十九世纪英国女性文学中女性意识的嬗变

在 1 9世纪英国女性文学中 ,女性意识得以凸现并表现出逐渐发展演进的过程。简·奥斯丁开拓女性主体意识的一方天空 ,给女性以智力和性格魅力上的肯定和赞扬。勃朗特姐妹传达出确立女性独立的人格呼声 ,变女性的依附性为男性对女性的依赖。盖斯凯尔夫人把女性意识从个人感情天地扩展到广阔的社会领域 ,强调女性的社会意识和作用。乔治·艾略特则对女性男性化进行反思 ,寻找着女人作为与男性平等而又有区别的特质 ,力图将女性从被自身消解的危险中挽救回来。     

散文随笔:调整与发展——90年代文学考论之一

中国文坛自 1990年下半年起 ,散文随笔突然走俏 ,并持续升温 ,至今不衰。从文学生命角度看 ,这是文学整体面对新的时代形势的一种自我调整。十年发展 ,形成三个突出特征 ,即作者队伍空前庞大、创作成果空前丰富、内容风格空前多样。就内容而言 ,思想、文化、人生 ,构成三种基本流向。“新潮”散文起步较晚 ,尚不成熟 ,但其显示的文体革新的意义 ,值得注意     

论当代女性文学创作中女性意识的复归进程

女性文学不单纯指女性作为写作主体的创作实践 ,也并非仅仅体现为细腻、委婉等外部风格 ,而更重要的在于女性文学应该从女性的角度提出女界人生 ,女性世界的特有问题 ,从女性意识在文本中复归的轨迹中 ,探寻妇女解放的本质意义     

身体认同模式下的文化建构--论90年代女性写作

90年代女性写作在80年代中期女性写作之性别认同的基础上实现了自我建构的身体认同.女性写作的身体认同意味着女性自我的性别身份建构,同时也意味着女性自我的主体性建构,在反抗男性菲勒斯文化和女性自我建构的双重意义上超越了之前的女性写作.但如何有效地走出自我的困境将是女性写作迄待解决的难题.     

池莉笔下女性形象的审美意蕴

本文试图从池莉笔下众多女性的生存实境来探寻当代社会女性自我意识觉醒的轨迹。女性已摆脱男权中心的阴影 ,走向了社会舞台的中心地位 ,她们既保有中国女性的传统美德 ,又自立自强 ,富有生命活力的人性美和情致美 ,与男性携手共创 2 1世纪的美丽家园。     

美国90年代的信息战略

进入９０年代以后,美国政府将信息战略作为其工作重点,先后制定并实施了国家信息基础设施计划、全球信息基础设施计划、下一代网络计划和因特网Ⅱ计划。其大政方针和运行方式值得研究和借鉴     

知识女性的性别意识镜像——论陈染小说的女性意识

以女性之躯为灵媒也许是陈染这样的作家不得不然的选择.她以纷繁的叙述构造了一则知识女性神话,延展出一条分裂、孤独而悬浮不定的女性意识曲线."超性别意识"是陈染面对女性生存困境的尝试性回答.     

当代女性写作的自恋主义倾向

当代女性写作为了颠覆男权主义对女性的异化和扭曲,将叙事视角转为对女性自身的绝对关注.这种回到女性立场反复表现女性意识的对抗,传达出女性经验的自恋主义倾向.其写作姿态有着确定的文化背景和由来.当代女作家自恋主义的文化成因主要体现在文化处境、女性意识、话语参照和文化心理等方面.自恋主义文本的审美内涵体现为性别优越感与生命欲求.此外,文本的高蹈性审美特征致使读者普遍误读.     

女性悲剧命运的自我言说——庐隐、萧红、张爱玲小说创作的文本意义

庐隐、萧红、张爱玲三位女性作家,她们的小说创作在中国现代文学发展史上,具有相当突出的时代象征性。她们每一个人都以真正意义上的“女性”视角,生动而形象地揭示了中国现代女性在追求自我解放道路上的真实感受与理想破灭;她们不仅用细腻入微的故事叙事向广大读者展示了女性主人公的现实困惑,同时也深刻地阐释了女性对于男权话语的抵触与拒绝。     

关于90年代日本之发展的几点思考

日本在本世纪最后10年即90年代将如何发展?这是人们关心的重要问题之一。下面试从几个侧面略谈一些初步看法。 一、90年代日本之发展的世界背景     

90年代新锐批评家的现代性转向

20世纪90年代,一大批新锐批评家崛起于批评界。他们以先锋、尖锐、鲜活的话语姿态活跃于文学评论界,不仅为批评本身,而且为整个文学的发展带来了活力。这些新锐批评家不同于上一代批评家,形成了自己鲜明的特色。主要表现为:一、置身文学现场,关注文学的先锋性。二、坚持"文学性"的批评。三、具有鲜明的学院风格。无论批评的成就、影响还是所表现的批评风格,都表明这一代批评家已经成熟,某种意义上说,当代批评界正在更新换代。     

从依附走向叛逆——中国文学女性意识发展轨迹论

文章论述了我国文学从先秦到新时期女性意识发展的历史轨迹,从人身依附走向个性解放、阶级解放,社会解放再到女性意识的真正觉醒构成了一条总的走向。     

20世纪90年代俄罗斯联邦法学理论

本文对20世纪90年代初以来俄罗斯联邦法学理论的重大变化或发展作了较为全面、系统的分析和研究,并简要分析了俄罗斯联邦法学理论变化或发展的基本原因和总的变化或发展趋势。     

五四文学传统与三十年代文学转型

＂五四＂作为中国现代文学的开端,是绕不开和说不尽的一个传统和话题。文章选择从20世纪30年代文学界对五四文学传统的反思入手,通过对五四文学与30年代文学的阐释和评价,探究其背后所隐含的不同言说目的、方式和观照视角,由此来透视言说者和评价者基于不同历史阶段所持的不同的文学思路。五四文学秉持的是一种人文学科的思路,而30年代文学信守的则是一种社会科学的思路,而对于两个时代的不同阐释和评价以及其间的种种复杂纠葛,在此都可找到准确、合理的解释。另外,通过30年代与＂五四＂所持文学思路的差异,还可以反观五四文学传统以及把握30年代文学的转型,总结五四文学传统和30年代文学传统的经验和教训。     

中国古代女性文学与酒文化

酒与酒文化构筑了女性文学的意象,再现了古代女性的艺术审美方式,更为重要的是呈现了中国古代女性存在的思想文化环境,以及女性个体意识觉悟的程度,发掘与拓展了古代女性的文学艺术创造能力。     

文学站在新世纪的门口－九十年代上海文学一瞥

本文通过对近 10年来上海文学作品的审视后认为 ,90年代是上海文学众声喧哗、杂语狂欢的时代 ,不仅人们的消费、文化价值趋于多元 ,文学自身也趋于多元。在不同文学观念影响下的各种文学争相发出彼此对立、互相矛盾的声音。这是一个自说自话 ,谁都在争夺话语霸权却谁也不拥有霸权的时代 ;一个文学渐渐边缘化却由此争得了自由空间的时代 ;一个文学秩序混乱却充满着发展生机的时代 ;一个文学发展选择机会太多却又无法正确选择的时代 ;一个虽有着诸多不尽如人意之处 ,却最终还是 50年当代文学史上最好的时代。也许这就是上海文学 ,乃至中国文学走进文艺复兴的新时代。     

上世纪90年代甘肃敦煌学发展特征考析

上世纪90年代在甘肃敦煌学发展史上是一个承前启后的重要时期,总结和思考这一时期的学术发展特征,可以为将来更好地发展提供理论的指导。笔者在前期学者研究的基础上,归纳出当时敦煌学发展的五个优秀特征;研究队伍继续壮大,学养不断提高;学科建设扬长补短,全面发展;研究步伐扎实稳健,学术与通俗齐头并进,时代气息更加浓厚;研究方法不断更新完善,研究工作呈现新的态势;学术交流活动进一步加强。同时,也指出了两个方面的不足:宣传敦煌文化和敦煌学的力度和深度远没有跟上时代的发展步伐;敦煌学的成果未能及时转化为经济实用产品。     

新时期以来女性散文初探

本文重点论述女性意识的深层崛进以及在其辐射下女性散文的现象与话题,试图以女性视角思考女性散文发展过程中的成就与危机,从而把握女性散文的独特风貌.     

女性意识及对女大学生就业的影响

女性意识是反映女性地位和社会发展进步的重要指标,其演变过程和现实状况却较为复杂,并在深层次上对社会产生重要影响。当前女大学生在女性意识方面表现出一定的矛盾与错位,并对其就业造成不利影响。必须大力关注这一现实问题,积极营造健康的女性意识氛围,促进女大学生在就业中充分实现自己的人生价值。     

女性意识及对女大学生就业的影响

女性意识是反映女性地位和社会发展进步的重要指标,其演变过程和现实状况却较为复杂,并在深层次上对社会产生重要影响.当前女大学生在女性意识方面表现出一定的矛盾与错位,并对其就业造成不利影响.必须大力关注这一现实问题,积极营造健康的女性意识氛围,促进女大学生在就业中充分实现自己的人生价值.