木梳卖给和尚的启示

从前有两个卖木梳的人,一天,有一人去寺庙卖木梳,和尚说:"你卖木梳找错地方了,我们头上无发,要木梳何用?"     

更新领导观念的警言

多一个人往往多一分内耗 "某工程两人合作在两天内可以完成,如果是四人合作,需要几天完成?"这个问题小学生都会算,即正确答案是一天.但在实际中,正确答案则可能是两天、三天,甚至更多天,这正如人们常说的"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃".一部机器,零件越多出故障的概率就越高.因此,在机器功能达到要求的前提下,精明的设计师总是力求零件数量越少越好.同样道理,精明的领导在用人时总是力戒用多余的人,力求用最少的人办最多的事情.因为人多并非好办事,多余的人很可能会无事生非.     

新解《西游记》——成功法则

正《西游记》的起因、经过、结果,一直都是紧紧地围绕着"如何成功"这条主线来写的。故事的开始,观音菩萨就明确地告诉唐僧:"若有肯去者,求正果金身。"不是白干,是有赚头的,用"去"换取"正果"。就是与取经无关的人,也都是以"功"来衡量的。"黄风怪"一回,灵吉菩萨说:我拿他去见如来,才算这场功绩哩,这个功劳是我的。     

别把好话说坏了

正生活中,很多人明明说的是为别人着想的话,是对别人有帮助的话,却总是把好话说坏,以至于把人惹急。1.好话中夹杂抱怨。在鹰愁涧,菩萨让小白龙变成马给唐僧骑,但马上没有马鞍,于是唐僧让孙悟空去找条船。孙悟空说:"师父,你好不识时务啊。这荒山野岭的哪去找船啊?这马是小白龙变的,你管他有马鞍没马鞍,骑上他肯定能过去!"孙悟空一上来先抱怨唐僧不识时务,就算后面的话再有道理,唐僧也难愉快地听下去。2.好话中夹杂批评。王智带着新员工小崔做项     

烟火旺盛

[点评者说]时下的中国各级基层政府,接待办事好烟好酒侍候已经成了通例,中华已算寻常,九五至尊、极品黄鹤楼等地方特色,更是花销大把。我们推荐这幅漫画在于其画面有趣。基层政府常抱怨财政不足,不过庙穷和尚可不穷。     

从“和尚分粥”看执行力的提升

"和尚分粥"是一个众所周知的老话题,这显然也是个执行问题。和尚们能不能根据方丈的要求,把粥公平分好,这就涉及执行力问题了。执行力是一个非常重要的问题,所有的老板都很关心这件事情,并常常为此伤透脑筋:一项新的政策出台以后,总是歪嘴和尚念经,执行起来走了样;公司决定下来的事情,常常难以落实。就算是一件小事,也是拖了好长时间都解决不了,而且没有主动反馈,非要等到自己过问才能知道。这无疑是因为执行力有问题。如何提升执行力呢?"和尚分粥"可     

大意、轻信与贪婪

一个农夫进城卖驴和山羊,山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:"我去偷羊,能不被农夫发现。"另一个小偷说:"我要从农夫手里把驴偷来。"第三个小偷说:"这都不难,我能把他身上的衣服偷来。"第一个小偷悄悄走近山羊,把铃铛解了下来,拴到了驴尾巴上,然后把羊牵走了。农夫走到一个拐弯处才发现山羊不见了,就开始寻找。     

放下布袋

说到布袋和尚没有人不知道的，他背着一个布袋，笑口常开，走遍大江南北，但是却没有人知道他从何而来，往哪里去？关于布袋和尚有一首很有意思的小诗：     

《领导科学》也是基层领导干部的良师益友

<正>最近,同几位基层领导干部交谈,提到了《领导科学》杂志。他们说:"那是上级领导热读的刊物,我们作为基层工作的领导,可能读不懂也用不上。"这是对该刊的一种误解。正好,前些天审读了该刊2016年12月上旬刊、中旬刊,于是随口推介说:"其实,《领导科学》刊发的文章,有不少内容比你们想的接地气儿。"在此,就以这两期《领导科学》为例,简予评析。利用品牌栏目刊发文章,为基层领导干部出谋划     

捡走心中落叶

鼎州禅师与和尚在庭院里读经,突然刮起一阵风,从树上落下了好多树叶,禅师就弯着腰,将树叶一片片地捡起来,放在口袋里,旁边的和尚就说:“禅师。不要捡了,反正明天一早,我们都会打扫的。”鼎州禅师不以为然的说:“话不能这样讲,我多捡一片,就会使地上多一分干净啊。”和尚又说:“禅师,落叶那么多,您前面捡,它后面又落下来,您怎么捡得完呢?”鼎州禅师边捡边说:“落叶不光是在地面上,落叶也在我们心地上,我捡我心地上的落叶,终有捡完的时候。”和尚听了之后,终于明白了禅者的真正生活是什么。鼎州禅师捡落叶,不如说是捡心里的妄想烦恼,大地山河…     

母亲De电话

母亲别说打过电话,连见都没见过。母亲没念过书,大半辈子呆在农村,世面见的不多。住在城里来,也只是我好说歹说让她为我带娃儿。母亲不习惯城里的生活。她说城里人住的房子像火柴匣子,人与人之间门关得那么紧,心封闭得那么严。有一次母亲问我:"对面那人姓啥?怎不见来往过?"我便说:"我也不认识呢!"母亲这时候就流露一种深深的失望、惊讶、陌生的表情来……     

底线

富翁的儿子与朋友做生意,被骗了。富翁的儿子很懊恼。他说,我没想到“他”是那种人,我们曾相处得那么好。富翁安慰了儿子,并告诫儿子,人都有自己的道德底线呀,当外在的诱惑突破了他的道德底线,他就会颠覆传统的道德准则啦。儿子听后,仍一脸迷惑。富翁说,我们不妨做个实验吧。儿子点点头。富翁领着儿子找到了商人甲。甲的门面房不大,甲正悠闲地喝着茶。富翁取得了甲的初步信任,富翁说,我有一批货想和你合作,你卖不卖?商人甲骨碌碌转了转眼珠子,一脸狐疑。富翁说,你卖了货再给我钱,反正跑了和尚跑不了庙。富翁装作放心的样子,瞥了一眼甲租来的…     

心态改变人生

正先讲一个小和尚的故事——一个小和尚整天抱怨这抱怨那,对生活感到痛苦厌烦。师傅看在眼里,一天早上,师傅叫小和尚去买一些盐回来。当小和尚很不情愿地把盐买回来之后,师傅又让他把盐倒进钵子里兑上一些水喝下去,然后问他味道如何。小和尚只喝了一口,就立即吐了出来,说:"师傅,很苦!"师傅笑而不答,带着小和尚来到一个湖边,然后再让小和尚把盐撒进湖里,然后对小和尚说:"你现在喝几口湖水。"小和尚感到莫名其妙,接连喝了几口湖水,     

中职语文教学的民主化浅见

目前,提倡合作学习和师生互动、生生互动、自主探究等,将促使语文教学进一步走向民主化,中职语文概莫能外.中职语文现实课堂里因袭普高语文的传统教法,用大量的时间环绕着毕业会考、中职高考转,见文不见人的"满堂灌"或见题不见人的"满堂做"比比皆是.这就充分说明"语文教学民主化"这一课题在中职课堂教学理论与实践方面还应作更深入的研究和探讨.     

源于生活用于生活

数学源于生活,又广泛应用于生活.在实际生活中运用所学数学知识,处理实际问题是小学生的教学素养之一. 在小学数学教学中,从生活实际出发,把教材内容与"数学现实"有机结合起来,符合小学生的认知特点,可以消除学生对教学知识的陌生感,同时增强教学的应用意识,唤起学生的学习兴趣.例如:如教学循环小数概念时,我先给学生讲永远讲不完的故事:"从前,山上有座庙,庙里有个老和尚在说从前山上有座庙……",通过实例让学生初步感知"不断重复",再举出自然现象"水一汽一云一水"的循环引出"循环"的概念,使学生产生浓厚的兴趣.     

盘点人才

任何企业的效益都是人创造的 ,市场的竞争说到底是人才的竞争。北宋苏洵曰 :“为将之道 ,当先治心”。商界有言 ,“盘物先盘人 ,得财先得心” ,一个企业成功的原因很多 ,但归根结底是用人问题。有这样一件事 ,在一次工商界聚会中 ,几位老板谈起自己的经营心得 ,其中一位说 :“我有三个不成才的员工 ,准备找机会将他们炒掉 ,一个整天嫌这嫌那 ,专门吹毛求疵 ;一个杞人忧天 ,老是害怕工厂有事 ;还有一个经常摸鱼不上班 ,整天在外面闲荡鬼混。”另一位老板听后想了想说 :“既然这样 ,你就把这三个人让给我吧 !”这三个人第二天到新公司报到 ,新…     

趣谈拍卖及克拉克机制

“三个和尚没水喝”说的是转嫁成本,即相对三人,水是一种公共物品,于是每个和尚都只想喝水,而却要别人去挑水,结果便无水可喝了。所谓公共物品,指的是一种物品无竞争性,也无排他性。无竞争性指此种物品可供多人消费,一个人消费并不会减少另一个人的消费。如电视节目,多一个人观看,并不影响别人的收看     

河之洲

幸运的人和努力的人东方有一位国王对他的宰相说:"你相信运气吗?""我相信。"宰相说。"你可以证明这点吗?"国王说。"是的,我可以。"宰相说。于是,一天晚上,宰相在房间的天花板上悬挂了一只袋子,里面混装了豌豆和钻     

观念判断正误、决定品质

在一个讲座上，主讲人讲了在国外听到的一件事。颇有感慨，记下。某国举办一个酒会。几位在政府部门工作的年青人到的较早，找了空位坐下,悠闲地喝酒聊天。过了会儿，有几位官员来了，但已经没有座位。只能端着酒杯，这儿站站，那儿走走，客气地与熟人招呼聊天。一位知道这几位年青人与官员关系的中国人见此情景。十分惊讶地问几位年青人，你们的“头儿”站着喝酒，而你们却心安理得地坐这儿，不觉得有些失礼吗？几位年青人瞪着大眼，不解地望着这位中国人说：这有什么奇怪的。他是我们的“头儿”。可那是工作的时候。现在是工作之余,我让位给他，他会觉得很难堪的。     

邓小平:经济特区里没上海是我的失误

正上海是我国最大的城市和经济中心。邓小平从1920年9月至1994年2月这70多年中,曾数十次到过上海,他晚年曾连续七次在上海和上海人民共度新春佳节。一1990年,邓小平在上海欢度春节回到北京后,向中央政治局的同志们语重心长地说:"我已经退下来了,但还有一件事,我还要说一下,那就是上海的浦东开发,你们要多关心"。3月3日,他和几位中央领导同志谈话时又指出:"要用宏观战略的眼光分析问题,拿出具体措施。机会要抓住,决策要及时。……比如