关注生活：德育目标的价值取向

关注人的生活理宜是德育目标的重要价值取向.当前德育工作中存在着重社会目标、轻个体目标,重知识目标、轻能力目标,重理想目标、轻现实目标的误区,应使德育目标价值取向人本化、德育目标制定主体多元化、德育目标实施载体生活化.这对提高广大德育工作者对道德教育的理性认识与实践水平,增强德育工作的感召力和实效性,具有重要的理论和现实意义.     

误区与对策：中学道德教育反思

道德建设是促进人的全面发展，构建和谐社会的重要条件。目前在中学道德教育实践中，普遍存在重社会价值、轻个人价值，重智育、轻德育，重德育课程、轻社会实践，重单向灌输、轻双向互动等弊端。因此，剖析产生这些矛盾的根源，探索应对之策，具有十分重要的理论价值和现实意义。     

大学生对高校德育工作满意度的调查与分析——基于湖北高校1334名大学生的问卷调查

大学生对高校德育状况的满意程度是评价高校德育工作的成效的重要标准.调查表明,大学生对高校德育工作的满意度较高,高校德育的总体状况良好,但同时也存在德育形式枯燥、内容不吸引学生等不容忽视的问题.产生这些问题的主要原因是教育观念上的重智轻德,德育目标过于理想化,缺乏层次性,思想政治理论课针对性不强,队伍建设重视不够,德育评价机制不完善.     

误区与对策:中学道德教育反思

道德建设是促进人的全面发展,构建和谐社会的重要条件。目前在中学道德教育实践中,普遍存在重社会价值、轻个人价值,重智育、轻德育,重德育课程、轻社会实践,重单向灌输、轻双向互动等弊端。因此,剖析产生这些矛盾的根源,探索应对之策,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

论民办高校学生的思想行为特点及德育新理念

民办高校学生在政治态度、价值取向、行为特点、学习态度、职业意识、心理需求等各方面具有明显特点。德育工作者应该在这样的生源背景下对症下药 ,规范德育内容、更新德育观念、转换德育思路、优化德育环境、改进德育评价手段、实现德育目标的多元化。     

当前高校德育工作中的问题及改进思路

当前高校德育工作的问题主要表现为德育目标错位,德育内容脱离现实,德育评价重知轻德,德育方法过于简单等。对此应构建新的解决思路,在德育目标上,要坚持"以学生为本"的基本原则;在德育内容上,要贴近学生生活实际;在德育评价上,要把道德认识与道德行为结合起来,寻求新的复合式德育评价模式;在德育方式方法及手段上,显隐结合,体现多元,创建贴近现实、具有亲和力的德育教育方法。     

高校德育工作的困境及其对策

价值多元化的困惑、重智主义倾向的影响、不合理的德育评价制度的误导、德育内容与实际相脱离、学生主体地位的忽视致使当前高校德育工作面临着诸多困境。要摆脱这些困境必须重新定位德育目标,更新德育内容,提高教师素质,尊重学生主体地位,发挥学科德育作用。     

论社会发展价值取向的全面与协调

社会发展的价值取向是社会发展主体对自身根本利益的追求,是合规律性与合目的性的统一。而社会发展的过程中时常出现价值取向的偏离,拒斥社会发展的价值主体,重物质轻精神,重科技轻人文,重个人轻自然等发展取向。因此,我们必须树立科学的社会发展观,校正社会发展中价值取向的偏离,坚持社会发展价值取向的全面、协调与可持续。     

高校德育工作存在的误区及对策

本文分析了高校德育工作在德育内容、目标、过程及模式等方面存在的五大误区,并针对这些问题提出了相应的对策：即在高校德育工作中应树立德育为人的全面发展服务的观念;建立理想教育模式与德育的现实取向相结合的德育目标;在德育过程中要尊重大学生的主体性;在传授知识的同时注重大学生道德能力的培养;加强德育前瞻性研究,发挥德育防范功能     

论张謇德育思想的时代特征

张謇在“教育救国”的艰苦探索中，非常重视学生的德育。他从中国半殖民地半封建社会的实际出发，从救亡图存、强国富民的高度提出了“首重道德，次则学术”，“爱国爱群，爱亲爱己”，“忠实不欺，力求精进”等一系列重要的德育思想。突出爱国主义教育，注重艰苦创业教育，强化竞争精神教育是张謇德育思想的三个鲜明的时代特征。张謇的德育思想对加强和改进新时期的德育工作具有重要的借鉴价值。     

“三色德育”——渔村小学打造德育“生态圈”的应然诉求

当前,学校的德育工作非常重要,必须认真反思,与时俱进。近年来,连云港市的连岛小学一直坚持育人为本,推进德育创新,贴近实际,贴近生活,贴近学生,突出道德体验和道德实践,推出＂三色德育＂（＂红色＂德育、＂绿色＂德育、＂蓝色＂德育）,让＂红色＂、＂绿色＂、＂蓝色＂为海岛师生生命成长奠基,打造＂三色德育＂系统工程,构建出一个＂以人为本＂、良性循环的＂德育生态圈＂。     

陶行知的科技道德教育思想初探

陶行知的科技道德教育思想是其生活德育理论的重要组成部分。陶行知的科技道德教育思想,立足于对科技价值的全面认识与对中国现状的清醒估计,其根本价值目标,就是“创造科学的新中国”,同时提倡科技道德精神教育和科技道德榜样教育。     

注重德育工作对大学生心理健康的人文关怀

心理健康是必要条件,良好的思想品质是最终目的;这决定了心理健康教育在全面素质教育中的重要组成地位与作为德育工作有力辅助和补充的重要作用。大学生心理健康状况呈现明显的年级特征,即表现为:自我同一性形成期在大一、大二学生中的“危机”显现;自我同一性发展确立期在大三、大四学生中的“危机”改善或解决。因此,加强德育对大学生心理健康的人文关怀只要从世界观人生观教育入手,与日常生活和学习相结合,吸收各学科的研究成果,就必然产生“双赢”乃至“多赢”的实效。     

社会性活动和交往：德育的调节场和德行的践履地——陶行知德育过程思想探求

陶行知认为德育只有体现在社会性生活中才有意义.他把集体生活、教育活动、家庭生活作为德育的调节场和德行的践履地,并总结出在社会性活动和交往中实施德育的规律和优化德育过程的方法.     

网络道德教育--高校德育工作的新任务

网络已经成为大学生学习生活的重要内容，大学生作为网络社会主力群体的一部分，道德素质堪喜堪忧．网络行为不道德现象比较严重，要引起高校德育工作者的重视。高校要提高对网络道德教育的认识，确立网络道德规范。加强网络纪律和制度建设，建立校园站吸引学生，培养高素质的教师队伍，提高学生的网络道德教育。     

高校德育应注重学生学会共同生活的教育和引导

学会共同生活是高校德育工作的基础,也是大学生思想素质的基本要求。由于社会经济体制改革对高校德育工作的影响,基础教育阶段没有完成学会共同生活教育,独生子女的亲和需要强等原因,大学应注重学会共同生活教育。为此,高校应从丰富高校德育内容、建立健全育人机制、加强师德师风建设、重视班集体和寝室文化建设等四个方面,加强对大学生进行学会共同生活教育。     

德育“回归生活世界”的超越性价值取向研究

摘要：针对知性德育的弊端,很多学者提出了德育要“回归生活世界”的主张。德育“回归生活世界”的理念一般包括了两种价 值取向：适应生活与超越生活。而在我国关于德育价值取向的大量研究和实践中,最常见的是德育适应性取向的选择和运用, 这使得德育出现了庸俗化、功利化等倾向,忽略了德育本质性的价值取向 — —超越性价值取向,即发挥主体性,建构可能生 活。为此,应正确认识德育适应性和超越性两种价值取向的关系,适度重视和关注德育的超越性价值取向,提升人们的精神境 界和追求     

生命教育：高校德育的缺失与补救

当前发生在大学生身上的意义虚无、生命困顿和践踏生命等现象,已经成为当前高校比较突出和困惑的问题,高校德育对此显得无能为力,这与高校德育缺乏对生命教育的关注密切相关。生命教育不是独立于德育之外的教育形式,但是作为高校德育的价值取向、内容整合和方法论依据,融入到高校德育的实践,是对高校德育生命价值缺失的补救,也是提高高校德育人文关怀的着力点。     

唐君毅礼乐思想探析

礼乐教育是传统儒家道德人格培养的重要途径,也是儒家伦理思想的突出特征。现代新儒家代表人物唐君毅,在道德严重滑坡的现代社会,重新发掘礼乐教化的重要意义,并提出了礼乐教化的现代开展路径,其理论的终极指向是通过对礼乐精神的培养重建中国人的德性生活。     

试论邓小平的德育思想

在改革开放新时期 ,邓小平就德育的地位、目标、内容和方法进行了论述。邓小平的德育思想内容丰富、注重实效、紧扣现实 ,从而为新时期学校德育工作的开展指明了方向