奇异de离婚故事

一个甜甜地叫了一声“哥”,一个恋恋不舍地喊了一声“妹”,才依依不舍地分了手。山村奇闻谁听说过离婚举行典礼?谁见过离了婚还留影照相?然而,在川北通江县的金岭村的的确确出现了这种奇事,一对中年夫妇离婚,举行了浓情蜜意的离婚典礼,照了相依相偎的离婚照。这不是无稽之谈,而是发生在现实生活中的真实事儿!看,这是一座坐落在群山怀抱里刚修缮一新的农家小院,院坝里挤满了人。人们用新奇的眼光注视着堂屋里。     

果实的新口爱

不仅仅是激情,这句话大概不是大辣出版社那句"NOT ONLY PASSION"经典潜词的最好翻译。而我只是借这句话来说一些小情调乱情色。     

真实而奇异——浅谈李彦伯绘画

正李岩,字彦伯,1963年出生,哈尔滨人;1985年毕业于鲁迅美术学院中国画系,现任教于鲁迅美术学院中国画系,副教授,中国美术家协会会员。自1988年以来,作品先后参加了中华杯国画大奖赛第七届、第八届、第九届全国美展古巴国际艺术展现代中国美术展中国当代艺术展第二届当代中国画学术论坛——创新作品展辽宁馆藏书画精品展等,并获奖。     

从奇异到平实--对芥川龙之介文学创作历程的一种读解

芥川龙之介的文学,特点鲜明,他重视题材的奇异,把这看作是增强艺术表现力的途径。《罗生门》、《地狱变》是典型之作。这构成了芥川龙之介前期作品的艺术特征。他关注写作技巧,精于语言的雕琢,意在产生艺术的震撼效果。他善于构筑情节,捕捉心理的瞬间变化,并在故事的结局中蕴含深刻的意义。到后期芥川龙之介在文学观与创作实践上都出现了很大变化。他从奇异转向平实,仰慕在心境上于无意识中达到艺术完满的境地。从前期的奇异到后期的平实,其演化过程依然是有踪迹可查。这踪迹为我们了解作家的精神历程提供了线索。     

应景的 出彩的

衣装的功能性是衣装的灵魂。作为它的主人,你该知道在何时何地请它出场才叫登对。初秋时段,温度不像夏日那般炽热,随之而来的出行活动自然也逐渐频繁。本次编辑为你挑选岛城当下最时髦、最具吸引力的地方,去那里感受生活,你的衣装,自然要应景了。或者再挑剔一些,用最能出彩的衣装完善你的品味之旅,那将是怎样一段值得珍藏的美妙回忆啊!     

英明的领袖 可靠的接班人 学习华主席的光辉的革命实践

“每一个社会时代都要有自己的伟大人物。如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来.”无产阶级要完成自己的伟大历史使命,就必须有在斗争中产生出来的,在革命的惊涛骇浪中锻炼成长起来的,为本阶级所信赖的,最有威信、最有影响、最有经验的领袖。列宁说:无产阶级“如果不推举出自己善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表,就不可能取得统治地位,”就不会有无产阶级革命事业的胜利.华国锋主席就是跟随伟大导师和领袖毛主席革命几十年,经受了长期的考验,具有各方面经,验和才能的卓越的马克思主义领导者,华国锋主席是毛主席的最好的接…     

透明的和隐秘的

力量,从榜样中走来。印象中,美国人总要比我们更避讳谈个人收入,但是,在一位教授家的书房里,我见到一份他所供职的美国普渡大学的员工《工资手册》,那上面却列明了2006年度从校长到勤杂工人的全部员工工资数额。这是一份去年年底出版的大学校报增刊。它先将学校一级的领导和他们分管的行政范围用图表标示出来,在一张张肖像照底下,就是他们的在职职务和年薪数额:校长最高,是38.755万美元;教务长第二,30.95万美     

换取的是灵魂的轻盈生命的升华

她在美国闯荡了八年,尽管没能实现当初去美国时的梦想,可她一点也不觉得落寞,因为她从没忘记去热心帮助别人。     

小的是美好的

世界上的东西,我们不需要的远远大于必需的。2003年,我到牛津,有一天与众灵学院的胡德教授在学院的小食堂进餐。我问他,牛津每个学院都有自己的食堂,为什么不把它们合在一起,办成一个或几个大食堂,那样不就省去很多厨师和工作人员吗?"喔,不、不。"胡教授连连摇头,"Small is good(小的是     

人的劳动的物化

陈学明、陈悦在《苏州大学学报》2014年第1期撰文指出,卢卡奇在论述"物化"这种人的存在状态时,着重剖析了人的劳动的"物化"。在他看来,普遍的商品关系对人的存在状态带来的最大影响表现在劳动上。具体地说,就是"人自己的活动,作为某种客观的东西,某种不依赖于人的东西,某种通过异于人的自律性来控制人的东西,同人相对立"。劳动明明应当是人自己的活动,而现在却成了与自己相对立的东西,人自己非但不能控制它,     

从隐喻的“物的世界”的元科学到解喻的“人的世界”的实践哲学

从分析马克思写作语言的多义性特点入手，通过把握马克思哲学语言的隐喻性，来透视他的哲学的实践唯物主义本质，这是近几年哲学界出现的一种研究趋向。该研究趋向实际上涉及到了自卡西尔以来西方哲学普遍关注的“哲学术文中的隐喻问题”。而实质上这一研究是一种“解喻化”的读解方法。本文通过探讨马克思哲学的“自我解喻性”特质及其革命意义，以及分析泛科学主义的“物喻论”的历史性理论成因．进而说明马克思在消解各种“物喻论”之后，确立了一个以实践为基础的“人的世界”哲学观。     

俄罗斯的人的综合研究

进入９０年代以来,人的综合研究已成为俄罗斯人学界的一个热点问题。人是人类科学和自然科学整个知识体系的综合研究对象。本文介绍的是人的综合研究在俄罗斯的兴起与发展,俄罗斯学术界的人的综合研究领域和研究成果     

珍贵的文物 崇高的精神

一九二九年,党派杨靖宇同志来东北工作,“九一八”事变后,靖宇同志担任中共哈尔滨市委书记兼满洲省委军委代理书记。他的生活艰苦朴素,这是他当年穿过的旧灰布大衫和用过的单薄褥子。一九三二年冬,党派靖宇同志去南满任游击队政委。一九三三年春,靖宇同志回哈尔滨参加满洲省委扩大会议。会议结束后他要返回南满游击队,因为缺少路费,他又不愿叫组织为难,就     

马克思的社会形态学说的形成

列宁说:“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”①而这一成果首先是在《意志意识形态》中集中表述的。这本书不仅深刻地叙述了社会存在决定社会意识、生产力决定生产关系和经济基础决定上层建筑等一系列重要原理,而且还在综汇这些原理的基础上,第一次提出了完整的社     

论国有企业的商品生产者的资格

要建立有计划商品经济新体制,必须使国有企业具有商品生产者的资格。本文按照国有企业在国民经济中的地位和作用,将之细分为四类,认为不同类型企业相对独立性应有不同的度量。只有使国有企业相对独立性到位,才能使其具有相应的商品生产者的资格,才能真正搞活企业。文中对如何进行经济体制和运行机制的全面的配套的改革,以增强国有企业活力,提出了自己的看法。     

暂停发展的人的时代

我把现代称做暂停发展的人的时代。是因为在这个时代里,自然与人、人与人的直接关系,已完全被人工的环境、特别是被人同机器的关系所代替。在这样一种自然和人的严重对立与矛盾中,产生了社会心理的犹豫状态,使人暂停发展。在这种心理结构中,我们生活在自己造成的人和机器的和谐关系之中。人类生活方式的这种社会     

联系的纽带 友谊的桥梁

昆明市儿童福利院以《民政部办公厅关于做好外国收养人和被收养儿童来华寻根回访接待工作的通知》和《关于外国收养人和被收养儿童来华寻根回访接待工作的意见》文件精神为指导,在云南省民政厅和市民政局的领导下,以“一切为了儿童”为出发点,规范有序地开展涉外收养寻根回访接待工作。     

启蒙的意义与现代性的合理性--福柯的"现代性的态度"

福柯将现代哲学的本质视为对“什么是启蒙”这一问题的回答。从根本上说,他对启蒙所持的是一种肯定的态度,认为它对当代哲学具有根本意义。福柯把他的“现代性态度”归结为一种“哲学的质疑”,亦即“批判性质询”的品格。虽然他不满于“理性”的专断,对它的压制非理性有着尖锐的批评,但仍肯定理性所具有的“自我创造”性,以及由此产生的体现在科学文化、技术装备、政治组织等方面的“合理性”形式。     

曲折的过程 巨大的代价

<正> 建国三十多年,我国探索正确的社会主义建设道路,有许多经验,也有严重的挫折和教训。直到党的十一届三中全会之后,我们才找到了社会主义建设的道路。党的十三大政治报告,总结了正反面的历史经验,提出了我国处在社会主义初级阶段的理论。这一理论是科学社会主义在中国的最新发展和     

俄罗斯的宏观经济政策的抉择

俄罗斯的宏观经济政策的抉择［美］Ｄ．科特茨我们来观察一下俄罗斯长期经济政策的目标，这个政策为提高生产效益、采用科技进步成果和建立经营多样化的经济提供了保证。这个政策称作长期的这一事实，并不意味着实行这一政策应当拖延到最好的时期。相反，我们可以今天就开...