梁启超学术讨论会论点综述

由广东省社会科学院历史研究所、暨南大学历史系、江门教育学院、广东康梁研究会、新会梁启超研究室联合发起的粱启超学术讨论会于1986年12月5日至8日在广东江门市举行;来自北京、上海、广东以及日本的学者共五十多人,提交论文二十多篇。着重讨论了下列问题: 第一,梁启超与启蒙运动。有的认为开民智、新民德、养民力是启蒙运动的纲领,是梁启超的启蒙“三民”主义,其高峰在1903年,两年后为革命三民主义所取代,但启蒙运动是维新运动到资产阶级革命间不可缺少的过渡阶段。梁启超的“启民智”在中国文化思想史上起到了提倡智力投资的作用,至今仍有现实意义。有的同志则指出,梁启超对中国近代思想解放潮流产生过一定影响,但其“以复古为解放”实际上是儒家思想进行自我革新,难免产生两重性的矛盾。     

戊戌维新与文化启蒙

<正> 1983年戊戌和康梁学术讨论会过去已五年了,今天又一次来到广州——南海——新会,研讨戊戌和康梁.五年来对戊戌和康梁的研究有很大进展,孔祥吉、马洪麟等同志都写出了专著,成绩斐然.戊戌维新是个政治运动,又是文化启蒙运动,作为政治运动的“戊戌”虽然失败了,但文化上启蒙的影响是深远的.“戊戌”启蒙的核心是“开民智”,民智不开,社会经济不变革,中国的历史仍将重复千百次的农民起义.维新志士提出“开民智”从“开绅智”入手,是有道理的,过去我们对这一点横加指责,其实不先开绅智,谁去开民智呢?康梁等维新志士大都是“绅”,     

重评康梁维新派──戊戌后康有为梁启超与维新派国际学术研讨会侧记

以往认定康梁维新派在戊戊政变后由进步、先进转向保守、落后，主要是立据于两个不争的事实：一是此时康梁维新派在实践行动上成立保皇会，武装勤王；二是在思想政治上主张君主立宪，反对民主共和。于1993年11月在广东新会、南海两市举行的“戊戌后康有为梁启超与维新派”国际学术研讨会上，不少与会者经过对这两大事实的讨论和辩析，认为这一定论是有失偏颇的。关于“保皇”问题c与会者指出，以往认为康梁维新派成立保皇会进行武装勤王，是维护清朝腐朽的封建统治，是康有为等人对光绪报思的行为，这只看到事实的表象，而没有抓住本质。第…     

黄巢起义1122周年学术讨论会述评

黄巢起义１１２２周年学术讨论会述评曾振宇由中国农民战争史学会、莱芜市社联和泰安市文物局共同发起主办的“黄巢起义１１２２周年学术讨论会”，于１９９７年１１月３日至６日在莱芜市举行。与会者围绕着“黄巢军事思想”、“知识分子与农民起义”、“农民起义中的乞降...     

坚持马克思主义,重新研究维新运动——广东史学界部分同志座谈戊戌维新与康梁的研究

明年是梁启超诞生110周年和戊戌维新运动发生85周年。广东省社会科学学会联合会、北京《历史研究》编辑部将于明年联合主办关于维新运动与康有为,梁启超研究学术讨论会。为了促进我国近代史上资产阶级维新运动与康梁研究的进一步活跃与开展,最近,本刊邀请广东史学界部分教授、专家和从事这方面的教学与研究的同志就维新运动与康梁的研究进行座谈。参加座谈的同志畅所欲言,各抒己见,提出了一些值得重视的意见。现将座谈的几个主要问题摘要发表。只有继续清除“左”的影响,重新研究维新运动,才能真正还给戊戌维新与康梁的本来面目中山大学历史系陈锡祺同志说:解放前,不少资产阶级学者是康、梁的门生故旧,但几乎没有人对戊戌维新运动及其代表人物作过深入细致     

孔子思想的当代价值:99四川崇州“孔子思想与当代社会学术讨论会“综术

为了纪念孔子诞辰２５５０周年,９９年９月７日至１０日,四川省社会科学院与崇州市人民政府联合组织召开了“孔子思想与当代社会学术讨论会”,出席这次讨论会的孔学研究专家６０多人。与会者认为孔子思想对当代社会有着重要的价值和意义,现将讨论的内容综述于下：一、与会者认为,孔子思想是对社会和国家进行管理的理论和学说。孔子“道之以德,齐之以礼”的理论,对于今天的政治文明建设、对国家或社会的管理与控制有着重要的意义。孔子的“德治”思想是古代政治文明的最高表现,而民主法制是近代社会的政治文明。孔子的“德治”思想中…     

孔子思想的当代价值——99四川崇州“孔子思想与当代社会学术讨论会”综述

为了纪念孔子诞辰2550周年,99年9月7日至10日,四川省社会科学院与崇州市人民政府联合组织召开了“孔子思想与当代社会学术讨论会”,出席这次讨论会的孔学研究专家60多人.与会者认为孔子思想对当代社会有着重要的价值和意义,现将讨论的内容综述于下:……     

“梁启超与中国近代文化”国际学术讨论会综述

2003年是梁启超诞辰130周年,由南开大学历史学院中国近现代史研究所、《今晚报》社、天津市河北区人民政府、天津古籍出版社、天津市梁启超研究会联合主办的“梁启超与中国近代文化”国际学术讨论会于2003年10月13日、15日在天津隆重举行。150余位海内外学者赴会,提交论文110多篇。学者们在会上研讨了梁启超的政治观、宗教观、社会性别观、科学观,梁启超的史学思想、文学思想、新闻舆论思想及办报活动、中国国民性改造思想,梁启超与传统文化的延续及其变革、梁启超与某些历史人物的关系等问题,其中有很多论文涉及梁启超研究中的传统与现代性…     

康有为与近代文化学术研讨会综述

<正> 为纪念戊戌变法105周年和康有为诞辰145周年,2003年7月23日至26日,由佛山市南海区人民政府、广东康梁研究会、广东省社会科学院主办的康有为与近代文化学术研讨会在广东南海举行,来自北京、山东、河南、江苏、上海、广东、香港等地的70多名学者出席了研讨会。 与会学者提交的论文,大部分围绕研讨会最中心的主题,即康有为的文化、学术思想及其实践对近代中国的影响。有的论文则对康门两大弟子梁启超、徐勤,以及与康有为既曾是同道、又     

四川省第二届青年理论工作者学术讨论会综述

1988年12月1日至5日,由四川省当代史学研究会、四川省社科院历史所等单位联合主办的四川省第二届青年理论工作者学术讨论会在成都召开。代表们围绕“历史文化与现代化”这一中心议题展开了热烈的讨论。     

“康有为与戊戌变法”学术研讨会综述

纪念戊戌变法１００周年之际,由广东省社会科学院、广东省社科联、南海市政府、中山大学近代中国研究中心、华南师范大学、广东康梁研究会等单位联合主办的“康有为与戊戌变法”学术研讨会,于１９９８年９月１５日至１７日在康有为的故乡———广东省南海市丹灶镇举行。...     

丁日昌学术讨论会在广州举行

<正> 由广东省社会科学学会联合会、广东历史学会和丰顺县联合举办的“丁日昌学术讨论会”,于10月7日至9日在广州举行.来自七个省市的110位代表和来自泰国的40余位丁氏后裔参加了讨论会.主要议题是:丁日昌与洋务运动;丁日昌的思想与实践.     

关于梁启超论孟子遗稿

梁启超论《孟子》遗稿,是尚未公开发表过的梁启超的一部重要著作。在康梁讨论会即将在广州召开的前夕,我将此《遗稿》贡献给各位专家学者,期望在康梁研究上取得新成果。《遗稿》的来龙去脉是这样的:四十年代初,我在北京师范大学历史系上学,后来参加革命,又南下到湘北。1956年,母亲到武汉来看我,将这部梁启超论《孟子》遗稿交给我,说是父亲叫给我的,是梁启超的著作。由于我多年从事党的新闻工作,加以长期以来,学术界许多人对康梁持批判否定态度,我一直未翻阅也没有重视这部遗稿。党的三中全会以来,学术界解放思想,出现     

戊戌变法失败后梁启超政治思想的演变

戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，先后在其创办的《清议报》、《新民丛报》上鼓吹破坏主义排满，号召人们用武力推翻清廷统治。1903年以后，梁启超一改激烈的主张．转而提出开明专制的温和主张。对其思想的这一转变，史学界分歧较大。作者认为戊戌变法失败后梁启超的思想演变有着思想和理论上的一致性，其转变有着深刻的根源，一方面愤西太后扼杀变法而鼓吹破坏主义，一方面反省了中国长期积弱不振的主要原因，提出开民智，主张实行开明专制。同时，梁启超思想的转变还受到西方，特别是日本民族主义思想的影响。梁启超由激进向温和的转变，实际上是19世纪末到20世纪初中国社会急剧变化的反映。     

广东召开陶行知教育思想学术讨论会

由广东教育学会、华南师范大学、广东陶行知教育思想研究会联合主办的陶行知教育思想学术讨论会于3月21日至22日在华南师范大学举行。参加讨论会的有五十多人,除本省学者外,还有上海、四川、江苏、安徽、浙江、福建、武汉等兄弟省市的学者,以及陶行知先生当年任董事长的香港中华业余专科学校的代表。陶行知的次子陶晓光出席了会议。中共广东省委常委、广东省陶行知教育思想研究会名誉理事长杨应彬到会并作了题为《学习陶行知,促进教育改革》的讲话。这次讨论会的中心议题是:以“三个面向”为指针,学习陶行知的教育思想和教育实践,促进教育     

梁启超流亡日本时期的办报活动及其新闻思想

梁启超流亡日本期间,先后创办了《清议报》、《新民丛报》、《新小说报》等,将宣传变法的阵地由国内移到了日本,产生了重大的政治影响。梁启超办报以“广开民智”、救国报国为宗旨,提出了“思想新而正”、“材料富而当”、“报事确而速”以及经济上独立等基本原则。他把报刊当作维新派的阵地,鼓动“兴师讨贼”,传播西方新思想,主张报刊应发挥“监督政府”和“响导国民”的作用。梁启超的新闻思想不仅具有一定的反封建进步意义,而且也是新闻报刊史上的宝贵财富。     

若干哲学、思想史问题讨论在长沙举行

1990年5月5日至8日,“若干哲学、思想史问题讨论会”在长沙召开。会议由国家教委社会科学发展研究中心、湖南师范大学、北京大学哲学系、武汉大学中文系、《当代思潮》杂志社、《文艺理论与批评》编辑部发起,黄楠森教授主持,来自中国社会科学院等单位的学者、理论工作者40多人参加了会议。与会者肯定了近年来理论界在许多领域研究取得的成绩。同时,对近年流行的“救亡压倒启蒙”论、“西体中用”论     

纪念丘逢甲诞辰130周年学术研讨会综述

由广东省社科联、广东历史学会、广东中国文学学会、广东教育学会和梅州市社科联联合举办的纪念丘逢甲诞辰130周年学术研究讨会于1994年12月20——22日在梅州市举行，来自大陆和台湾的学者就丘逢甲的爱国思想、诗歌、教育思想等方面展开了讨论。与会者通过对丘逢甲一生的言行的评析，进一步肯定丘逢甲是我国近代史上一位著名的爱国志土，一致认为，对丘逢甲爱国主义思想的评价，在1984年召开的“纪念丘逢甲诞辰120周年学术讨论会”就给予肯定和高度的评价。但遗憾的是，这种公允的评价在近10年来并未得到普遍的认同，尤其是在教科书中尚未得…     

纪念侯外庐教授诞辰90周年暨中国思想史学术讨论会综述

纪念侯外庐教授诞辰９０周年暨中国思想史学术讨论会综述由中国社会科学院历史所、山西省社会科学院、西北大学、北京师范大学、湖北大学、清华大学、复旦大学中国思想文化研究所等单位联合发起的“纪念侯外庐教授诞辰９０周年暨中国思想史学术讨论会”于１９９３年１０月...     

摆脱财政困境 深化财政体制改革——湖南省第三次中青年财政理论讨论会综述

1990年8月28日至30日,省财政学会和中青年财政理论研究会在长沙联合举行了“湖南省第三次中青年财政理论讨论会”,与会者围绕“如何摆脱财政困境”与“如何深化财政体制改革”两个主题,