论创新思维的人学基础

纵观整个社会发展史,人类的文明成果都是创新思维的胜利果实,也都是创新智慧的结晶。创新思维的发生既需要生理基础和心理基础,也需要文化积淀、经验积累等知识基础,更需要坚实的人学基础。人的类本质是创新思维发生、发展的先决条件,创新思维的发生以实践为源泉;人的主体本质是创新思维的内在条件,创新思维的发展离不开主体的自觉;人的社会本质是创新思维的重要现实条件,创新思维的发生以社会关系为前提;人的需要是创新思维发生、发展的诱导条件,是创新思维发展的内在动力。人学基础是创新思维发生、发展的基本性因素。     

略论人的本质与人的发展

马克思认为，人的本质是自由自觉的活动即实践。它具有两大功能：客体的改变和人的主体自身的改变。实践既创造了一个属人的对象世界，也创造了一个属人的主体世界。马克思主义是实践的唯物主义，它以其科学的理论说明了人类社会发展的客观规律，同时也以其深刻的理论提示了人的自身发展的规律性。一所谓本质，就是事物内在固有的规定性。正是由于事物自身内在规定性的存在，事物就有了区别。人具有实践的规定性，就形成了人的特殊本质，使人与自然界的一切事物区别开来。人的本质，说到底就是人的实践活动即人在本质上是一种实践创造着的存…     

“文化人”假设与大学校园文化价值诉求

文化的实质是人的本质力量对象化。大学校园文化的建构、变迁和发展与“校园人”主体实践紧密相关。基于西方人性假设理论，从“文化人”假设的人本主义精神实质着手，分自主的人、观念的人、全面的人和创新的人四个层面对当代大学校园文化价值诉求进行探讨，并在实践向度上提出了加强环境文化、制度文化、行为文化和精神文化建设等可行性措施。     

试论社会发展是人本质的展示——读《1844年经济学——哲学手稿》

社会发展为人的本质的发展提供了舞台和背景，并作为外在的文明内化为人的本质，成为人的本质的内在要素。人的内在本质外化出来则表现为社会的发展和文明的进步，实践在人的发展的不同环节和社会发展的不同形态中推动整个人类社会向前发展。     

企业文化建设中党组织大有可为

企业文化是企业对环境挑战所作的应战，包括应战过程和结果，是企业在应战中所努力培育并实际体现出来的文明取胜的群体竞争意识，以及人的其他全部本质力量。实践证明，先进的企业文化是推进企业改革发展的强大动力。先进的企业文化来源于企业经营发展的实践．同时又服务于企业经营发展的实践，推进企业文化重在创新，贵在实践。贵在从本企业实际出发形成鲜明的特点，贵在落实于企业的经营管理之中．贵在领导带头，不断创新．贵在深人人心，成为企业员工的自觉行为。     

人的本质与经济实践

经济实践是人的本质的表征形式。经济理论的研究对象是经济实践。人的本质的多重性 ,如人的自然本质、社会本质和意识本质等 ,不仅导致了人类经济实践的矛盾 ,也影响着人类对经济实践的理解。对人本质的理解与对经济实践的把握是一致的 ,实践经济学的研究方法应该建立在对人的本质的研究方法之上。我们对历史的社会形态的经济实践的理解与把握 ,以及对我们现在社会主义初级阶段的经济实践的认识和发展方向的展望 ,都必须以对人的本质的把握为核心     

马克思主义关于人的本质及其实现形式理论初探

人的本质及其实现形式是马克思主义理论的重要组成部分,马克思主义经典作家在不同时空背景下对这个问题的理性思考和实践探索,从某种意义上说,构成了马克思主义的发展史.在对人的本质及其实现形式、人的全面发展等问题的不断探求过程中,马克思主义充满了无限生机和活力.江泽民同志提出的"三个代表"重要思想,在改革、发展、创新三个维度上,从理论和实践两方面实现了对人的本质的全面、科学把握,具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

建构马克思主义人学理论的哲学思考

人们所从事的创造对象世界的社会实践，是界定人的本质和建构马克思主义人学理论的前提和基础；人们社会关系的存在与发展，是界定人的本质和建构马克思主义人学理论的依据和标志；而人的“自然属性”和“社会属性”的有机统一，是界定人的本质和建构马克思主义人学理论的主要内容。     

正确理解马克思美学思想的三个关键理论问题——《1844年经济学哲学手稿》的文本阐释

《1844年经济学哲学手稿》是以人的本质和劳动实践作为理论出发点,论到两个尺度和美的规律,再论到人的本质对象化和审美感觉。对这三个互相联系的理论问题进行文本阐释,分析了《手稿》关于人的劳动实践的特性的论述以及马克思实践观的创新;结合劳动实践阐明了两个不同尺度的含义以及由此形成的美的规律的具体内涵;解释了人的本质对象化的理论和历史内容以及其与审美感觉形成发展的关系,从而正本清源,对《手稿》中的美学思想作了全面、深入的解读。     

论实践本质观与实践人本观相结合的方法

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。实践本质观和实践人本观体现着马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新的精神实质。这就要求我们在马克思主义哲学教育中,必须运用实践本质观与实践人本现相结合的方法,使马克思主义哲学的本质观和人本观内在地结合起来,以克服传统马克思主义哲学教育中的从客体、客观性方面理解事物的本质和从主体、社会性方面理解人的本质,而使马克思主义哲学的本质观和人本观相分离的失误。