过了一条崎岖不平的     

战争与四十年代的女性小说研究

本文试图从宏观上对四十年代女性小说创作以及四十年代女性小说的研究进行总体勾勒 ,着重考察四十年代女性作家的审美心态及其小说创作的时代色彩、文化意蕴及特有的性别意识 ,通过系统的分析 ,找寻战争与四十年代女性作家及其创作的关系 ,从而为我们准确把握和研究四十年代的女性创作提供一个新的视野。     

也谈《红楼梦》前八十回与后四十回语言差异问题

关于红楼梦前八十回与后四十回的作者问题,学术界仍有争论。将红楼梦前八十回与后四十回的词语进行比较,发现二者在词语使用习惯上确实存在某些差异,这也为红楼梦前八十回与后四十回出自不同作者之手提供了佐证。     

《红楼梦》后四十回研究论文述要(1978-2010)

《红楼梦》后四十回一直是红学界的关注焦点。仔细分析1978到2010年《红楼梦》后四十回的研究状况可知,其间出现了两次关于后四十回的作者之争:即1978到1986年的第一次论争和2006到2010年的第二次论争;围绕着三个核心主题:以作者研究为中心,重点向与此密切相关的后四十回的价值评判与文本研究两大主题延伸。鉴于此,《红楼梦》后四十回后续研究要想取得新的突破,还应在回归文本的基础上开拓研究视野,并促使研究成果不断转化。     

程高与《红楼梦》

批驳胡适说程伟元作伪的观点,指出程伟元是整理出版《红楼梦》的第一功臣。高鹗只是参与了后四十回的整理,而非续后四十回。     

关于《红楼梦》后四十回的论争（1921—1949）

1921年至1949年期间,学界关于<红楼梦>后四十回的各种论说主要围绕三个方面展开:一是关于后四十回的作者是否为高鹗;二是关于后四十回是否具有合理性,即后四十回人物的结局与前八十回的暗示是否吻合,以及后四十回所表现出的思想与前八十回是否一致;三是关于后四十回的评价,即后四十回与前八十回比较孰优孰劣.本文对这些论说进行比较系统的梳理、总结,以期为这一问题的继续研究提供借鉴和参考.     

从《红楼梦》后四十回的来历看后四十回的作者

在关于后四十回作者争议纷纭的情况下,回顾一下后四十回的来历,可以清楚看出,最早将后四十回公布于世的程甲本问世后,没有一个知情人对此持任何异议,因而程伟元和高鹗的"序"是可靠的。任何对后四十回持否定的"理由"都是出于评论者的臆想,找不到可以作证的文献资料。因而《红楼梦》后四十回的作者只能与前八十回是同一人,也就是全都出于曹雪芹的笔下。     

在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话

同志们,朋友们! 今天,我们大家在一起,庆祝中国共产党成立四十周年。中国共产党成立以来的四十年,是我们党领导全国人民进行英勇斗争和取得伟大胜利的四十年,是马克思列宁主义在中国广泛传播和取得伟大胜利的四十年。在中国共产党成立以前,中国人民曾经向帝国主义和封建主义进行了长期的、前仆后继的、可歌可泣的斗争。但是,都没有取得真正的胜利。直到伟大的俄国十月社会主义革命以后,马克思列宁主义传播到中国,中国人民才找到解放自己的最好的理论武器。中国共产党运用这个武器,为中国人民的解放事业提出了正确的斗争目标、方针和方法。从此,中国人民的节节胜利就成为不可抵抗的了。     

历史与我们自己——四十年代作家对时代的回应

四十年代严酷的战争和政治条件对中国文学作出了诸多规定。本文试图通过四十年代“国统区”作家对这时代要求的回应，描述四十年代作家自觉追随时代精神的思想轨迹，并探讨了作家对历史和人生个性表达的可能性。从对历史自我的要求到个性表达的犹疑，以至其后的道德理想态度，四十年代文学主题之衔变，对近代中国各种形态的民族主义或民粹主义思想与民主主义思想之间经久不衰的消蚀或修正作用的一种说明。     

四十年云南文学的回顾与思考

当第一面五星红旗在天安门上空冉冉升起,至今已经整整四十年了。 我国的当代文学,我们各民族的社会主义文学事业,也同我们的共和国一起,经历了四十年的风风雨雨,经历诞生的痛苦、成长的艰辛和胜利的喜悦,走过了曲折而壮丽的征程。 作为中国当代社会主义文学的一个组成部份,云南各民族的新文学四十年来的发展情况又怎么样呢?这里,我仅就个人管见,作一点回顾与思考。     

析台湾经济发展与大陆的关系

国民党到台湾四十多年了,四十多年来,台湾经济发展很快。本文拟从台湾经济发展与大陆的关系这个角度谈些粗浅看法。一人们普遍认为,蒋介石在逃离大陆时,从大陆带走了大量的黄金和美钞,后来经过考     

牡丹江师范学院建校四十年献辞

牡丹江师范学院经历了四十个春秋。四十年中,它两迁校址,三易校名,四分之三的时间座落在农村。经历了风风雨雨,由一个专业单一的农业专科学校,发展成为科系齐全的综合性师范学院。它的发展,显示了党和人民的关怀,饱含着学校历届领导班子的心血,凝聚着所有教职工辛勤耕耘的汗水。四十年,在历史的长河中只是暂短的一瞬。但是,它却是牡丹江师范学院发展史上     

中国在世界政治经济中的地位和作用

中华人民共和国诞生四十周年了。四十年来,中国在世界政治经济中的地位和作用发生了巨大的变化;并且,在未来的世界格局中,中国还将发挥更重要的作用。对此,每个中国公民,都应引以为骄傲与自豪。     

石油高教四十年

一、四十年主要成就 石油高教从1952年清华大学建立石油工程系和1953年创建北京石油学院已经历了四十个年头。四十年来石油高校从无到有,从一所北京石油学院发展到西南、西安、大庆、江汉、新疆六所石油学院和承德石油专科学校、大庆师专、胜利师专三所大专学校。还有成人高等函授大学及十所职工大学。经过四十年的发展和建设,学校规模、学校建设、师资队伍、教学设施、教学经验、思想政治工作以及与中外工程教育界的联系等各方面都有所成就,成为全国高等工程教育的新枝。     

改革开放40年来中国外交的基本经验

<正>改革开放四十年来,中国的国家建设、发展和治理取得了举世瞩目的成就。在这一过程中,中国外交或中国国家对外关系,起到了十分重要的作用。对于改革开放四十年来的中国外交,国家领导人和理论学术界一般用"中国特色的大国外交"这样的表述进行概括和总结。这样一种表述包含着丰富的理论和实践内涵,其中也包含着对四十年中国外交基本经验的提炼和概括。     

评《红楼梦》后四十回的宝黛形象

《红楼梦》后四十回所写贾宝玉读书中举,并未与前八十回贾宝玉的思想、性格相悖。后四十回林黛玉劝贾宝玉读书赴考,是前八十回的自然发展,完全符合生活实际。各种指责文字都是出于对后四十回的偏见。     

继承发扬理论联系实际的革命学风——纪念延安整风运动四十周年

一九四二年开始的延安整风运动已四十周年了。在党的历史上,它是有广泛而深远影响的一次普遍的马克思主义教育运动。四十年前,我党坚持理论与实践相结合的原则,抓住如何对待马克思主义的关键问题总结历史经验,开展了以思想解放