人类口头和非物质文化遗产背景

关于《世界遗产》项目《世界遗产》项目评选、保护工作在世界范围内的开展,起到非常积极有效的作用,许多人类文化与自然遗产保存了下来。《世界遗产》与可持续旅游发展,为人们寻访历史文化踪迹,欣赏不同文化的创造魅力以及回归自然享受田原生活的慰籍提供了极好的精神场所。但人类文化与自然遗产作为固定空间形式的物质遗产,它是脱离开世界活形态文化传统的一种静态存在,是一种物化的时间记忆,和物化的空间象     

少数民族口头和非物质文化遗产的价值审视

本文基于对我国少数民族口头与非物质文化遗产价值内涵的分析,通过语言学、历史学、民俗学、艺术学、天文学、医药学等多学科观点及实例的阐释,对少数民族口头与非物质文化遗产的价值进行了审视。     

土家族口头非物质文化遗产的抢救与保护

土家族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;随着社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产处于保护意识不到位、濒危及传承者后继无人的尴尬境地;必须坚持政府主导,全民动员,集体保护的方针,建立、健全传承人制度,在创新和发展中,保护与传承土家族口传文化遗产。     

世界文化遗产张家界

世界文化遗产张家界茹拉张家界，又名青岩山，位于湘西土家族苗族自治州张家界市西北部３５公里处。１９９２年，张家界被联合国自然遗产委员会批准列入“世界自然遗产保护名录”，张家界美丽的山川景色闻名海内外，成为湘西旅游胜地。张家界以石奇、水清、树茂著称。这里...     

重庆苗族口头非物质文化遗产的保护与传承

重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头非物质文化遗产.     

避暑山庄为何能成为世界文化遗产

一位官员在回忆他参与申报山庄为世界遗产时回忆说:我到联合国教科文组织后的一项重要任务是为承德避暑山庄申请世界文化遗产。世界文化遗产是联合国教科文组织于1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》以后,设立了世界文化和自然遗产委员会,建立了世界文化和自然遗产名单。每年委员会从各国上报的保护项目中挑选一部分补入名单。自1987年起,当时中国已有长城、故宫、敦煌莫高窟、秦始皇陵和周口店北京猿人遗址列入文化遗产;武陵源、九寨沟和黄龙列入     

凤凰:向世界文化遗产冲刺

一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一 处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇竿”的小点，那里同别的小点一样，事实上应有一 个小小的城市，在那城市中，安顿了三五千户人口的。不过一切城市的存在，大部分皆在交 通、物产、经济的情形下面，成为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外意义无所依 附而独立存在…… ──摘自沈从文《凤凰》     

冲刺世界文化遗产——永顺老司城进入《中国世界文化遗产预备名单》

正最近,国家文物局公布了最新的《中国世界文化遗产预备名单》,湖南省永顺县老司城遗、通道侗族自治县与绥宁县的侗族村寨,凤凰县的凤凰区域性防御体系榜上有名。随着申报世界文化遗产工作的这个关键环节被突破,老司城正带着600年的土家历史传奇走向世界。永顺县的老司城遗址,将代表湖南,向世界文化遗产的桂冠发起冲刺。600年传奇老司城老司城遗址是国家考古专家认定     

培育根基 守护灵魂——中国各民族民间口头和非物质文化遗产概述

当今民族文化的处境民族文化是一个民族的根基,是一个民族的灵魂。“地球村”、“全球化”、“经济一体化”等等,是近若干年来听得最多的一些字眼儿,也确确实实是世界发展趋势的真实写照。在这种形势下.民族文化如何发展.就成了每个民族乃至整个人类必须关注的重要问题。这里所说的民族文化,应该包括两个层面:一个是指族     

世界文化遗产 福建南靖·客家土楼

福建土楼产生于宋朝时代,明、清时期逐渐成熟,一直延续至今,是世界上独一无二的山区大型夯土民居建。福建土楼依山而建,布局合理,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固,布局合理,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一各自成体系,     

藏族地区世界文化遗产、自然遗产介绍

一、世界文化遗产拉萨布达拉宫和大昭寺(The Potala Palace and the Jokhang Temple Fonastery,Lhasa)批准时间:1994年12月遗产遴选标准:根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI),布达拉宫于1994年12月入选<世界遗产名录>,后来又加入了拉萨的大昭寺.2001年12月,拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产.     

世界文化遗产 ——平遥漆器制作工艺浅析

在山西中部地区,有一句家喻户晓的俗语是这么说的:"平遥古城三件宝,漆器牛肉长山药",从中可见平遥漆器的名气.尤其是2006年平遥漆器入选第一批国家级非物质文化遗产名录以来,其发展备受关注.文章对平遥漆器的起源、发展历史进行了简述,分析了其制作工艺和流程,并且对平遥漆器目前的生产现状做了一系列调研,发现平遥漆器的生产制作存在工艺简化、产品单一、化学漆的使用等问题.     

世界文化遗产 唐崖土司的前世今生

唐崖土司城遗址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县唐崖镇东3公里处,始建于元代初期,历时470余年. 鼎盛时期的唐崖"帅府",规模宏大,气势恢弘,占地57.75万平方米,拥有3街、18巷、36院,建有衙署、官言堂、大小衙门、存钱库、牢房、书院、靶场、左右营房、御花园、万兽园等设施.     

各族人民共同造就的世界文化遗产 布达拉宫管见

<正>布达拉宫初建于吐蕃政权上升时期的公元7世纪。当时,勃兴于雅砻河谷的吐蕃政权统一西藏主要地区,完成由氏族部落向奴隶制的过渡。作为吐蕃政权的统治者,松赞干布表现出积极主动与周边各民族交往交流、良性互动的强烈意愿,特别是着意于向大唐学习、向中原地区靠近。唐朝在进一步加强对西域管辖的同时,也着力推进与吐蕃地区的交流往来。公元641年,唐太宗允松赞干布娶宗室女文成公主。为此,松赞干布亲率部众千里跋涉至柏海（今青海玛多一带）迎接文成公主。回到拉萨后,他还专为文成公主筑一城,即在红山之上修建的布达拉宫。     

世界文化遗产——平遥漆器制作工艺浅析

在山西中部地区,有一句家喻户晓的俗语是这么说的:平遥古城三件宝,漆器牛肉长山药,从中可见平遥漆器的名气。尤其是2006年平遥漆器入选第一批国家级非物质文化遗产名录以来,其发展备受关注。文章对平遥漆器的起源、发展历史进行了简述,分析了其制作工艺和流程,并且对平遥漆器目前的生产现状做了一系列调研,发现平遥漆器的生产制作存在工艺简化、产品单一、化学漆的使用等问题。     

布达拉宫世界文化遗产管理的现状、问题及对策

文章从管理者、当地社区、全体公众及旅游者等利益相关者的角度分析了布达拉宫世界文化遗产管理现状及存在的问题,提出了调整或变革上级管理机构、加强组织内部能力建设；扩大遗产保护范围；加强社区参与；完善旅游阐释系统、推动遗产旅游核心的转变等具体对策。     

新疆口头传统文化现状思考

新疆口头传统文化作为各民族历史发展的见证,目前正面临濒危、衰退、消失的困境,亟需国家、政府及广大人民共同努力抢救。本文关注新疆口头传统文化面临的困境,并就如何应对口头传统文化困境提出相关建议,以期对保护和传承新疆口头传统文化起到某些作用。     

民俗学视角下的口头传统

对民俗学而言,民众长期积累的知识,是理解口头表述的前提;口述者的记忆,现场的心态、听众的反应,都影响到口述本身.所以,民俗学讲究"深入访谈",讲究对研究对象内部知识的了解,从而描摹民俗事象背后的传统.