东京城与东京陵

古城辽阳在清朝以前一直为中国东北地区的政治、经济和文化中心,有三次被称为东京,一是辽代,二是金代,最后一次是在明末清前的后金时期。在辽阳市东郊,有一个新城村,整个村落为一座古城的遗址,这就是著名的清“关外三都”之一,后金时期第二个都城—东京城。     

辛亥革命时期清廷的“责任内阁”与权力之争

清朝是我国封建社会的末代君主专制 王朝。在其覆亡前的一九O六至一九一一 年间。在革命的紧锣密鼓声中,对中央官 制进行了厘定,并效仿西方建立“责任内 阁”。当时人们普遍感到;“以专制暴戾 之西太后,于晚年训政之日,乃有采用立 宪制之意,此亦事之至奇者也。”(中国近代 史资料丛刊《辛亥革命》,上海人民出版社1957年版, 册4,页4)运用历史唯物主义阐述这一 “至奇之事”,揭示清末封建统治者厘定 “责任内阁”的原因、实质以及权力之 争,对于了解辛亥革命史和清末政治制度 史是有意义的。一 近代中国社会最黑暗腐朽、反动保守 势力的总代…     

论努尔哈赤、皇太极统一黑龙江地区各民族的策略

在后金———清政权建立和兴起过程中 ,努尔哈赤及皇太极父子对生活在黑龙江地区的蒙古、索伦、东海女真等民族非常重视。他们根据黑龙江地区的不同民族 ,分别采取了联盟、联姻、征服、招抚等不同策略 ,基本上完成了对黑龙江地区各民族的统一。这些策略是成功的 ,它不仅使黑龙江地区各民族成为后金———清政权的臣民 ,也为清政权的强大和入主中原创造了条件。     

近代北京的商会

近代北京的商会刘娟在中国的封建社会，历代统治者都推行“重本抑末”的政策，抑制商业的发展，商人被视为四民之末，其社会地位和影响极低。这种情况在清朝初期的北京表现得尤为突出，由于统治者担心汉人联合谋反，因此对经商作出了更为严厉的限制，这使得北京的商人建立...     

清太祖——努尔哈赤

他于1616年称帝，国号“大金”，史称后金，也就是清朝的前身。《清史稿·太祖本纪》记载，太祖天赐智勇，神武绝伦，蒙难坚贞，韬光养晦，用兵三十余年，屡建战功，萨尔浒一役，奠定伟业，迁都沈阳，深谋远虑。他的丰功伟绩，可以与远古时代的黄帝等人相媲美。     

试论努尔哈赤的法律思想

努尔哈赤(1559—1626年)是我国女真族杰出的领袖和清朝政权的奠基人。从1583年起兵攻打尼堪外兰时起,努尔哈赤便开始了统一女真各部的事业。经过三十余年的斗争基本上完成了女真各部的统一。努尔哈赤在建立后金政权前后,从斗争的实践中逐渐认识到建立法制、管理诉讼的重     

重典治吏立国之本--浅析明初"重典治吏"思想的形成与表现

中国历代封建统治者都十分重视整饬吏治,而其中尤以明初表现突出。明朝处于封建社会末期,民族危机、阶级矛盾错综复杂,堪称乱世,明初统治者继承中国传统的“刑乱国,用重典”的治世思想,确立了“重典治国”的立法思想,“重典治国”的核心是“重典治吏”。明初统治者制定了一系列措施,实践了重典治吏的思想,写下了中国封建政治制度史上重要的一页。     

中国历史文化名镇--永陵镇

“第一次申报就成功了,这是我们的荣誉”,永陵镇镇长张文新显得十分兴奋。11月12日,在国家建设部、国家文物局公布的第二批58个中国历史文化名镇(村)中,永陵镇榜上有名,成为辽宁省惟一的“中国历史文化名镇”。永陵镇隶属辽宁省抚顺市新宾满族自治县,是清王朝的发祥地,在525平方公里的土地上,有众多清前时期的文物古迹,各级文物保护单位48处。始建于1598年的葬有努尔哈赤先祖的清朝第一陵——清永陵,2004年被列入世界文化遗产名录。努尔哈赤登基建元称汗的后金第一都城——赫图阿拉城当年风采犹存。努尔哈赤所建的七大庙之一皇寺古寺庙建筑…     

明朝治理边疆思想的时代特征

明朝的治理边疆思想既有对以往封建王朝治边思想的继承,又有自己的独特之处,在取代少数民族建立的统一王朝——元朝之后,边疆局势与其他王朝有许多不同之处,治理边疆理念也必然随之发生变化。明朝统治者不仅从“天命论”的角度承认元朝的正统地位,而且提出“华夷一家”的理论,这是对元朝“大一统”思想的继承与发展,标志着民族融合已经达到一个新的层次,中华整体观念已深入人心,同时也为清朝的治理边疆思想奠定了基础。     

从多元视角解析清朝锁国政策的产生根源

清朝的闭关锁国政策的产生不是由某一单方面的因素引起的,而是军事、经济、儒家思想及政治结构和中国历来的保守思想综合促成的.从最初看,锁国政策是为了防止倭寇并保护自身经济的发展,从军事上看起到了一定的效果.自给自足的封建经济也给予了清朝统治者进行锁国政策的必要经济基础,在儒家文化以及历来的保守思想影响下,清朝统治者认为清朝天下为大,一切文明都不如清朝.正是这种夜郎自大的心态导致当列强入侵时他们才知晓中国与世界的差距,但为时已晚.清朝的闭关锁国政策对近代中国影响深远,它限制了中国海外市场的开拓,阻碍了资本主义萌芽在中国的发展.同时,它隔绝了中外文化和科技的交流,使得中国与西洋科技水平的差距越来越大,并最终成为其灭亡的主要原因.从多元视角解析清朝锁国政策产生的根源,有利于我们从过去的历史当中获取正反两方面的经验教训,从而避免历史悲剧的重演.     

维城学堂:沈阳的皇室贵族学校

正300多年前的沈阳有一所超级贵族学校——奉天维城学堂,它就是沈阳市满族中学的前身。如今,这所最古老的满族中学,已成为全国唯一的一所城市满族中学。为培养清朝皇族子弟设立"黄带子学堂"清朝是一个由少数民族建立并绵延统治长达二百余年的政权。清朝统治者特别重视教育,这对其统治的延续起     

辛亥革命与中国的和平统一问题

一、辛亥革命后形成“南北对峙”局面辛亥武昌起义后,革命的狂飚席卷中华大地,腐朽的清朝统治政权迅速土崩瓦解。武昌起义仅一月余,全国大半行省和第一大都会上海纷纷宣布脱离清王朝而“独立”。此时的清廷仅控制着北方的部分地区,且依赖心怀异志的袁世凯的北洋军队支撑着残局。袁世凯乘清室之危,攫取了清朝的军政大权。他受命去“剿灭”革命党,不过事实上,连清朝皇室和袁世凯本人都十分明白,这是根本不可能实现的梦想。当时对清统治者来说,最现实的选择是保住半壁河山,苟延残喘。辛亥革命尽管酝酿多时,是历史发展的必然,但武昌起义却带有偶然性的色彩。各地的相继响应,情况也颇为复杂,“光复”省份的领导权并非都由革命党人执掌,有的地方大员拥兵自重,“只     

明朝西北茶马诸制度觅真

本文从明朝与西北各族关系角度入手 ,对明朝西北三类茶马制度实质问题进行了探讨 ,认为“贡马”主要是西北各族对明朝表示归顺、诚敬的一种方式 ;“纳马”与“差发马”主要是西北各族向明朝以马交纳贡赋 ;“茶马互市”与“互市马”是明朝与西北各族间真正的茶马贸易。     

瑷珲十里长江俗记(节选二)

<正>库页岛乃我中华故土,大明万历四十五年、后金天命二年(1617),清太祖努尔哈赤遣兵四百,北收濒海各部并诸岛,远涉黑龙江口鞑靼诸地,并涉险找小舟二百,往取库页,收服土民,岁贡貂皮,并设姓长,世袭统治。此后,历朝库页按时纳贡,按贡领赏。康熙二十三年(1684),将军萨布素曾派员北巡库页,安抚乡民,岁时收贡。乾隆二十三年(1758),日本松前藩王遣其臣,称到库页巡查,后常进库页。乾隆三十年(1765),俄人东侵,抵千岛,     

几年来斯里兰卡经济的回顾与展望

(一) 在英国殖民主义者统治斯里兰卡以前,斯里兰卡是个自给自足的、以农耕为主的农业国。1815年,英国征服了斯里兰卡,确立了对斯里兰卡的统治。其后不久,英国统治者便开始在斯里兰卡大力发展种植业,使斯里兰卡原来的济经形态遭到破坏,变成以出口茶叶、橡     

试论皇太极的文化改革

本文探讨了清入关前皇太极所进行文化改革的指导思想、具体措施及其作用。皇太极在接续后金政权后,在文化领域进行的“参汉酌金”的改革,不仅适应了当时后金政治、经济全面改革的需要,同时也为清入关后,文化思想意识的确立奠定了基础。文章论述了皇太极在“创制新满文”、“开设文馆”以及“设制科”等方面的改革措施。指出:皇太极的文化改革提高了满族文化素质,促进了政治经济的改革,为建立大一统的清王朝创造了思想文化条件。     

德本法用——关于“以德治国”及德、法关系的思考

本文拟就“以德治国”的内涵以及德与法的关系作些粗浅的探讨。一、传统“德治”理论的内涵与积极作用无庸讳言 ,“德治”主张是历代儒家所提倡的政治理想。如孔子就明确主张实行“德治” ,提出了“为政以德”、“修德以安民”、“道 (导 )之以德 ,齐之以礼”等思想主张 ,要求统治者既要谨修官德 ,又要以道德为主导、以礼义相配合来教育人民。孟子则进一步提出了“民贵君轻”、“得民心者得天下”的思想 ,主张实行“以德服人”的王道和“爱人”、“保民”的“仁政”。汉代的董仲舒主张“王者用德不用刑” ,历代大儒如张载、程颢、程颐、朱熹…     

谈老子的“无为而无不为”

谈老子的“无为而无不为”宾江国泰民安是古今中外无数位统治者心中渴望与追求的最高目标，为了实现这一目标统治者们运用了多种多样的理论，在不同种的理论指导下，采用了各样统治方法。“无为而无不为”便是道家的创始人老子提出来的，受到大乱初定时期统治者的青睐，在...     

17-18世纪东北边地族群朝贡活动

后金建国前,已开始经略东北边地族群地区。清入关前,主要以朝贡制度统辖边地族群,由于满族(女真)统治者奉行"重威辅恩"的治边思想,要求朝贡成员按时贡纳数量不菲的贡品,若有拖延、反叛,便以武力征讨之,从战争中获得大量人口、牲畜和皮张,以补充兵源和国力,表现出北方民族实行"强力统治"的政治传统。皇太极时期,在东北边地族群朝贡制度运作过程中,出现编户、设佐的新因素。清入关后,沙俄入侵,加速了满族统治者以具有民族特点的行政建置统治东北边地的进程。到康雍时期,东北边地族群朝贡制度最后为民族地方建置所取代。     

视金朝若前朝——论清朝对金朝的尊崇与借鉴

清朝的满洲人同金朝的女真人一样,兴起于我国东北地区,是以女真人为主体的、在不同历史时期形成的政治军事集团和民族共同体。金朝作为女真人南下中原建立的第一个王朝,其王朝肇兴的过程、入主中原的经历、治理国家的理念,同清王朝有着诸多相似之处。清朝统治者也把金朝女真人作为自己的先辈,把金朝作为自身民族曾经建立的政权,并且把对金朝的认同提高到维护清朝统治正统性、激发满洲人进取和忧患意识的高度上来,在兴衰借鉴、礼仪尊崇、史书修编、文字使用等多方面体现了对金朝的认同和重视。