人生的价值重在贡献

千百年来 ,围绕着人生价值问题出现了形形色色的观点 ,拜金主义、享乐主义、地位权势的人生价值观 ,马克思主义人生价值观认为 ,人生的价值重在对于社会的贡献。作为体现人生自我价值的索取和作为体现人生社会价值的贡献 ,是相辅相成、缺一不可的 ,但贡献是大于索取的 ,评价一个人的人生价值的准绳就是看他是否为他人、为社会做出了贡献。     

河北省大学生人生价值取向的调查研究

自改革开放以来,我国民众的价值观发生了很大变化。作为一个特殊的群体,大学生的人生价值取向既受大众潮流的影响又对其推波助澜。进入新世纪,大学生的价值取向在更多的分流中显现出了其特有的矛盾性和复杂性。笔者认为把握准当前大学生的价值取向是搞好学生思想道德建设的必要前提。基于此,我们承担了河北省大学生人生价值取向的调查研究这一课题,目的是为高校学生思想教育工作的开展提供更为客观和准确的第一手资料。(一)价值观和价值取向的本质与特征所谓价值观就是个体看待客观事物及评价其重要性或社会意义所依据的观念系统。价值观定…     

浅议不同价值的人生

人生价值就是一个人的才能与道德在发挥中所起到的社会作用和引起的社会影响。有才能和道德在发挥中都体现正价值的人生,也有才能和道德在发挥中都体现负价值的人生;既有才能体现了正价值道德体现了负价值和一般价值的人生,还有体现价值前后相悖、正负交错的人生。理解不同价值的人生,必须看到人生价值在实现中的主体制约性和客观制约性,不能用地位的不同来衡量人生价值。     

“三个代表”与衡量人生价值的根本标准

历代思想家关于人生价值问题一直众说纷纭。人生价值在于贡献与索取、贡献与享受的统一 ;以贡献为前提、贡献与索取相统一是衡量人生有无价值和价值大小的直接标准。“三个代表”是当代中国的最大利益 ,是衡量人生价值的根本标准。确立“三个代表”的人生价值根本标准具有重大的现实意义。     

对如何实现人生价值的思考

要实现人生价值：一、贡献是人生自我价值实现的基本前提和标准;二、人生价值的实现要确立崇高的价值目标;三、实现人生价值,必须把握时代价值观念变化的趋向;四、在拼搏中有效实现自我价值的开值。     

美：人生价值的最高形态

人生价值根源于人生需要。人生需要的性质和结构形成人生价值的类型。人生需要的满足和形式表现为人生价值的形态。各种类型的人生价值只有通过人生的实践活动才能实现,而人生的实践活动过程,就具体表现为不断地求真(认识)、求善(改造、占有)、求美(欣赏)的过程。因此,真、善、美是人生价值的基本形态,美是人生价值的最高形态。     

对油田青年在推进永续辉煌中实现人生价值的思考

对油田青年来说,要准确把握人生价值的内涵,明确个人核心价值体现;要认识到实现人生价值的机遇众多,增强成才信心;要掌握有效的途径,努力实现人生价值。     

论人生价值

人的价值与人生价值是两个不同的概念,流行的人生价值概念内含着逻辑矛盾.人生价值包括人生的自我价值和人生的社会价值,二者统一的基础是实践,由此就使人生价值的本质在于使人得到全面而自由的发展.个体对自我人生价值的肯定具有必然性,然而有盲目和自觉之区分.自觉的人生价值肯定使个体能自觉地对待人生中的痛苦和逆境.人生价值的自我否定总与盲目性联系在一起,其极端体现就是自杀.自杀是一个悖论.珍惜生命,没有任何理由把自杀上升到精神崇拜的高度.人总是由自己来选择自己的行为,决定了人总处在自我塑造之中.人生自我塑造既发生于社会又影响于社会.人生的审美境界来自人生艺术化的自我塑造.     

人生价值新论

我国学术界多年来一直很重视人生价值问题的研究，目前讨论仍在深入，创获正不断增多。本文拟就人生价值的有关问题发点新论，以就教于方家。一、人生价值是人的客体价值和主体价值的统一关于人生价值，学术界存在看不同看法：有的论者把人生价值看作人作为客体的价值，有的论者则把人生价值看作人作为主体的价值。其实，用辩证统一的观点审视，人生价值是人作为客体的价值与人作为主体的价值的统一；或者说，人生价值是人的客体价值和主体价值的统一。为了更好地说明人生价值，有必要从最一般的“价值”范畴谈起。“价值”是哲学、经济学、…     

青年学生人生价值取向的层次--兼论主导人生价值原则的范式转变

随着我国改革开放的深入,社会经济成分、组织形式、分配方式及社会就业方式日益多样化,广大学生的人生价值在缺少内心慎独的情况下,很容易与市场经济特有的交换关系与价值关系产生影响,形成相互利用,相互依赖及以"自我"为中心的价值指向、价值体系。这就要求德育教育在学生人生价值取向的不同阶段,有不同的要求,并对主导青年学生人生价值原则的范式进行适当的合理的转变。     

浅析老子的人生价值实现论——以《老子》五十九章为中心

人生价值是自我价值和社会价值的统一。在《老子》五十九章中,老子对人生价值的实现过程做了诠释:先要早早用"啬"法进行"重积德"的修行,然后拥有"无不克"的能力,然后呈现"莫知其极"的外表,然后"有国",即被托付天下,最后人会"深根固柢,长生久视",标志着人生价值的最终实现。此说有十分重要的意义,但也有明显缺陷。     

人生价值的评价标准－兼谈墨子的人生价值评价观

墨子认为人生价值的内在根据在于对人存在的肯定,其外在根据是对现实生活的体验与反省;人生价值的本质是"尚利"、"贵义",凡是"利人"、"利天下"的人生都是有价值的,并指出"合其志功而现",把动机与效果结合起来评价个体的人生价值.墨子的观点具有非常重要的现实意义和理论启发意义.从墨子的话语中我们领悟到人和人生的价值都根植于现实生活中,只有立足于现代社会,在社会实践的基础上才能真正解读人生价值之本质,也才能真正找到评价人生价值的根本标准.     

“文章不朽说”的人生价值内涵及双重价值指向

中国古代文学理论中的“文章不朽说”,是以人生价值为终极指向的文学价值命题。它以探讨文学作品功用和价值的形式,阐发了文章著述事业对于人生的功用和价值,人的肉体生命转瞬即逝,只有文章能使作者扬名于时,流名于世,容载作家生命的内涵超越时空限制而获得永恒。政治生命的不朽和艺术生命的不朽两种人生观念,前者侧重强调文学的政治功利价值,后者则重视文学容载作者个体生命的意义及传播作者艺术声名的价值。两种文学价值观体现了两种不同的人生价值观,但是在文学与生命意义这一契点上,两者统一到了“文章不朽说”之中。     

现代军人人生价值行为结构图解

"打得赢、不变质"现代军人的人生价值行为结构,表现为价值理念、主体能力、行为自觉、实践绩效四大圈层之间的渗透互动.     

现代军人人生价值行为结构图解

“打得赢、不变质”现代军人的人生价值行为结构 ,表现为价值理念、主体能力、行为自觉、实践绩效四大圈层之间的渗透互动。     

当代大学生的人生价值观问题与对策

人生价值观决定人生价值的总目标。当代大学生的人生价值取向呈多元化和复杂化态势,部分大学生的价值取向存在误区。客观形势、社会大环境也向高校提出了加强对大学生树立正确人生价值观教育的要求。本文根据当代大学生人生价值观的现状,运用科学理论,加强对当代大学生的思想政治教育,使之树立正确的人生价值观。     

论儒家的中庸价值观

价值观是人生哲学的核心问题。虽然“价值’一词在中国古代人生哲学中没有出现过,但中国古代哲学关于人生价值的思想却非常丰富。在儒家思想中,人生价值问题更是占有极其重要的集团。他们通常用“欲”表示主体的生理需要,用“贵”、“尚”、“大”等表示对人生价值的肯定、评价和追求。儒家人生价值理论与他们的道德学说紧密结合,其核心是中庸价值观,即在适中原则指导下的特殊形态的道德价值观,质言之,就是作为儒家人生哲学核心和精髓的中庸之道在价值观中的体现。中庸价值观最突出的三个特点是:重生而下轻物、重人而不轻己、重义而不轻利。     

实现人生价值中心的转变

在改革开放和市场经济的条件下，进行社会主义精神文明建设，最根本的是要树立世界观、人生观、价值观。要树立科学的、进步的人生价值观，必须对人生价值观有一个历史的、发展的科学认识。为了树立科学的人生价值观，我们必须实现人生价值中心的根本转变，即从"以个体为中心"的人生价值观转变为"以人类为中心"的人生价值观。两种不同的人生价值中心我们在谈论人生价值的时候，首要的问题是要明确人生价值的中心。同样是讲人生价值，由于人们心目中的人生价值的中心不同，人生价值观也就不同。人生价值的这种区别，是同对"人"这一概念的不同…     

关于价值类型表达的反思——与部分大学生《思想道德修养》教科书商榷

价值类型的界定,是探索人生价值观的基础.迄今,相当部分<思想道德修养>课教材不同程度地出现了价值分类标准或缺、价值类型表达偏颇、阐述严重失范的状况.本文通过理论分析,对价值核心概念进行了理性解读,对价值本质进行了全面分析,提出了根据价值主体、价值客体的不同视角,进行科学的价值分类的思想.     

中国青年人生价值观的发展及在新世纪的教育

价值观是人们区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背自己意愿等的观念系统。人生价值观首先解决的是人为什么而存在的问题，也即人活着的意义追寻；其次，它要回答怎样的人生才有价值，亦即人生存意义的判断标准；最后，它还要应对怎样才能达到有意义的人生这样一个命题。实际上，这就是人生价值观三个基本成份：人生价值目标、人生价值评价与人生价值手段。关于人生价值观的内涵，比较一致的看法是：它是人们对自身的社会地位、人生目的、意义、态度、生活准则等与人生终极目标、理想相关的现象作出的价值判断与选择，是对个人与社…