我国文化体制改革的历史进程及启示

改革开放以来，我国文化体制的改革大致经历了探索、发展以及深化三个阶段。在党中央的科学指导之下，我们文化体制改革取得了现代文化市场体系的构建、现代公共文化服务体系的构建以及中国优秀文化的传承与对外发展体系一系列的成就，与坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位、坚持“积极发展文化事业和文化产业”的正确方针以及坚持与政治体制改革、经济体制改革相互衔接的丰富经验。     

文化体制改革的前沿探索——试论上海文化体制改革

上海的文化体制一直走在改革的前沿,其改革经验值得关注,特别是在中国文化体制改革进入深水区的今天,上海经验、问题更具标本价值。本文把上海文化体制改革放在全国文化体制改革大背景下进行考察,认为上海文化体制改革在管办关系、政企关系、文化单位组织改造、产权结构、技术改造、公益性文化等方面作了可贵的探索,取得了值得关注的经验,同时也对上海文化体制改革实践存在的问题进行诊断,并提出一些新的思路。     

关于重庆文化体制改革的思考

我党要始终代表中国先进文化发展的要求，就必须继续深化文化体制改革。为此，在深入探讨文 化体制改革的若干问题后，提出了重庆文化体制改革的对策建议。     

湖北的文化优势与文化强省战略

本文针对我省先进文化建设的发展状况,深入研究我省的文化优势和文化体制改革的现状,探索文化强省的战略定位和实现途径,构建具有湖北特色的文化建设理论.     

云南文化产业发展的实践进程

云南文化产业起步较早,但全省大中城市较少,因而文化产业的发展另辟蹊径,探索城乡一体化区域性发展的“云南模式”。文化体制改革使“云南模式”的探索成为现实,而科学发展观正推动云南进一步探索区域经济与文化协调发展的新机制。     

社会主义政治体制改革的运行要素——兼论当代中国政治体制改革的战略地位和价值目标

政治体制改革是社会主义全面改革系统中的重要环节,是实现社会主义现代化的重要动力。积极稳妥地推进政治体制改革,必须深入探索政治体制改革的发展规律,全面把握政治体制改革的运行要素。社会主义政治体制改革基本运行要素包括：必须正确处理经济改革与政治改革的关系,为政治体制改革创造坚实的经济改革基础;必须大力加强民主政治文化建设,为政治体制改革构建强有力的政治文化支撑;必须积极沟通各政治机体之间的联系,为政治体制改革提供有利的政治环境     

中国政治体制改革的价值取向

中国的政治体制改革是一项不断创新的伟大工程,这势必要求在实践探索中明确改革的既定目标,从而为改革的深化指明正确方向.本文从社会、政治、经济以及文化几方面时我国政治体制改革的价值取向进行探讨.     

重庆文化体制改革回顾与反思

文化体制改革是解放和发展文化生产力,激发文化发展内在活力的根本途径。作为西部重要中心城市和第一批文化体制改革试点城市,重庆在文化体制改革中取得了重大成就。文章回顾了20世纪70年代末以来重庆文化体制改革经历的四个阶段：从初步展开到稳步推进,再到取得重大突破,以及目前进入全面深化的阶段;并剖析了30年来重庆文化体制改革的规律和经验,在此基础上提出了下一阶段重庆文化体制改革的方向,旨在为进一步推动重庆文化体制改革提供参考。     

关于公有制实现形式的探索

关于公有制实现形式的探索周克任随着经济体制改革的不断深化，一个十分严肃的问题摆在了我们面前：如何按照社会主义公有制和市场经济的要求重塑社会主义公有制的实现形式。可以这样讲，如果我们不能在这个问题上解放思想，大胆探索，有所突破，我国经济体制改革中的一些...     

报刊出版理论创新的可贵探索——评《教育报刊论》

报刊出版事业是社会主义文化事业的重要组成部分。当前,报刊出版体制改革正处于改革的关键时期。实践证明,改革要深化,理论是先导。马振行著《教育报刊论》(河北人民出版社2005年1月版)一书,对报刊出版体制改革,特别是教育报刊体制改革的实践,进行了可贵的理论探索。这是迄今为     

审美文化的世俗化流变

审美文化的世俗化指的是它作为一种巨大的文化符号体系由传统向现代的根本转变。一方面它表现为传统审美实践的基础——神性信仰和宗教文化的彻底解体,另一方面表现为当代审美实践无法无天的放肆与虚无。文章以个案考察的方式,在人与自然的审美关系及其审美实践的范围内,论述了审美文化的世俗化流变。     

文化视野中的消费分析

消费从来就是“文化”的。文化规制及其意义渗入不仅对消费行为实现了全面性的覆盖,而且为消费行为划分了等级层次。给各种进入使用或消费的物品赋予文化产品的意义,就使文化产品得到了外延的扩展或泛化,消费在不同社会的历史差异性中,呈现为一个由文化赋予、规制并追随其意义变换而变化的动态结构。关注消费中文化意义的赋予与变化,充分挖掘产品内在的文化要素,可以为现存市场体系中的边缘者或新入者提供更多更大的机会,为改变他们在现实经济体系中的参与条件、参与方式和参与地位提供可能。     

论文化产业资源配置

我国文化产业崛起的过程,就是使市场在国家宏观调控下发挥对文化资源配置的基础性作用的过程。文化体制改革包括微观改制和建立宏观管理新体制两个方面的内容。创意是文化产业崛起之源,在文化体制改革中,创意与儿童、农民、国际文化市场、投资、工程技术、教育的结合将更加紧密。     

论西方现代生态伦理学的"东方转向"

西方现代生态伦理学的基本思想全然不同于传统伦理观,其吸收、借鉴东方传统文化中丰富的生态智慧,呈现出“东方转向”的趋势。这种“东方转向”是西方现代生态伦理学对造成现代生态危机的西方文化传统的批判否定之后所做的文化选择和价值转换,是对东方传统文化的丰富意蕴和价值的再发现。但它在方法论和价值取向上也存在意识决定论、以道德话语代替制度变革等局限性。所有这些都值得我们对中西文化的互动、传统与现代的撞击做深入的思考。     

论企业共享文化

党的十七大提出"发展成果由人民共享",这是社会和企业共享文化建设的依据。企业共享文化的价值观本质是"以人为本",政治上主张平等和民主,文化导向是共存共荣,道德上要求和谐互助,管理上强调柔性管理;家族化、仿家族化、地缘性、俱乐部式和现代法人几种企业管理模式具有不同的共享文化特征;员工持股、期股制、福利制度等构成共享文化的经济基础;制度建设是实现企业共享文化的根本途径。     

国学热的持续升温与值得思考的几个问题

一段时期以来持续升温的"国学热",原因复杂,既有积极的元素,也有消极的因子.为使其健康发展,必须端正研究和普及国学的目的,正确认识国学在当今中国社会文化体系中的地位,分清国粹与国渣,既尊重历史又与时俱进,既强调研究又重视普及,同时要以客观和宽容的态度看待"国学热"的争鸣.     

文化体制改革与文化创新

作者从哲学层面论证了文化创新和文化体制的内涵,论证了文化体制改革与文化创新相辅相成,二者间存在互动关系;论证了深化文化体制改革、促进文化创新的必要性、重要性及其根本途径和具体措施。     

马克思的国家观与中国政治体制改革的新道路

马克思的国家观对于探寻中国政治体制改革之道具有重大启迪意义,这些启迪是:实事求是、具体分析中国政治体制改革对象;积极反思中国改革的成功经验与战略选择;正确确立中国政治体制改革的基本目标与战略选择;明确把握中国政治体制改革的基本内容与正、副主题;探寻发展新型民主、防止官僚腐败的新思路、新举措;建构权力运行的人民监督体制,实现系统而全面的理论创新、观念创新、制度创新;恰当选择推进中国政治体制改革的历史时机。     

日本文化模式论

原生文化 (本土文化 )乃是构成“日本文化模式”的内在根据 ,它仍然活在今天日本文化的“背影”下 ,并决定着今日日本文化的基调 ;而外来文化一旦进入日本 ,都深深打上了日本“烙印”,经历了“日本化”变形。日本文化的发展 ,一方面坚持了本土文明的主体性 ,另一方面也多层次地引进吸收了外来文化 ,从而形成“绳魂弥才”、“和魂汉才”、“和魂洋才”、“和魂美才”的文化发展模式。     

中国大众文化探析

随着社会主义市场经济体制的日趋完善、西方文化的大肆入侵,中国大众文化迅速崛起,并已融入全球化的后现代语境中。大众文化与群众文化、民间文化并非同一概念,与精英知识分子建构的高雅文化针锋相对,大众文化是一种商品文化、世俗享乐文化和技术传媒文化。