人当有敬畏之心(外一篇)

正人当怀揣敬畏之心。细品"敬畏"一词,敬是畏的前提,因敬而生畏,畏在敬之中。敬发自于内心,内化于心、外化于形。一个人,敬什么,看出一个人的道德素养、价值取向。敬畏之畏,是自觉之畏,是基于崇敬、尊敬后生发出的畏惧,敬到极致,畏也到了极致。当我们谈到一些人物,心中自然会生起敬畏之心,那是因为这些人物身上所具有的人格魅力深深地感动着人们,这种的人格魅力外化成为了一种感召力,让人有一种高山仰止的感觉,让人在崇敬中透着畏惧。人有敬畏之心,     

说“官有所畏”

所谓"官有所畏",说白了就是为官要有一个"怕"字. "怕",是人们常有的一种心理,人生在世,多多少少离不开这个"怕"字.当官的自然也有"怕"的时候,这便是人们常说的"官有所畏".     

明清皇帝如何施政为民

正古代帝王,只要是真心想把国家治理好的,无不注重君民关系。他们往往自称是"民之父母",就是想拉近自己与百姓的距离。儒家关于修身、齐家、治国、平天下的治国理念,以及"水能载舟、亦能覆舟"的告诫,对他们影响很深。他们既"敬天",又"敬民";既"畏天",又"畏民"。遇有机会,就要"示好"于民。明清帝王倡导节俭明太祖朱元璋最欣赏孔子的"节用而爱人,使民以时"一语,以为是"治国之良规"。他也能     

领导干部要心存敬畏

<正>近来读明代《菜根谭》,作者在书中写道:"自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。"的确,敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。习近平同志多次强调,领导干部要心存敬畏,并在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确指出:"各级领导干部要牢固树立正确权力观,保持高尚精神追求,敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪,做到公正用权、依法     

从拜住的"三畏"说开去

<元史>载:元代英宗时,拜住官拜中书左丞相.在一次谈话中,拜住对英宗说:"臣有所畏者三:畏辱祖宗;畏天下事大,识见有所未尽;畏年少不克负荷,无以上报圣恩耳."拜住拜相后兢兢业业,虚怀若谷,"尊礼老臣",也为百姓做了不少好事.     

领导秘书应对“隐权力”的“畏”、“为”、“违”

"隐权力"是一种非正式权力,主要依赖私人关系网络的维持,完全不受正式权力结构和制度程序的约束。领导秘书通过与领导干部形成特殊的工作依附关系和人际互动关系,而拥有了从领导干部那里延伸下来的间接作用于公权力的隐性权力。作为一名本身不是"官"的领导秘书,要应对"隐权力",须做好以下三个方面。要有所"畏",唱好公道正派的"红脸"。"有所畏者,其家必齐;无所畏者,必怠其睽"。作为领导秘书,只有心中有所畏,才会如临深渊、如履薄冰、居安思危,时刻恪守公道正派的职业道德,不正之风不染,不义之财不取,不法之事不干。一是畏权。领导秘书本身没有权力,却因是领导"身边人",间接地靠近公权力而拥有了一定的"隐权力"。作为领导秘书,要站好角度、摆正     

精准拍马

权力是一种稀缺资源,在它的周围总会聚集起一些"忠实"的拥趸,有的是对权力有所求,有的是对权力有敬畏,还有些纯粹是"习惯成自然".正是诸如此类的溜须,惯出了部分干部的"官场毛病",也异化了一些地方的政治生态.久而久之,形形色色的关系网越织越密,本该干干净净的从政环境变成了利益交换、各取所需的交易市场.抵制逢迎拍马,拒绝口...     

领导论丛

正领导干部要知畏惧、懂规矩、敬法纪李汉华党员领导干部践行严以用权,就是要按照党纪法规的要求,把岗位职能职责履行到位,做到不违规、不逾矩。一要常怀敬畏之心,做到行之有规。对手中的权力,要常怀敬畏之心,淡泊名利、坦然处之;当然还要自觉筑牢慎权的"防火墙",严防"牛栏关猫",使权力运行有边界、有约束、受监督,任何时候不搞特权、以权谋私。二要常怀律己之心,做到用之有度。一方面要充分     

由敬畏到人心:组织伦理系统破解员工离职困局的新视角——以山东老家饮食连锁公司为例

本研究基于社会学习理论,结合中国传统文化中的"敬畏"思想框架,针对山东老家饮食连锁公司开展案例研究,阐述劳动密集型企业构建组织伦理系统的关键要素及其对降低员工离职率的影响机制。案例分析结果表明:(1)组织伦理系统主要包含伦理型领导和伦理问责两方面要素;(2)不同层面的伦理型领导和伦理问责具有差异特征且呈现自上而下的涓滴影响效应;(3)同一层面伦理型领导与伦理问责的交互效应影响员工离职意愿和行为。本研究具有重要的管理启示:劳动密集型企业需要构建"敬"、"畏"并重的组织伦理系统,满足不同层次员工在情感归属、职业发展、工作尊重等方面的需求,进而显著降低员工的离职率。     

领导干部应有敬畏之心

<正>要敬畏历史。只有敬畏历史,才不会急功近利、不顾后果地去搞"短期行为""政绩工程",不会去干"发祖宗财,断子孙路"的"一锤子买卖",也不会去干"崽卖爷田不心痛"的蠢事,而是放眼长远、科学发展,干一些经得起实践和历史检验的事。     

企业如何以人为本

"以人为本",像一面旗帜,在企业文化的创新运动中一呼百应.惠普的"HPWay",摩托罗拉的"肯定个人尊严",IBM的"接班人计划",联想的"亲情文化",海尔的"企业斜坡球体定律",花旗银行的"事业留人、待遇留人、感情留人",海信的"敬人为先"等企业理念,无一不体现出各大公司对其企业文化精髓的领悟.     

让干部时时感到戒尺就在身边

<正>在群众路线教育实践活动总结大会上,习近平总书记强调,从严治党,重在从严管理干部。如果干部队伍素质不高、作风不正,那党的建设是不可能搞好的。"严是爱、松是害",管理干部就当以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部,使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。从严选任,防止"带病提拔"广东对"裸官"的治理,是各地十八大以来对干部选用标准进一步从严的一个缩影。今年初新修订的《干部任用条例》,明确规定6种情形不得列为考察对象的新要     

把“敬畏法纪”融入领导干部灵魂

正明太祖朱元璋曾问群臣:"天下何人快活?"有说功成名就的,有说金榜题名的,还有说富甲天下的,等等。太祖均不置可否。有个叫万纲的大臣回答道:"畏法度者快活!"此言一出,众皆愕然。太祖却龙颜大悦,连夸其见解"甚独"。古往今来的史实证明,敬畏法纪是为官从政的前提,是成就事业的基础,是一生平安的保障。重庆市司法局原局长文强,也曾出生入死、身先士卒,抓获"中国头号悍匪"张君,当是"有     

“怕”是人生智慧

<正>邓小平同志在《共产党也要接受监督》中讲过,"共产党员谨小慎微不好,胆子太大了也不好。一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些"。可见,"怕"是人生智慧,也是做人品格。心中无戒,终将逾矩,必将出事。一个人只有有所敬畏,才能行而安,安而久;才能有所立、有所成;才会履责,才能尽责,才敢担责;才能保持一身正气,自律于心,     

骂与敬:处理前后任关系的艺术

是"敬"还是"骂",可以有自己的选择,但无论采取哪种方式,把握好与前任关系的艺术,可以给你带来更多的无形资源,也会为未来发展增添更多动力。     

杨震的另一面

"四知先生"杨震的形象,在人们的心目中一直是很好的.这位东汉大儒,最让人津津乐道的就是他"畏四知而辞金"的故事.这件事发生在他赴任东莱太守途中.一天晚上,在昌邑驿站,县令王密趁着风高月黑,以无人知、没人见力劝杨震收下礼金,杨震以"天知、神知、我知、子知,何谓无知"拒之.综观杨震的一生,他也确实做到了"性公廉,不受私谒",说他是一代清官,他是当之无愧的.     

肖明辉:80后贪腐新兵引出官德新命题

——近日,年仅32岁的海南洋浦区规划局原副局长肖明辉,因收受1611万元的"好处费",被判无期徒刑。随着越来越多年轻干部的落马,多少表明我们对年轻官员责任意识的教育还相当缺乏,特别是这一社会精英阶层,如何让他们在权力的岗位上有所敬畏、增加风险意识,必须及时补上这一课。     

张伯行的“刻”及其当代镜鉴

张伯行的"刻",是对自己的严格要求,是处事中的坚持原则,是履职中的不遗余力。张伯行的"刻",孕育于其诗礼传家的优良家风和理学气息浓郁的成长环境,形成于其对"千圣之学"的笃信与敬畏和自觉继承道统的责任与担当,践行于其为官一任、造福一方的仕途生涯。张伯行的"刻"对当代领导干部的借鉴在于:心存敬畏,有恪固之心;坚持原则,有底线意识;以人为本,不忘初心。     

学会敬畏历史

2008年9月,在中国浦东、井冈山、延安三所干部学院2008年秋季开学典礼上,中共中央组织部长李源潮同志在讲话中说,当干部要有敬畏之心.一要敬畏历史,使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓,让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生.将来回首往事的时候不会感到后悔.笔者认为,这三个"敬畏"互相补充,完整统一.其中,敬畏历史是关键、是主旨.百姓生活在历史里,历史是经,百姓是纬,共同构成了人类发展的长河.人生本身就是历史,是一个人的历史,是短暂的历史,无数个人生积累成大历史.     

写作实践课让作文教学走出尴尬

作文最能体现一个学生的综合素质.但长期以来,作文教学存在着三个弊端:一是作文缺乏科学的训练体系,存在盲目性与随意性;二是作文教学不得法,阅读与写作严重脱节,学生认为作文是"老虎",畏"虎"而退;三是作文要求不明确,训练不到位,效果不明显,普遍存在着"少、慢,差"等不良现象.