《说文解字》二徐本门部字比较研究

《说文解字》自成书以来,研究者甚多。本文选取《说文解字》大小徐本“门”部字,从不同角度分析两者异同,并对两书的编排体例及小徐本的注释作进一步研究。     

孤本传奇《八义记》与明代“赵氏孤儿”改本戏文

“赵氏孤儿”戏文是明代剧坛上流传甚广的经典剧目，有富春堂、世德堂、汲古阁等多家坊刻改本流传于世，杭州人徐元的《八义记》亦是其中一种。然清初至今，诸家曲目著录此剧多有讹误。最近德国国家图书馆藏继志斋本《八义记》的再发现与回传，表明继志斋本即徐元所作。徐本与明代富春堂本、汲古阁本在主旨、情节和文词上都存在较大区别，表现出鲜明的文人化倾向。徐本的存在，不仅补上了南戏《赵氏孤儿记》向文人传奇《八义记》演进的关键一环，而且和其他三种明代坊刻“赵氏孤儿”所组成的文本群，成为再认知明代改本戏文形态和性质的代表文献。     

日本真福寺藏《礼部韵略》与《四部丛刊》本《附释文互注礼部韵略》反切的差异

本文参考10部宋代韵书，对日本真福寺藏《礼部韵略》和《四部丛刊》本《附释文互注礼部韵略》反切的差异进行考察，断定真福寺藏本反切有误者15例，《四部丛刊》本反切有误者17例。尤其对两种本子反映宋代实际语音演变11例切语的分析，证明居于强势的口语音系对保守性很大的《礼部韵略》产生了一定的影响，从而拨正了前人认为“《礼部韵略》对音韵学研究来说实在没有什么价值”（《中国大百科全书·语言文字卷》）的误解，为宋代语音史研究提供了一些切实可信的资料。     

再论《集韵》重出小韵

《集韵》共新增重出小韵149个。根据反切用字最小语音差别的分析,《集韵》重出小韵可分为反切下字声母清浊不同、反切上字开合对立、唇音帮组与非组对立、重纽对立以及其他情况等四类。一部分重出小韵的对立,反映了宋初的实际语音面貌。     

反切續释

反切是汉语言教育上长时期广泛运用的一种主要注音方法,但因古今语音有变化,今人利用反切就不免有困难。前曾写《反切释例》一篇,对反切原则和一些用今音看反切不能直接拼合的这种困难作了解释,这里再解释一些例子。对前人的反切作解释,重要处在于:让运用反切的人,能够根据反切的上下两字的今音,参照解释,求得被反     

整理反切的方法

一研究汉语史的文献资料,语音方面,东汉以后,反切和韵文是主要的两大来源。韵文仅限于研究韵类,反切兼及声类,其重要性显然超过韵文。但是研究反切比研究韵文要复杂得多。第一,早期的反切跟训诂学有密切的关系。用反切注音有时是为了诠释文义。有了字书、韵书以后,这种现象还时有所见。因此,研究文献资料的反切首先须要做一番审订的工作。第二,文献资料中用反切注音散见于     

试论反切的产生及其应用

反切在中国古代典籍中的应用,非常广泛,它是阅读古书、打开古代文化知识宝库的金钥匙。 古今学者对反切有不少论述,近年,殷焕先先生、林序达先生分别出版了《反切释要》和《反切概说》新著,讨论了反切有关问题;至于反切的产生、发展,特别是实际应用,笔者以为还须进一少切磋。根据中央关于“我们应当加强应用科学的研究”的指示精神,本文以《试论反切的产生及其应用》为题,谈谈教学中的体会。     

论《经典释文》重纽中的例外反切

《经典释文》重纽反切结构中存在AB类上字决定律和下字声母区分率两条基本规律,但仍有少量例外反切。从反切类型的角度对这些例外反切的具体情况进行详细分析后可以发现：有14例反切并非真正的例外反切,它们有的是切语有误,有的是某字在《经典释文》中的重组类别与《广韵》不同,有的是因为某字在《经典释文》中有重三、重四两读。因此,对这14例的反切结构类型不能完全采用跟《广韵》比较的方法,需根据《经典释文》的实际情况作出相应的调整。     

谈《广韵》反切上字统计问题

反切注音法是我国长时期使用的一种传统注音方法,它的特点是用两个汉字去拼切另一个汉字的读音。反切上字与被切字声母相同,用它表声;反切下字与被切字韵母声调相同,用它表韵和调。《广韵》中的每个小韵都注有表示读音的反切,共3872个。清代陈澧创造“反切系联法”,将《广韵》中这些反切的上字进行系联,得出了当时的声母系统,将其中的下字进行系联,得出了韵母系统。所以从陈澧以降,凡研究《广韵》     

《广韵》重纽字新探

《广韵》“支脂祭真仙宵侵盐”等韵里的喉牙唇音字反切上有对立,韵图把它们分别置于三、四等,这就是人们所说的重纽.如支韵;奇,渠羁切;祇,巨支切.两字的反切上字同属群纽,反切下字也同类,而《广韵》并不认为两字同音,把它们分置于不同的小韵.在韵图里,奇列三等,祇列四等.     

反切今读音变规律及拼读方法

反切是我国古代韵书中一种重要的注音方法。随着语音的发展变化,中古时期所制定的反切已经不能准确地切拼出所切字的普通话读音了。普通话语音可分为声韵调三个系统,在每一个系统中,反切与其有着清晰的对应规律。只有全面总结反切今读的音变规律,综合运用相关成果,才能准确掌握反切的拼读方法。     

中国古代注音法“反切”的中印文化渊源

追溯中国汉语语音研究的历史,汉末反切的发明是其肇端。对于反切之起源问题的考释,当将研究视角定位在对音节两分的审音能力的形成——反切是如何产生的——这一问题域。在字母、四声、韵书还没有出现之时,作为用两个字为一个字注音的方法的反切首先出现,它不完全是土生土长的产物,也不完全是来自西域梵语,而是中印文化交流的产物。本土音节分析能力的积淀,是反切产生的内在因素、产生的沃土;伴随佛教而来的梵文拼音原理的传入,是反切产生的契机。在二者的共同作用之下,产生了在中国运用时间达近两千年之久的反切。     

谈汉语音韵学中的反切教学

反切是我国汉唐以来最主要的注音方法，但由于语音的演变发展，许多反切在今天读来已失去注音的功能，怎么利用古反切来读通古书是一个很重要的问题，本文通过声、韵、调三个方面来教授学生掌握阅读古反切的方法，使古反切能够古为今用。     

悉昙文字与反切起源

悉昙字母是古代印度的一种文字。考察悉昙字母音节结构、拼合原理并跟汉字反切法相比较,可以看出反切产生不受梵文拼音原理影响。     

《〈广韵〉反切今读手册》订误

《〈广韵〉反切今读手册》是整理《广韵》反切今读的又一力作,对音韵教学与研究等具有重要参考价值。因为排校或者其他方面的缘故,书中存在着归韵失误、反切脱误、字形讹误、韵字失收等疏漏和错误,可据其他韵书校正,这对于读者正确阅读该书及该书的修订都有一定帮助。     

论玄应《一切经音义》喉音声母晓、匣、云、以的分立

在周法高等前人研究的基础上,综合运用反切比较法、反切用字分析法、并注多音对立考察法、概率统计法等方法,对玄应《一切经音义》中喉音声母进行了考察,证明玄应语音中喉音声母晓、匣、云、以都分别独立而有别。     

余校本《广韵》"互注"校补

余迺永<新校互注宋本广韵>在又音互注方面有不少遗漏,文章对其作了补充,并简要说明了理由.     

中古入声在《合并字学篇韵便览》中消变状况之分析

对于《合并字学篇韵便览》中入声究竟是否消失了,学界存在着不同的看法。有的认为存在入声,有的认为没有入声。差异较大的是清入声,有的认为跟读书音有关,有的认为应分为文白两个系统,其中白读音已经消失,而文读音还保留一个独立的调类。学者们要么只就《等韵图经》,要么只就某一类入声字加以探讨,在资料的全面性方面似乎还有所欠缺。如果对《合并字学篇韵便览》中常见的古入声字作一个较为全面的考查,便可确认该书中入声确实已经消失了。     

英语语音与听说交际能力

通过对英语学习过程中听说交际能力受语音标准程度制约现状的分析,指出完善语音面貌有利于提高英语语言听说交际能力,并进一步提出了加强语音学习促进听说交际能力发展的一些具体方法。     

汉语合音词探微

汉语的合音词不同于现有词汇学中的单纯词、合成词、兼词等概念,与反切亦不可混同,应单独成类;其内部按合音方式和出现的先后顺序应分为＂上取声韵＂、＂上声或下韵＂和＂上声下韵＂三类,分别对应初变、转型和完成三个发展阶段。