生产力跨越式发展及其当代特点

生产力跨越式发展作为生产力发展的模式是一个当代问题 ,是社会发展到信息时代而产生的一种新的发展模式。我国实现生产力的跨越式发展有其自身的特点 ,即必须以信息化带动工业化 ,通过信息化的最新发展实现工业化的历史任务。生产力跨越式发展是当代社会生产力运动的基本规律 ,是当代社会最根本的实践活动。这一实践活动的合理内核便是创新 ,它决定了当代社会是以创新作为灵魂的社会形态。从唯物史观的角度 ,我们可以把生产力的跨越式发展看做是历史唯物主义的当代形态 ,是以江泽民同志为首的第三代领导集体对马克思主义的新贡献     

中国特色跨越式发展理论及其在民族地区的实践与探索

中国特色跨越式发展理论运用马克思主义的立场、观点、方法,全面论证当代中国实现社会生产力跨越式发展的保障、条件、动力、途径及根本;深刻揭示当代生产力与生产关系矛盾运动的规律及特征,丰富和发展了马克思主义关于社会生产力跨越式发展的理论.我国民族地区自20世纪70年代末以来,以理论创新为先导,开创了中国特色跨越式发展的伟大实践;坚持改革开放,大胆地吸收和借鉴有利于社会发展的人类文明成果,努力探索和构建适合生产力发展的经济管理体制和运行机制,极大地促进了社会生产力的跨越式发展;提出科学技术是第一生产力,创新是民族进步的灵魂.并总结出保持社会长期稳定是民族地区跨越式发展的前提;不断采借、吸收先进生产力因素是民族地区跨越式发展的有效途径;改革创新是民族地区跨越式发展的不竭动力;科学发展是民族地区跨越式发展的内在要求;全面贯彻落实科教兴国、人才强国战略是民族地区跨越式发展的根本.     

融入世界产业革命 开创跨越式发展新道路

当今的经济全球化的实质具有“二重性”。从生产力的角度看 ,它是一次新的世界产业革命的浪潮 ,发展中国家必须融入其中 ,自主开创出一条社会生产力跨越式发展的新道路来。即以制度创新和国家工作重心转移为前提和动力 ,以教育创新为基础 ,以科技创新和知识化 (当前主要是信息化 )带工业化为关键 ,实现社会生产力的跨越式发展     

生产力跨越式发展的制度经济学分析

实现生产力的跨越式发展是我国缩小与发达国家的经济发展水平差距的根本出路。我国作为发展中国家 ,虽然具有后发优势 ,但要使生产力跨越式发展由可能性转变为现实性 ,关键是要通过制度创新为技术创新和经济增长注入新的激励或动力机制。理论与经验告诉我们 ,政府主导型的生产力跨越式发展道路常常是欲速则不达 ,而市场导向型发展道路则是实现生产力跨越式发展的可行道路。因此 ,通过深化改革建立社会主义市场经济体制是实现我国生产力跨越式发展的根本保障。     

关于我们党始终代表先进生产力发展要求的唯物史观的内在蕴涵和价值导向

江泽民同志“三个代表”重要思想中 ,最突出的一点是把始终代表先进生产力的发展要求直接同中国共产党的本质相联系 ;其唯物史观的内在蕴涵和价值导向就是让全党同志树立一个崇高的理念 ,给生产力以至上的地位。立足于现实生产力水平 ,追求于生产力不断发展的社会性质 ,从而推动生产力状况得以持续的良性的运行和发展 ;能否代表先进生产力的发展要求 ,事关社会发展中一切实践主体的历史正当性 ,决定一切阶级、政党的前途和命运 ;中国共产党人始终把代表先进生产力的发展要求作为自身存在和发展的根基 ,并使之与中华民族的伟大复兴和建设有中国特色的社会主义现代化事业紧密结合 ,因而实现这一根本目标是完全可能的 ;真正代表先进生产力的发展要求 ,必须在中国社会继续全方位地推进以生产力为中心的思想变革 ,努力实现我国社会生产力的跨越式发展。这对于新世纪中国共产党的建设 ,对于建设有中国特色的社会主义 ,有着十分重要的意义。     

从社会矛盾统一体看历史发展的动力

(一) 当前,在什么是历史发展动力的讨论中,有些文章大讲特讲“根本动力”,而且一经确认后,就把这种矛盾力量作为历史发展永远不变的根本动力;还有人认为,历史发展的最后根源、最终决定力量和历史发展的根本动力是一回事,把最后根源说成是根本动力。我认为这两种认识都是需要研究的。首先,历史发展动力同根本动力是有严格区别的。所谓“动力”,是指整个社会矛盾统一体中推动历史前进的各种矛盾的总和,亦即社会基本矛盾。“根本动力”只是社会矛盾统     

论跨越式发展

中国正在工业化过程中和现代化初期,经济发展有着广阔的空间;中国共产党的领导和先进的社会主义制度.是实现跨越式发展的最根本的保证;20多年的改革开放为实现跨越式发展奠定了坚实的物质基础;科学技术迅猛发展,为跨越式发展提供了便利的条件。这就要求我们大力推进科技进步和创新,全面提高全民族的素质。深化改革,不断调动各方面的积极性,培养和造就一支适应知识经济时代的科技人才队伍,以实现生产力的跨越式发展。     

跨越式发展及其启示

跨越式发展是当代社会的一种普遍现象,它是后发国家或地区利用“后发优势”,在较短时间内跨越社会发展的某一个或几个阶段从而向更高级社会形态的迈进。跨越式发展思想是由马克思首先提出的,并在当代中国的社会实践中得到深化和发展。中国作为一个后发国家,要实现社会的跨越式发展,必须走一条不同于西方发达国家的发展之路,这就是“新型工业化道路”。“新型工业化道路”是符合中国国情的一种必然选择。     

生产力系统和生产力发展动力

这篇文章对近二年在《北京大学学报》和《哲学研究》上进行的“生产力系统”概念能否成立与“生产力发展动力”问题的讨论做了综合评述。作者认为,生产力系统”问题是把生产力从它与其他社会要素的总联系中抽象出来做静态考察,生产力是组成它的各类要素按照一定的结构所形成的生产力系统整体的特定功能,驳斥了“生产力系统”、“生产力要素”、“生产力结构”不能成立的观点;“生产力发展动力”问题则是把生产力放到与其他社会要素的总联系中做动态考察,生产力和生产关系的矛盾运动是生产力发展的基本动力,驳斥了“生产力的内部矛盾是生产力发展的基本动力”的观点。欢迎同行对这个问题继续讨论。     

充分认识科学技术的战略地位

中共中央关于制定“七五”计划的建议中提出:“把促进科学技术进步这个带有全局性的根本任务真正放到战略地位上来。”为什么要说“真正放到战略地位上来”,说明过去还没有真正做到这一点。为此,我们有必要从历史的和现实的角度,充分认识科学技术在社会发展中的地位。一、从历史纵向看,科学技术是社会生产力发展的决定性因素。马克思主义认为,社会生产是社会存在和发展的基础。社会生产力是人类改造自然获得赖以生存和发展的物质生活资料的能力。生产力是社会发展的根本动力。生产力发展了,就会引起整个社会的变革和发展。那么,     

论生产力的发展动力

“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”,以发展生产力为中心认识社会主义,从社会主义本质的高度来理解发展生产力,这是邓小平建设有中国特色社会主义理论的极为重要的原则。那么,什么是生产力发展的根本动力?这是一个重大的理论和现实问题。本文试图对这一问题作些分析。     

全球化视野中的东方社会理论

马克思东方社会理论的精华是其晚年提出的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的设想,其目的是想使东方社会可以通过非资本主义的方式来实现现代化.对中国而言,社会主义制度已经建立,已实现社会形态的跨越式发展,因此我们当前所面临的问题是生产力的跨越式发展.生产力的跨越式发展必须是开放的,当今经济全球化的浪潮为后发国家和地区生产力的跨越式发展提供了巨大的可能性.当前我国生产力的跨越式发展集中体现在从传统社会向信息社会的转型,要完成这一转变必须注意其双重性、过渡性、赶超性、开放性等特点.     

论人的个性发展与中国特色社会主义

人的个性发展是社会进步和发展的最终目标、价值尺度和发展动力。生产力标准和人的个性发展标准是马克思唯物史观的两把重要尺度,二者是辩证统一、不可分割的。把马克思的个性理论应用于中国特色社会主义研究,对于回顾和总结改革开放30年来的经验教训、对于把握中国特色社会主义的精髓和实质、对于未来社会的进一步发展都具有重大的理论意义和现实意义。也就是说,中国特色社会主义要想不断发展,在中国这样一个特殊的国家,即我们处于社会主义初级阶段这一基本国情,就决定了我们必须坚持生产力发展和人的个性发展标准不动摇,把生产力的发展落实到实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益上来。     

发展民族地区的生产力必须发展民族文化

党的十三大提出:“社会主义的根本任务是发展社会生产力”,在社会主义初级阶段,“尤其要把发展社会生产力作为全部工作的中心。是否有利于发展社会生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”。①由于笔者所从事的专业的限制,本文没有能力就生产力标准问题提出见解,仅就发展民族地区的社会生产力与发展民族文化问题,谈一些认识。     

论中国社会转型过程中的人的发展

“以人为中心”的发展观 ,是当今社会一切有识之士的共同主张。我国政府一直把“着眼于人民群众”提高到经济和社会发展的高度来认识 ,认为人的全面发展既是经济和社会发展的根本目的 ,也是实现经济和社会可持续发展的基本条件。马克思主义认为 ,人的发展主要包括三个方面的含义 :一是人的身心的发展。马克思指出 :“劳动首先是人和自然之间的过程 ,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”① 但是 ,在社会生产力发展水平还很低和生产资料私有制社会条件下 ,劳动是一种沉重的负担 ,人被限制在狭小的劳动岗位上 …     

社会形态发展的历史决定性和主体选择性

一、社会形态的界定推动人类历史发展的动力之一是人的需要,需要推动人们与自然作斗争,从事劳动,并形成人与人之间的相互关系。这样,生产力与生产关系同人类社会俱来。生产力是标志人类社会发展的根本尺度,只有从生产力的角度才能对人类社会作出精确的描述。列宁说:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”而生产关系只不过是生产力的社会形式而已,马克思一般都     

社会发展动力网新构想

一、社会发展动力网图示 我国绝大多数《历史唯物主义》教科书,关于社会历史发展动力的论述很多,也往往很零乱。如:“生产方式是社会发展的根本动力”、“生产关系对生产力有反作用(力),”“上层建筑对经济基础有反作用(力),”“阶级斗争是社会发展的直接动力”、“人民群众是历史的创造者”等等。这种种“力”都对社会发展有影响,都是社会发展的“动力”,但是它们之间相互联系的脉络在各种教科书中的表达都不成体系,因而也就不那么清梦明白。本文试图将这杂多的社会发展动力作为一个网络体系作些探讨,但限于水平,这种描述只能是大纲式的,漫画式的。     

论生产力发展的动力

多年来,在我国的经济理论界流传着一种观点,认为生产关系的变革,是生产力发展的根本动力;先改变生产关系然后才大大发展社会生产力,是普遍规律。就是这种观点的影响,使我国过去的社会主义建设常常脱离生产力的实际水平,盲目追求生产关系的变革。实践证明,把生产力发展的动力,简单地归结为生产关系的变革或反作用,是有害的。应该,怎样正确认识生产力发展的动力呢?     

论罗马共和时期土地所有制的演变——兼谈共和制灭亡的原因

关于罗马共和制灭亡的原因,在我们的历史研究工作中,一般都侧重于政治、社会阶级矛盾和阶级斗争方面的分析,对于生产力与生产关系矛眉这一历史发展的根本动力却注重不够。有的把共和制灭亡的原因简单归结为“上层建筑不再适应经济基础的需要”;还有的把它说成为“斯巴达克起义的结果”等等。     

试论生产力发展的根本动力和主要动力

生产力这个范畴是历史唯物主义的基石。探讨生产力发展的动力,无论在理论和实践上都具有重要的意义。粉碎“四人帮”后,人们痛定思痛,研究我国生产力落后的种种原因,这就使生产力动力问题的讨论深入了一步。在讨论中,对什么是生产力发展的根本动力,意见纷纭。主要有四种意见:一是人与物的矛盾;二是生产关系的反作用;三是人的物质需