现代柏拉图解读路向管窥

西方柏拉图研究源远流长.罗马帝国时期(公元1-5世纪),柏拉图新经学绵延五百年不辍;帝国崩溃后,蛮族入侵,古代典籍湮灭,文不在兹,以致此后一千多年里(公元5-15世纪),西方人只能借助半部<蒂迈欧>和阿拉伯学者的拉丁译本以及亚里士多德等古代作家的引文认识柏拉图(在东罗马或拜占庭帝国,柏拉图作品抄件仍在流传).直到1397年,柏拉图才转道中古阿拉伯世界(公元7-14世纪)返回西方世界.大致说来,重返西方世界的柏拉图在现代西方掀起了三次浪潮:文艺复兴时期(公元15 世纪初-17世纪末)、浪漫主义时期(19世纪初-20世纪中)和二战以后(20世纪中叶以来),只在启蒙运动时期(17世纪中-18世纪末)有所中断.     

法国大革命的影响

在17和18世纪的革命中,唯有法国大革命不但在法国,而且在欧洲的许多地方从根本上改变了社会状况。这尤其表现在德国,从17世纪起它就极易受到法国的影响。无论从哪个角度讲,1800年前后都是德国历史上一个划时代的转折时期。在促成这一转折的过程中,我们不难看出法国大革命对德国社会各阶层,法德军事对峙状况,以及拿破仑政策对德国政治所产生的深远影响。     

关于明清时期钓鱼岛归属的国际法分析

日本外务省和日本学者认为中国提出的明清史料不能证明历史上钓鱼岛主权属于中国。他们根据的是所谓国际法原则,认为明清史料并不包含中国实效统治过钓鱼岛的有力证据。国际法的先占原则中,关于"无主地"的认定规则到19世纪发生了改变,而明清史料的大部分符合16、17世纪欧洲国际法关于发现和先占的一般原则,日本用19世纪已经变化的国际法原则溯及16、17世纪明清时期的历史事实,说明清的史料没有证明力是站不住脚的。明清时期中国岀使琉球的使节记载的钓鱼岛属于中国之界内的内容,特别是清朝晚期的国家版图都证明钓鱼岛在明清时期早已不是"无主地",是已经由中国先占的领土,日本明治政府在19世纪末对该岛的所谓"先占"是违法的。     

论“神圣同盟”

“神圣同盟”的产生,不是欧洲封建势力强大的表现、而是它们虚弱的表现。十八世纪末叶的法国资产阶级革命,开辟了资本主义在欧洲广泛发展和取得胜利的新阶段。这次革命,继十七世纪英国资产阶级革命之后,再次更沉重地打击了欧洲的封建制度。它不仅推翻了法国的封建统治,而且直接推动了欧洲的反封建斗争,掀起了资产阶级革命的大风暴。在这     

西方意识形态研究的历史发展--兼论意识形态的社会功能

意识形态理论在西方源远流长,从历史发展看,意识形态概念大致可以划分为五个阶段:特拉西阶段、马克思阶段、列宁阶段、曼海姆阶段和西方马克思主义阶段。意识形态概念的原创者是18世纪末法国大革命时期哲学家德斯杜·迪·特拉西,他提出一种“关于观念的学说”(science of ideas),即意识形态,这是一种具有特定使命的学说,它力图通过抑制人的偏见,使人具有成为理性至上的人的可能,进而达到服务于人、甚至拯救人的目的 (“Ideology:origins andcharacteristics of ideology”.britannica.com)。在马克思那里,作为一定社会历史时期的精神生     

印度近代哲学的发展及其主要特点

印度近代哲学发端于18世纪末,它与古代哲学有着密切的渊源关系,但又不仅仅是古代哲学自身单独演化出的形态;它受到近代西方文化的强烈冲击,但也不完全是这种冲击造成的体系。从根本上说,印度近代哲学是印度从沦为英国殖民地到取得民族独立这近二百年间社会经济、政治变迁的产物。一、印度近代哲学的产生 1、西方文化的传入欧洲人发现通往印度的海路是在15世纪末。最先来到印度的是葡萄牙人。随后,荷兰人、英国人、丹麦人、法国人、奥地利人等相继而至。他们来印度的最初动机是发展欧洲大陆与印度的贸易或进行探险。但当他们觉察到展示在面前的是一个处于涣散和没落状态的帝国     

意大利汉学研究活动

据意大利汉学家、威尼斯大学汉语教授.L兰乔蒂1978年10月在意大利举行的“中国向西方开放”的大会上介绍:意大利的汉学研究在西方是最早的,第一个欧洲汉学家便是意大利人利玛窦(1552—1610年),但是利玛窦之后却出现了很长一段时期的空白,直到上世纪末,才由卡尔洛·普伊尼在佛罗伦萨开设了一个汉语讲座班。普伊尼于1924年去世。此后直至1966年才在威尼斯开设了另一个汉语讲座班。     

符拉基米尔·索洛维约夫——俄罗斯文艺复兴思想家

19世纪末至20世纪初,俄罗斯的文化生活中曾经出现过一个哲学-宗教的繁荣时期,被称为“俄罗斯的文艺复兴”。其核心,说到底是关于人的问题。俄罗斯人试图对康德提出的“什么是人”的问题作出自己的回答。这个哲学一宗教思潮的影响远远超出了俄国,它把欧洲的理论研究引向了对人的问题的关注。曾在欧洲广为流行的现象学、存在主义和人格主义等,无一不受这一思潮的启迪。复兴俄罗斯哲学和宗教的主要思想家和     

走向现实的中国新文学——欧洲中国现代文学译介、研究管窥

中国新文学在乱世中一出现,以法国为中心的欧洲汉学界很快便对其展开译介和研究。据不完全统计,从1926年至1986年的60年间,欧洲的法国、德国、捷克等19个国家,共翻译出版鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、谢冰莹、丁玲、艾青、赵树理等作家和诗人的作品约200余种;共发表、出版研究论文、论著近300篇(部)。欧洲学者认为,"五四运动"以后中国新文学的崛起是革命风暴的产物之一,因此对于中国文学崛起的研究,会有助于讨论和修正已有的相关观念和结论。     

浅析世纪末中国的文化冲突与大众传播媒介的定位选择

浅析世纪末中国的文化冲突与大众传播媒介的定位选择刘若欠一百年前，法国人制造了“Ｆｉｎ－ｄｉｅ－ｓｉｎｃｌｅ”一词，即“世纪末”，它意味着一种文化潮流。历史走过了整整一个世纪，在经历着科学技术飞速发展的同时，人类文化发生了深刻的变迁。“‘世纪末’这个词...     

家庭政策的悖论

美国在制定“支持家庭”(family friendly)的社会政策方面要远远落后于欧洲发达的工业化民主国家,这是为人们所广泛公认的。即便如此,在2 0 0 0年,美国的人口出生率( 2 0 6‰)明显高于欧洲主要工业化国家的人口出生率(西班牙和意大利:1 2 2‰;英国:1 72‰;法国:1 74‰;德国:1 4 4‰;瑞典:1 5 4‰;荷兰:1 66‰)。1 996年,欧盟1 5国中平均每1 0 0 0人当中有5 1对男女结婚,明显低于美国每1 0 0 0人中8 8对的比例。就婚姻地位而言,欧洲国家有更多的人是采取自愿同居的方式生活,例如1 997年,在1 6～2 9岁的人群中,法国有48%的夫…     

法国现代化40年

战后,法国已经历了40个年头,制定并实施了九个现代化计划,才从战争的废墟上实现了今天的现代化,其中有许多值得借鉴之处,现根据法国的复兴时期,发展时期和危机时期分别介绍如下。(一)复兴计划(1947—1961年)法国复兴时期的三个现代化与装备计划。第一个现代化与装备计划(1947—1953年)法国在二战期间受到严重破坏。原料、电力、外汇紧张,工厂和生产机构瘫痪,生活物     

路易十四统治时期法国的海军建设及其启示

法国海军在路易十四统治前期由于国内经济复苏、社会安定与政府的重视得到快速发展,曾经占据欧洲第一海军的位置。但是,在路易十四统治后期,随着欧洲大陆争霸形势日趋严峻,法国无法继续采取海陆并进的战略,"陆重于海"的战略指导思想使路易十四果断放弃海军建设,减少海外贸易,而这时期法国全民族的海洋战略意识薄弱更使法国海军建设雪上加霜。本文探讨路易十四时期法国海军建设及其经验教训,为我国海洋事业的发展提供一定的借鉴。     

中国俄罗斯族形成发展历程探析

任何一个民族的形成,必然要经过一定的历史发展过程,作为中国少数民族之一的俄罗斯族就经历了一个艰难的发展过程才最终融入中华民族大家庭。中国俄罗斯族的形成和发展大致可以划分为四个时期:一是17世纪末至19世纪末的孕育期;二是19世纪末至俄国十月革命的快速成长期;三是俄国十月革命至20世纪70年代末的曲折徘徊期;四是20世纪70年代末至今的和谐发展繁荣期。对各阶段进行深入系统的分析,有利于更好地把握中国俄罗斯族形成的历史脉络,从而有利于在新时期发展我国民族关系、增强民族认同感,也有利于边境地区的稳定和扩大对外交往。     

意大利近二十年来对中国研究的贡献

意大利的中国研究,在欧洲可以说最古老又最年轻.说它最古老,是因为三个多世纪以前开始的欧洲中国学应归功于意大利耶稣会的传教士,特别应归功于利玛窦的研究、翻译和辞书编纂的功绩,而且欧洲第一中国语言研究中心就是二百五十年前建立的那不勒斯中国学院(现为东方学院).说它最年轻,是因为尽管从十九世纪末到本世纪初的十年,意大利也有学者在从事中国研究,但大学没有中国学这门学科.意大利的中国学研究是在第二次世界大战之后才发展起来     

人口老化的后果

法国老了,现在没有从前那么多儿童了。它是不是就此走上了一条不可救药的衰退的道路呢?欧洲和法国一样,欧洲的人口状况即使不是更糟,也是相差无几。法国人的中间年龄(指低于或高于这个年龄的人数相等。——译者)1982年是32.8岁,到1990年可能达到34.7岁。老年人的人数将会增加,从现在起到2000年,60岁以上的人数将增加22%。到2000年,60岁以上的人将占整个职业人口(20—60岁)的38%,而今天只占33.5%。相反,据雅尔莱冈最近给经济和社会委员会的一份报告说,20岁以下的人数在人口中的比例从1966年开始下降,到1983年底已经下降到29.5%,这个比率是“法国历史上的最低点”。     

刘佑局创办国际艺术沙龙并做主题性发言

正曾在佛罗伦萨美术学院做《区域主义批判》演讲的中国著名艺术家、自由评论家刘佑局先生,借鉴欧洲文艺复兴"大师俱乐部"的艺术及思想形式,创办"国际艺术沙龙",并于今年10月在广州白云国际会议中心举行首届"中法艺术论坛"。来自法国的文艺批评家伊夫·柯布里(YvesKobry)、弗朗索瓦·米肖(FrancoisMichaud)、雷米·阿隆(Rémy Aron)、克里斯蒂安·诺伯根(Christian Noorbergen),中国艺术评论家张夫也、赵力、舒士俊、唐应山、     

法国当代的中国学研究

在西方,法国并非最早了解中国并与之建立直接交往的国家。但是,西方的“汉学”,即西方对中国的系统综合学术研究却起源于法国。在相当长的时期内,法国的汉学研究,特别是对中国传统文化的研究,一直处于国际领先地位。本文仅就法国当代中国研究状况作些简略介绍和粗浅探索。一、近代与当代中国研究的兴起与发展50年代末和60年代初,可称是法国对近     

第七届欧洲一体化国际会议

在面临巨大的挑战时,欧洲大陆上越来越多的人开始重新考虑欧洲一体化的可行性。由马其顿斯科普里美式大学(UACS)主办的第七届欧洲一体化国际会议"欧洲2020:迈向创新和包容的联盟"将于2012年5月17日举行,其主要目标是分析欧盟的政治和体制结构所面临的主要威胁,并为处于十字路     

本埠要闻

5月17日,青岛市重大国际帆船赛事(节庆)活动组委会副主席、青岛奥帆城市促进会常务副会长臧爱民在新闻发布会上宣布,中国青岛成功申办2013、2014世界杯帆船赛亚洲站比赛,自此与澳大利亚墨尔本、西班牙帕尔马和法国耶尔齐名,成为世界杯帆船赛登陆中国