基于红色新闻资源的马克思主义新闻观教育创新

智能媒体传播格局使得新技术日益成为关注热点,但媒介伦理对于技术的规制依然关键,新闻价值观的理性回归是新闻传播事业健康发展的必然要求。在技术变革和传媒格局重构的时代背景下,让马克思主义新闻观在实践中焕发生机与活力,创新马克思主义新闻观教育势在必行。以红色新闻资源在高校马克思主义新闻观教育中的应用为研究对象,综合运用文献分析法、个案研究法等方法,从价值引领创新、专业培养创新、教育平台创新三个维度,创新红色新闻资源与马克思主义新闻观相融合的教育模式,为新时代卓越新闻传播人才培养开拓新思路。     

马克思主义新闻观及其特色

马克思主义新闻观是马克思主义对新闻现象和新闻传播活动总的看法。其内涵丰富 ,是马克思主义领导人在长期新闻实践活动中 ,逐渐形成的对于新闻事业的性质、地位、功能、原则、方针、方法和新闻本质、本源以及传播活动所做出的理论概括。它把马克思主义和新闻实践相结合 ,具有鲜明的时代性、科学性、实践性特色     

论马克思主义新闻观及其现实指导意义

在新闻工作中坚持党性原则,坚持为人民服务原则,坚持新闻真实性原则,积极开展舆论监督和新闻批评,树立准确、鲜明、生动的新闻文风,注意加强新闻工作者的职业道德修养,是马克思主义新闻观的基本内容.在社会主义市场经济条件下,在改革开放进入新世纪的今天,全面理解,把握马克思主义新闻观,加强马克思主义新闻观教育,以之作为我们新闻工作的指导,并在新闻工作中加以认真贯彻落实,具有极其重要的现实意义.     

马克思主义新闻观在当代的发展

当代中国共产党人在实践中发展了马克思主义新闻观,包括马克思主义关于新闻工作党性原则的观点、新闻工作必须坚持正确的政治方向和舆论导向的观点、新闻真实性的观点、新闻工作群众性的观点。     

中国共产党早期的马克思主义新闻观

从第一所“党校”刊物湖南自修大学校刊《新时代》的创办开始,到中央苏区党报体系的建立,马克思主义在中国的早期传播与中国共产党的报刊活动密不可分。初生的中国共产党一边借报刊开展对马克思主义的传播,一边积极在报刊活动中践行马克思主义新闻观。由此,党报理论逐渐形成体系,相关人员也开始系统地学习和研究马克思主义新闻观。     

马克思主义新闻观的历史境遇与现代观照

理解与学习马克思主义新闻观可以从4个维度进行探讨,即全球化、主体性、动力源与问题域,这四重维度分别对应了马克思主义新闻观的主导视角、本真意义、发展路径和实践平台,它们各具蕴意、相互独立,却又共同存在于马克思主义新闻观的产生与发展之中。因此,在新的历史境遇下,坚持从多维角度探寻马克思主义新闻观的最新成果,依旧可以为中国的新闻传播事业提供宝贵的发展机遇和社会空间。     

试论马克思主义新闻观的基本内涵

马克思主义新闻观是马克思主义关于无产阶级政党新闻活动的基本观点。本文从七个方面论述了马克思主义新闻观的基本内涵：无产阶级新闻事业具有鲜明的党性、党报应坚持正确的工作原则、党报肩负着光荣的历史使命、党报应树立群众观点、党报应努力提高报道艺术、党报的领导权必须掌握在忠于马克思主义的人手中。     

论树立和坚持马克思主义的新闻观

新闻工作肩负着以正确的舆论引导人的重任,坚定不移地坚持马克思主义新闻观是每个新闻工作者必备的思想基础。在新闻实践中,必须要坚持党的新闻原则,注重理论与实践的紧密结合。     

国内马克思主义新闻观教育研究综述

本文对2001年—2010年国内马克思主义新闻观教育的研究进行分析整理,并对近十年来中国马克思主义新闻观教育的研究方向、研究内容及研究特征等进行总结,以期对今后中国马克思主义新闻观教育的研究起到一定的借鉴作用。     

马克思主义人本观视野中高校思想政治教育的理念创新

实践的发展与大学生主体意识的加强,迫切需要创新高校思想政治教育。高校思想政治教育创新,首先要从理念创新入手,因为理念创新具有统领性、基础性。思想政治教育的对象是人,是具有自我能动性的人,高校思想政治教育的理念必须坚持尊重学生发展的主体性、坚持遵循思想政治教育过程规律、坚持以学生的全面发展为价值目标。通过理念的创新来加强高校思想政治教育的实效,是现阶段做好高校思想政治工作的必然要求,也是贯彻落实科学发展观的必然要求。     

马克思人的解放学说的历史视野

马克思主义关于人的解放学说从人类实践论出发,以逻辑与历史相统一、把社会发展与人的活动、人的自由、人的解放紧密联系起来,把社会发展的持久源泉归结为人的活动的展开,把社会发展的一般状态规定为人的自由的获得,把社会发展的理想目标定义为人的自由全面发展的实现,在历史本体论的层面上认定,社会发展是人类为实现“全面自由发展”所采取的存在形式与所经历的活动过程。这样,就为社会发展确立了以人为核心的历史逻辑,突出了社会发展本质上的主体性与属人性,强化了社会发展对人的发展的二重性意义,为人的发展和社会的发展灌注了浓重的历史感,从而建构出了关于社会发展的严密体系。     

科学发展观:马克思主义社会发展理论的继承与创新——学习胡锦涛总书记在党的十七大上所作的报告

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是对马克思主义社会发展理论的继承和创新。科学发展观继承和创新了马克思主义关于生产力的发展是人类社会发展最终决定力量的思想;科学发展观继承和创新了马克思主义关于人民群众是社会历史活动的主体和最首要的生产力的思想;科学发展观继承和创新了马克思主义关于社会全面生产和社会系统协调发展的思想。     

唯物史观视野中的历史与历史发展

唯物史观研究往往绕过历史这一基本概念,或许因为缺乏对人与历史关系的进一步思考而对其诉诸以"人类实践活动史"或"研究对象史"与"研究方法史"的统一的阐释,这种研究现状在一定程度上制约了唯物史观研究的发展。本文认为,研究唯物史观历史概念,一是要从历史观嬗变的角度弄清近代历史哲学中的历史概念及其对唯物史观所产生的影响,二是要深入到马克思哲学思维中探讨唯物史观历史概念的理论根基及其深层意蕴,惟其如此,才能揭示唯物史观历史概念的本真意蕴。通过对上述两个方面的考察,本文提出唯物史观中的历史概念指征的是人类通过社会实践而不断消除人的自由本质异化的发展过程。     

和谐社会与马克思主义发展观

社会和谐是社会系统各个方面有机结合、相互协调、相互促进。马克思主义发展观科学地解决了这个关于社会发展的一般问题,它是人与经济、社会、自然的协调、全面、可持续发展观的统一。它所强调的全面、协调、可持续的发展目标,就是和谐社会发展的途径。全面、协调发展的状态不是停留在某一阶段,必须可持续地进行,这既是经济社会科学发展的基本要求,也是构建社会主义和谐社会的基本要求。     

我国当代马克思主义哲学创新发展的未来走向

马克思主义哲学作为一种不断创新发展的理论开放体系,在我国具有深厚的社会基础和时代根据。我国当代社会的改革开放实践为马克思主义哲学的未来创新发展提供了丰富的理论生长点和时代契机,从而内在地规定了我国当代马克思主义哲学在未来创新发展必然呈现出具体表现形态的多样性、强烈的实践性和现实价值取向、交流互补的高度综合性和浓郁的中国化民族风格等基本趋势与特征。我们创新发展马克思主义哲学必须坚持理论与实践相结合、继承发扬我国民族优秀文化传统等基本原则。     

历史意识在新闻学研究中的意义

新闻学研究中存在着大量的非健康动向,它们窒息学术研究灵性,横亘在通住真正意义知识探索的十字路口,是必须花大力气予以消解的一种构成.本文认为,其生成原因,在于缺失正当而有力的思维意识.为此,建立历史透析的视角,成为十分急迫的一种使命.空空玄玄的臆说,以高傲姿态随意"纵论"某些学术问题的弊端可否得到校正,新闻学研究能否成为真正的科学,就看研究者在何种程度上建构历史意识的神圣地位.     

马克思主义新闻学的内容分析理论

内容分析是现代传播学的重要研究方法之一 ,学者们通常认为它肇始于 2 0世纪中期的美国。其实早在近一个世纪前 ,马克思、恩格斯就根据新闻实践经历 ,提出了“根据事实来描写事实”、不“根据事实来描写事实”及报刊“能够反映出当前的整个局势”等论断 ,是迄今所见文字资料中最早论述新闻真实性原则的学者 ,马恩关于新闻“说什么”和“怎么说”的论断实际上也是媒体“内容分析”最初的萌芽 ,对后世学者形成完整的内容分析学说产生了较大影响。而且 ,在无产阶级新闻观形成后 ,许多马克思主义经典作家都曾就新闻传播的内容分析问题发表过许多精辟的看法 ,有力地指导了无产阶级新闻事业及研究活动。本文拟从马克思主义新闻学与传播学结合的角度出发 ,分析内容分析论断在马列新闻学中的重要地位及其在我国当代新闻事业中的意义和作用 ,以求对我国当前的新闻工作起到一点参考借鉴作用     

科学发展观的马克思实践历史观解读

中国共产党人的科学发展观,浓缩了中国改革开放30年以来社会发展领域中正反两方面的经验教训,马克思的实践历史观是科学发展观的哲学基础.实践历史观的实践视角与科学发展观的以人为本,它的实践的社会时空结构观与科学发展观的全面协调可持续的发展,它的发展理想与科学发展观的发展理想,均具有深刻的内在统一性,由之构成对科学发展观的马克思实践历史观的解读.深入理解马克思实践历史观与科学发展观的内在统一性,对于推进我国社会主义现代化建设具有十分重要的理论意义和现实意义.