一部系统研究政治文明的力作--读《政治文明论》

政治文明是人类社会文明的重要组成部分,是人类政治智慧的结晶,也是人类理性的产物。自1844年马克思在一篇读书笔记中使用“政治文明”一词到2001年初江泽民在全国宣传部长会议上的讲话中使用“政治文明”的概念,时隔150余年。在此期间,既没有专门研究政治文明的著作问世,也没有深入探讨政治文明概念及其内涵的论文发表。然而,新世纪中国政治的发展和政治学理论的创新,又急切地需要对政治文明理论做出清晰的说明和对政治文明建设的道路做出理智的选择。于是,虞崇胜教授近著《政治文明论》(武汉大学出版社2003年版)义不容辞地承担起了这样一…     

社会主义政治文明研究的一部新作——《邓小平社会主义政治文明思想导论》评介

关于“政治文明”、“社会主义政治文明”的概念,在我党历史上虽然由江泽民首次提出并阐发,但政治文明思想、社会主义政治文明思想却是革命导师早就分析和论述过的。正如胡锦涛同志在党的十六届二中全会的讲话中所指出:“发展人民民主是我们党始终不渝的奋斗目标,提出建设社会主义政治文明是我们党一贯坚持和实行的发展人民民主的方针的新总结和新概括。”邓小平是新时期我国民主政治建设的总设计师。他虽然没有直接使用过“政治文明”的概念,但他从中国现代化建设的战略全局出发,分析中国社会主义政治文明建设问题,构建了内容丰富、特色鲜…     

马克思政治文明思想的理论内核

马克思政治文明思想的理论内核蕴藏于其对资本主义政治文明理想国的解构历程中,展现于其对人类未来政治文明理想的发展道路和实现前景的总体构建中,在批判以“政治解放”为标志的西方政治文明的最高表现形态中,马克思关于“人类解放”的政治理想是一种新生形态的人类政治文明,其深刻的思想内容对当代社会主义政治文明的建构具有重要的理论和实践意义。     

政治文明研究的标志性成果--评虞崇胜《政治文明论》

自1844年马克思在一篇读书笔记中使用“政治文明”一词,到2001年初江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中使用“政治文明”概念,时隔150余年。在此期间,既没有专门研究政治文明的著作问世,也没有深入探讨政治文明概念及其内涵的论文发表。然而,随着我国改革开放的不断深入和新世纪中国政治与社会发展的迫切需要,2002年江泽民同志在“5·31”讲话中明确提出了建设社会主义政治文明的奋斗目标,其后,他在党的十六大报告中进一步指出了社会主义政治文明的地位和作用,阐明了建设社会主义政治文明的任务和内容。对此,理论界进行了积极的回应…     

大胆吸收并借鉴人类政治文明有益成果

按照“洋为中用 ,古为今用”的批判继承、吸收的方针 ,应着重从两个方面大胆吸收和借鉴人类政治文明有益成果 :一是西方政治文明有益成果 ,二是中国传统政治文明有益成果。     

科学发展观视域中的社会主义政治文明建设

以科学发展观为指导建设社会主义政治文明，既是全面贯彻落实科学发展观的必然要求，也是社会主义政治文明建设题中应有之义。从科学发展观的视域来看，我国社会主义政治文明建设必须坚持“以人为本”的理念，贯彻“全面协调可持续”的原则，把握“统筹兼顾”的方法。     

论政治文明的普遍性和特殊性

政治文明是人类文明中的重要因素，是人类政治智慧的结晶。与任何事物都具有普遍性和特殊性一样，政治文明也具有普遍性和特殊性。在存在国家的条件下，政治文明总是有国别的。但是，政治文明却是没有国界的，不同国家的政治文明是可以相互借鉴的。政治文明建设应该借鉴他国的成功经验，但并非追求同而无异的政治模式。和而不同，和而以进，才是政治文明建设的最高境界。     

论儒家政治文明

政治文明本质上是指能够使人得到自由而全面发展的政治生活状态,也即使人成之为人的政治过程及成就.从这个意义上讲,儒家政治文明的本质特征是:在价值依托上,儒家在天人一体的思想框架中寻求政治生活的终极价值,确立人类应然的政治生活状态;在制度安排上,儒家意在建立一种上下等级和谐的君权文明;在运作方式上,儒家推崇的是以德治为本,兼综政刑的礼乐文明.儒家政治文明不是社会主义政治文明建设的障碍,二者之间应是健康互动的关系,儒家在价值追求、治国之道等方面蕴藏着社会主义政治文明发展所需要的丰富资源;同时,政治文明的主体性特征要求我们在处理二者的关系时,必须坚持社会主义政治文明的主导性地位.     

邓小平理论与人类政治文明的新飞跃

一、政治文明是人类社会的永恒追求政治文明，是人类改造社会的政治成果的总和，是人类政治活动的进步状态与发展程度的标志。人类政治文明的发展，是沿着由低级到高级形态，由蒙昧到开明状态的轨迹运行，人类政治文明在不断推进中前进。人类为了追求政治文明的发展，进行了漫长而艰难的跋涉。在阶级社会里，政治文明同私人占有制相联系，政治文明表现为赤裸裸的阶级压迫，总是同不公正、不平等、不自由联系在一起，表现为少数社会成员对多数社会成员的权力控制形式，因而它不是一种真正合理的政治文明。人类政治文明的重大进步是从西方民主…     

浅谈高校政治文明建设

建设社会主义政治文明是一个全新的概念。我国自改革开放以来一直倡导社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设 ,现在要将“两个文明两手抓”转变为“三个文明一起抓”。高等院校一直是社会主义文明建设的重要阵地 ,如何加强高校的政治文明建设已是当务之急     

人类政治文明的康庄大道:建设社会主义政治文明

人类文明是物质文明、政治文明和精神文明的价值整体 ,其中 ,政治文明集中体现和标志着新的生产关系和新的社会政治制度的建立和发展 ,是人类社会的政治进步状态和成果的集中反映 ,社会主义政治文明是人类政治文明发展史上的重大进步。坚定不移地推进社会主义政治文明建设 ,必须坚持社会主义方向 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来     

政治文明的哲学思考

政治文明是人类社会文明的重要组成部分,是与物质文明、精神文明并行的人类文明,是人类认识和改造社会、确立和完善社会制度和意识形态、规范政治行为的社会现象.与其他事物一样,政治文明在继承中发展,在发展中创新.政治文明和精神文明均建立在一定的物质文明基础之上,因而政治文明既具有依附性,又具有独立性.不同的政治文明有其鲜明的个性特征,也有普适的共性特征.     

政治文明衡量标准浅析

本文在分析了政治文明内涵与特征的基础上,运用马克思主义原理和方法,从“人的解放”、“政治解放”和“社会解放”三个方面对政治文明的衡量标准进行了阐述。政治文明衡量标准是指导社会主义政治文明建设的重要准绳。     

世界历史视野中的社会主义政治文明

马克思认为人类社会的发展存在着3种政治文明:臣民社会(古代社会)政治文明、市民社会(资本主义社会)政治文明以及公民社会(社会主义社会)政治文明。以市民社会政治文明摧毁臣民社会政治文明,以公民社会政治文明取代市民社会政治文明,这是人类社会政治文明发展的必然途径。     

政治理念文明是政治文明的精髓

政治文明是人类社会文明的进步状态，是由政治理念文明、政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体。在政治文明的三维结构中，每一个部分的作用都不一样，其中属于核心、价值层面的政治理念文明是政治文明的精髓，对政治文明的发展起着决定作用。     

从政治文明建设的高度理性看待大部门体制改革

政治制度文明是政治文明的本质,政治体制文明则是政治制度文明的“保护带”。政治文明的可借鉴性要求我们在政治体制改革中要积极汲取人类文明的成果,政治文明的特殊性要求我们在借鉴产生于西方国家、体现人类政治文明的大部门体制时,要充分考虑到我国的实际情况。从政治文明建设的角度,我们既不会因为大部门体制改革不能包治百病和可能达不到预期效果而丧失改革的信心,也要看到社会主义政治文明建设是个长期逐步发展完善的过程。     

论政治文明的普遍性和特殊性

政治文明是人类文明中的重要因素,是人类政治智慧的结晶。与任何事物都具有普遍性和特殊性一样,政治文明也具有普遍性和特殊性。在存在国家的条件下,政治文明总是有国别的。但是,政治文明却是没有国界的,不同国家的政治文明是可以相互借鉴的。政治文明建设应该借鉴他国的成功经验,但并非追求同而无异的政治模式。和而不同,和而以进,才是政治文明建设的最高境界。     

思维方式变革与政治文明建设

“政治文明”概念的提出 ,是中国共产党坚持“解放思想、实事求是”思想路线、思维方式不断获得发展的成果。政治文明建设更需要我们继续解放思想、与时俱进 ,实现传统思维方式向现代思维方式的深刻变革。现代思维方式所具有的开放性、求实性、创新性和前瞻性等特征有助于推进政治文明建设。以思维方式的深刻变革推进政治文明建设 ,是由政治文明的本质属性和我国的具体国情决定的     

试析社会主义政治文明的理论创新

社会主义政治文明是第一次在党的全国代表大会中提出的新的概念 ;社会主义政治文明是对邓小平关于“两个文明”理论的创新 ,拓展了中国特色社会主义文明理论的新认识 ;社会主义政治文明是对我国社会主义政治建设理论的新发展 ;社会主义政治文明理论深化了我们对全面建设小康社会的认识。     

论社会主义政治文明是现代政治文明的最高形态

政治文明是人类社会政治活动与政治关系的进步状态和发展程度的标志。西方资本主义民主制度的建立是人类 政治文明的重大进步,但是资产阶级民主和法治仍然是一种不公正、不合理的政治文明。社会主义政治文明是现代政 治文明的最高形态,社会主义政治文明具有坚持党的领导、实行人民当家作主和依法治国的鲜明特征。